倍可親

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向基督徒討教--- 神的真意

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135 發表於 2007-9-20 23:31 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
前面於與朽木兄討教了一番。 木兄相信基督教是至理。有一問題:即使接受基督教教義。我們怎麼知道那是神的真意呢? 細述如下:

相信基督教教義,特別有如下兩點:
1。 神的真意不是人可以揣摩清楚的。
2。 人所知道的都是神讓人知道的部分,同時人也只能知道這麼多。

這意味著我們從來就不知道神的「美」意,所知道的只是神想讓我們知道的。 於是,完全有可能神只是把人設置在現有狀態,告訴人所謂的天堂地獄,然後觀看他所造的有自由意志的人的表演, 而人類的結果就認同計算機上運行的軟體一般,關機就沒了。   

----- 當然這是比較隨意的一種想像, 問題是 即使這麼一種隨意想像 它有悖基督教的邏輯自恰等等美好屬性嗎? 為什麼不可能呢?


也許一個反駁是: 這有悖神的「大愛」。
這反駁的反駁是: 所謂神的「大愛」 只是神有意讓人在基督教中這麼相信他。比如:神其實也完全可以使人相信他會實施 拯救每個活過的人的「大大愛」。我當然可以前人的話中找到很多理由說明 為什麼只是 「大愛」,而不是 「大大愛」,但其根本仍是 神使人這麼相信。

附:向楓樹道歉, 不知道「X教」,「X神」有負面意思。現都改成了「基督教」,「神」

[ 本帖最後由 135 於 2007-9-21 00:04 編輯 ]
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Servant 發表於 2007-9-20 23:39 | 只看該作者

回復 #1 135 的帖子

兄弟,既然是誠心的討論,我建議我們用互相都能夠接受的語言,好嗎?

否則,你把基督徒放在兩難的位置:不回答你,不禮貌;回答你,對你不一定好。

謝謝理解。
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MapleTree 發表於 2007-9-20 23:44 | 只看該作者

回復 #1 135 的帖子

沒關係,不知不怪。
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sousuo 發表於 2007-9-20 23:56 | 只看該作者
我曾跟大家討論過,不全知道=/=全不知道,神的美意有的我們知道,有的不知道,有的事後才知道,有的到底都不知道,但那是「美意」,這又是我們能知道的。

人和神的關係,在聖經里有準確的描述。兄台所說也有幾分道理,所差的是,關機的是人,而神為了挽救人「關機」帶來的結果,設了救贖,是為大愛。

救贖就是為所有人設立的,但人若不要,神也不強使,於是有的人矢去救恩,那不是神不救,而是人不要。
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MapleTree 發表於 2007-9-20 23:59 | 只看該作者

回復 #1 135 的帖子

我覺得你的懷疑從理論上說也是有可能的。對於這個問題我看只能通過信心解決。我以前說過,相信神,不僅是相信有神,而且是相信他是美善的。如果他是美善的,你就信對了;如果他是惡的,你信不信都無所謂了。
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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 樓主| 135 發表於 2007-9-21 00:15 | 只看該作者

回復 #4 sousuo 的帖子

您此時的觀點 正是神給您的安排~
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 樓主| 135 發表於 2007-9-21 00:19 | 只看該作者
原帖由 MapleTree 於 2007-9-20 23:59 發表
我覺得你的懷疑從理論上說也是有可能的。對於這個問題我看只能通過信心解決。我以前說過,相信神,不僅是相信有神,而且是相信他是美善的。如果他是美善的,你就信對了;如果他是惡的,你信不信都無所謂了。


但這帶來一個問題。 我只是隨意就想像出一種可能性。 在這無窮種,在人看來都是合理的,可能性中,您如何肯定您的所信的是絕對真理,而其他只是臆想呢?

恐怕道自身是超越這些選擇的層面吧。

[ 本帖最後由 135 於 2007-9-21 00:41 編輯 ]
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MapleTree 發表於 2007-9-21 00:24 | 只看該作者
原帖由 135 於 2007-9-21 00:19 發表
但這帶來一個問題。 我只是隨意就想像出一種可能性。 在這無窮種,在人看來都沒合理的,可能性中,您如何肯定您的所信的是絕對真理,而其他只是臆想呢?

恐怕道自身是超越這些選擇的層面吧。

首先對於有一個神,且他是美善的,你願意相信嗎?如果你不跨過這一步,後面談什麽都是浪費時間,你還會回到這個原點。
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 樓主| 135 發表於 2007-9-21 00:39 | 只看該作者

回復 #8 MapleTree 的帖子

我相信人的智慧是局限的,不完備的。 對人知識所不能把握的內容,有沒有 一個神 只是用詞問題。 而 人所理解的「美善」只能是對人不能把握的內容的想像了。
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MapleTree 發表於 2007-9-21 02:03 | 只看該作者

回復 #9 135 的帖子

受佛教不可知論流毒影響太深,沒辦法和你交流了。
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 樓主| 135 發表於 2007-9-21 02:11 | 只看該作者
原帖由 MapleTree 於 2007-9-21 02:03 發表
受佛教不可知論流毒影響太深,沒辦法和你交流了。



等等。 可不可以把你知道的說出來。 讓我至少明白分歧具體在哪?
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MapleTree 發表於 2007-9-21 02:34 | 只看該作者

回復 #11 135 的帖子

你9樓帖子說的把我8樓的問題都化解了,我也不知道該說什麽好了。
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newpark 發表於 2007-9-21 15:48 | 只看該作者
我想,也許可以這麼說,身的真意就是讓離家的浪子回到自己的家中/讓因為罪而不得見神的人通過基督這個橋樑回到至聖的神面前.
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MapleTree 發表於 2007-9-21 20:54 | 只看該作者
原帖由 newpark 於 2007-9-21 15:48 發表
我想,也許可以這麼說,身的真意就是讓離家的浪子回到自己的家中/讓因為罪而不得見神的人通過基督這個橋樑回到至聖的神面前.

神的真意
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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confuse 發表於 2007-9-22 00:23 | 只看該作者
原帖由 MapleTree 於 2007-9-21 02:34 發表
你9樓帖子說的把我8樓的問題都化解了,我也不知道該說什麽好了。

有位格和無位格的最大區別所在。
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chico 發表於 2007-9-22 00:34 | 只看該作者

回復 #10 MapleTree 的帖子

不要攻擊佛教,佛教里沒有不可知論。請尊重基督教。
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朽木 發表於 2007-9-22 02:51 | 只看該作者
俺在哪兒翻著白眼拚命給您忽悠, 還以為你在邊上聽著呢. 一睜眼敢情您自個又擺了一攤. 俺不是白忙活嗎


原帖由 135 於 2007-9-20 23:31 發表
前面於與朽木兄討教了一番。 木兄相信基督教是至理。有一問題:即使接受基督教教義。我們怎麼知道那是神的真意呢? 細述如下:

相信基督教教義,特別有如下兩點:
1。 神的真意不是人可以揣摩清楚的。
2。 ...
可雕,看在誰手裡。
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 樓主| 135 發表於 2007-9-22 11:29 | 只看該作者
原帖由 朽木 於 2007-9-22 02:51 發表
俺在哪兒翻著白眼拚命給您忽悠, 還以為你在邊上聽著呢. 一睜眼敢情您自個又擺了一攤. 俺不是白忙活嗎


這裡只是在您言明基督教在邏輯,史實等方面都正確無誤后,我想知道 這正確無誤有多少獨一性。 看來這獨一性只是基督徒的選擇了。
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