為什麼俺會對大Ｓ心存愧疚

　　昨天也不知道咋回事，Ｓ大哥有點迷糊，在兩個貼里都把自己繞進去了。

　　晚上遇到假牙，他說大Ｓ很有韌性，又是個不錯的人。言外之意，俺看Ｓ大哥把自己繞進去，還跟著瞎起鬨的行為不咋地。估計著，再有幾次，他就會拿俺開刀，小封幾天表示這是對隱性人身攻擊的一種懲罰 。
　　細細琢磨后，俺反省出三個問題。

　　第一個問題是：是為了信仰才打架，還是信仰讓人打架。
　　聽起來有點象。不過，為了信仰打架是堅持自己的選擇，與自我選擇的正確性有關。而信仰讓人打架則說明要麼是信仰者有問題，要麼是信仰本身有問題。總之，有好信仰的人似乎不應該打架才對（自衛反擊不算啊）。

　　第二個問題是：為什麼會對一個好人進行隱性人身攻擊（如果，這個算是人身攻擊的話，俺不服也 ）。
　　因為他寬厚？因為他不會反唇相譏？因為要檢驗他的信仰好壞？
　　好象都有理，也好象都沒有理。

　　第三個問題是：信仰究竟是為了什麼？
　　儘管有人說，佛教不易受攻擊是因為其教義太難懂，而基督教易受攻擊是因為誰都能斷章取義的罵幾句。俺卻不同意這個看法。
　　從宗教學的角度來看，信仰是為了解決人的思想問題產生的（原話咋說的想不起來了，大意就是因為怕那些尚未發現的自然規律，才要信某種超自然的能力）。那麼，信仰應該帶給人類社會什麼呢？是一個人認真生活這一世，還是追求天國的榮耀？或者說，如果天國存在的話，是要看人在世上與其它人打交道的行為，還是以他信不信為主？
　　佛教徒很容易區分，只要他的行為有違佛教那些條條令令，就可以說他不合格。但基督徒呢？信就是了嗎？
　　追求永生先生說「因為基督徒的真正追求是天國，不是世俗的事物。」這個讓俺很迷惑，難道我們不都是世俗之中的人嗎

　　Ｓ大哥一直很謙讓，私下的交流里，更是充滿人性的關懷。
　　俺想，即便是俺不承認他背後有信仰的光茫，也得感激這種人性本身的光輝。
　　所以，依仗人之善而戲之實非君子所為，由此心存愧疚，對不起 。
　　

這就是一個"信了"的人,帶給人們正面的最有意義的地方.
反過來,我想S版心裡也在感謝青青你呢,設置這許多的障礙和問題,讓他檢驗和加強他的"信"心.
哎,我也有快過人的時候呢.

我個人覺得，佛學和基督教的最根本的區別在於：佛學講究「證」，也就是人要去實踐自己所理解的「法」，以確認其正確性；基督教講究「信」，也就是一定要不假思索地相信「聖經」的一切，決不能夠試圖去驗證。因此佛學即使受到攻擊，也可以將之作為「證」的過程中的部分，可以繼續加以探討。但對基督教來說，一旦「聖經」的正確性遭到了質疑乃至否定，那麽他們將如何處理他們的「信」呢？

有時我在想那「聖經」中的「善惡果」到底是什麽，它賦予人類的是「智慧」還是「自由意志」？

不知道為什麼,
俺一直認為正信的人是以其實際行動來榮耀他的信仰的.

上次楓樹問俺為什麼不找信佛的麻煩,俺只能說,本版的佛教弟子(只說宗教,不說非基)讓俺找不到下嘴的地方啊

原帖由 子竹青青 於 2007-9-3 13:33 發表
　　　追求永生先生說「因為基督徒的真正追求是天國，不是世俗的事物。」這個讓俺很迷惑，難道我們不都是世俗之中的人嗎  

如果這個讓青青困惑，是本版基督徒的責任。難道青青沒聽到基督教不是屬世的宗教這個說法嗎？基督徒傳福音的目的是什麼？什麼是福音？

原帖由 子竹青青 於 2007-9-3 14:22 發表
不知道為什麼,
俺一直認為正信的人是以其實際行動來榮耀他的信仰的.

青青的這個理解不錯，只是不全面。

俺不太理解為什麼基督教徒一定要堅持聖經無誤.

一方面,他們堅持說某些語句是不能用常人的道理所理解的
另一方面,歷史上卻又重複著聖經記載的血腥懲罰------遵照聖經.

這就象一節話,挑自己喜歡的,把不喜歡的丟一邊.

因此,有時俺會懷疑,是不是人性的惡非要以聖經為理由來實踐呢?或者說,只是在聖經中找到自己行惡的根據.

