大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

首先，歡迎新朋友。

其次，請你不要用什麼「沒有找到信仰的人」或者「沒有信仰的人」稱呼不信你們的宗教的人。

我們非基督徒有各種信仰。比如本壇反基多是人道主義者。

「至善」，就是完美無缺。

在人道主義者看來，人肉是絕對不可吃的，「吃自己子女和朋友的肉」這種行為本身就是最嚴重的犯罪。用「吃自己子女和朋友的肉」來懲戒悖逆者，在我們人道主義者看來，就是使人罪上加罪，而使人犯罪的神，不能說完美無缺，所以稱不上「至善」。

[ 本帖最後由 常常 於 2007-8-22 18:02 編輯 ]

對殺人犯貪官實行死刑，和以「吃人肉」懲治悖逆有所不同。

對殺人犯貪官處刑，是中止殺人犯貪官的生命，既是懲罰，也阻止其進一步犯罪。

而以「吃人肉」懲治悖逆，則類似於法院判決有貪心的人「你必須去搶劫」，有暴力傾向的人「你必須去殺人」一樣。

懲罰，只應對比罪量刑，而不應該以罰以犯罪來加重罪行，對不對？

處死殺人犯和貪官是中國的法律。西方國家很多已經廢除了死刑。我也是贊成廢除死刑的。

如同嘁哩喀喳說的那樣，吃人肉之類的話是神自己的話，而不是先知的話，否則這裡的「我耶和華怎樣怎樣」就有點類似假傳聖旨了。

那麼你說的人道主義要屈服於強權

你怎麼這麼說？

這是一種誤解，這裡的這個人道主義不是中共的那個人道主義

人道主義，或者叫做人本主義，就是說，人是世界上最尊貴的意志存在。人類社會的所有活動都以人的價值觀和尊嚴作為出發點。

在人道論看來，以任何名義殘害人的生命都是錯誤的。以任何名義的戰爭，死刑都是錯誤的，應該禁止。

人道主義當然還包括其它內容，比如，保護環境，人類持續發展等等。

我贊成廢止死刑。

制止犯罪的方法有很多種。把罪犯關在牢里也可以制止犯罪。

這些話什麼意思呢？

老子：
天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。聖人也是沒有仁受的，也同樣像芻狗那樣對待百姓，任憑人們自作自息。

我的看法：
所以天地聖人都是靠不住的，人類要靠自己。


孔子：
有志的仁義之士,沒有為求生而傷害仁德的,只有犧牲自身來成就仁義的.

我的看法：
仁德仁義，只有當它是為了人類自身利益的時候才有意義。

壯士斷腕，只有在保不住腕的時候才會發生，對不對？如果壯士不珍惜腕，相信腕也早沒了。

以你的看法，有的人是手，有的人是腳，大概還有人是頭，還有人是軀幹吧？有人高貴，有人低賤，這並不符合人人平等的現代觀念。

不同的信仰，對人的地位有不同的看法。

在我的信仰中，人就是最高貴的了，「舍此再無拯救」。