不管是不是屬世的宗教
其信徒都是人啊
都是生活在現世的人啊

基督徒的確是要為為主做見證的。如果我們的行為有虧欠，是我們自己做得不好，並非信仰本身的問題。

人無完人，基督徒非聖人，只有到了天上我們才在意識，行為上完全無瘕疵。這是一個兩難的問題。
我們一定會犯錯。
同時，實在不想看到非基被我們的行為所跌倒。畢竟信心投放的對象應當是主耶穌基督，而非哪一個人。

原帖由 子竹青青 於 2007-9-3 14:27 發表
俺不太理解為什麼基督教徒一定要堅持聖經無誤.

一方面,他們堅持說某些語句是不能用常人的道理所理解的
另一方面,歷史上卻又重複著聖經記載的血腥懲罰------遵照聖經.

這就象一節話,挑自己喜歡的,把不喜歡 ...

我覺得這很好理解。因為基督徒如果同意「聖經無誤」也就搬掉了他們信仰的基石了。你要他們如何能承認？
再者，為什麽說「聖經有誤」，理由何來？來於「證」對不對？如果你真要去「證」，你又怎能信呢？

一方面,他們堅持說某些語句是不能用常人的道理所理解的
另一方面,歷史上卻又重複著聖經記載的血腥懲罰------遵照聖經.

一些不為常人理性理解的通常是指關於神的知識：例如三位一體，道成肉身，聖靈重生等。
不知道你指的血腥懲罰是指什麼？

有時俺會懷疑,是不是人性的惡非要以聖經為理由來實踐呢?或者說,只是在聖經中找到自己行惡的根據

當然不是。行惡是人墮落的本性使然。做惡不需要理由，因為人天性喜好犯罪。有良知的人可能會反省，但有時也禁不住要犯，良知少一點的，犯了罪也不知罪。

聖經不是為人犯罪找出理由，相反，對於惡的源頭聖經沒有交徒。聖經更注重的是如何解決人自己的罪。

唉

那些不讀聖經的也可以信啊

原帖由 同往錫安 於 2007-9-3 14:36 發表

當然不是。行惡是人墮落的本性使然。做惡不需要理由，因為人天性喜好犯罪。有良知的人 ...

如果這是基督教的觀點,
俺很悲傷.

原帖由 子竹青青 於 2007-9-3 14:22 發表
不知道為什麼,
俺一直認為正信的人是以其實際行動來榮耀他的信仰的.

上次楓樹問俺為什麼不找信佛的麻煩,俺只能說,本版的佛教弟子(只說宗教,不說非基)讓俺找不到下嘴的地方啊

YEI.. 先臭美一下.

楓樹不是佛弟子他說的不算 ,我覺得你真的很麻煩!!!

我不是基督徒我說的也不能算,佛弟子中正信的人的實際行動你能分清楚什麼是好什麼是壞嗎?

等你找到下嘴咬佛教徒的時候，大概就可以看明白正信基督徒的實際行動了．

看看周圍的人吧！有誰真的可以做到手潔心清，無愧良心呢？這也是為什麼我們需要被主拯救的原因。我們知道善，卻無力行善。主不僅借著他的義與死赦免我們的罪，更重要的是，他賜給我們聖靈，得以有力行善。

這還不容易嘛

不管是攻擊問號,還是指責chico,你啥時見他們找借口啊.

全是從他們自身找原因

論壇背後的人看不見,但這種對待挑釁的態度,代表了其信仰本身

原帖由 同往錫安 於 2007-9-3 14:30 發表
基督徒的確是要為為主做見證的。如果我們的行為有虧欠，是我們自己做得不好，並非信仰本身的問題。

人無完人，基督徒非聖人，只有到了天上我們才在意識，行為上完全無瘕疵。這是一個兩難的問題。
我們一定會 ...

支持一下這個說法.在我心目中上帝應該如佛教中的觀音菩薩一樣慈憫蒼生的.

歷史上那些血腥做法是人做出來的,我認為只是當時的基督徒們沒有真正理解聖人的本意,所以做錯事了,或者是別有用心的

人故意歪曲聖經教義,借著聖人的名義做滿足自己欲求的事.

佛教與基督教還是有區別的：

佛教認為自己可以靠自己做到完美。
基督教認為自己根本不可能靠自己成聖。與其說人的本性已經墮落是為自己犯罪找借口，不如說是認清一個可怕的事實，從而更清醒面對自己的境況，承認自己的不足與無能為力，謙卑下來，接受神的拯救，並借他之力過離罪成聖的生活。

謝謝，難得有人可以在人的作為與教義本身做個區別。

原帖由 子竹青青 於 2007-9-3 14:47 發表


這還不容易嘛

不管是攻擊問號,還是指責chico,你啥時見他們找借口啊.

全是從他們自身找原因

論壇背後的人看不見,但這種對待挑釁的態度,代表了其信仰本身

真想咬佛弟子啊,像你這樣到處跟人討論可不行啊,學學老七,得打入敵人內部,看看能咬上一口不.
下了,女兒快要吃奶了,晚安.