橡皮擦的信主歷程（感想篇）^ ^

俺從前是一名無神論者，啃著達爾文的進化論，讀者馬克思主義，毛澤東思想，看著社會主義四個現代化長大的。雖然不聰明，但是韌勁十足。

   我不聰明，但是很順利的上了大學。之後在媽媽和朋友的「慫恿」下第一次去了教會（家庭教會，又名地下教會），在那很長一段時間我很討厭教會、討厭教會的人，認為教會的人很虛偽，都好似帶著一副假冒偽善的面具，一部《耶穌生平》看到結尾沒有一個人老老實實的坐著，都跪在地上淚流滿面，當時oh my god！！ 我不知道，這些人為什麼要給我演這樣一齣戲，這麼多人串通好了為要拉我入伙，抑或是給「那位」看，看看誰更愛他們的主？----事後我為自己有這樣的想法而感到慚愧，這是一群懺悔的人們，他們沒有傷害我，沒有在我面前多言多語，自己在不能理解他們的前提下給他們戴上莫須有的罪名。當看到媽媽和很多其他人的父母在淚流滿面懺悔禱告的時候，我的反對和蔑視理由變得渺小，我的心胸和肚量竟不能容下一群尋求真理及人間真善美的虔誠人們；那樣一個平時看來無害的我，為什麼去了教會就變得醜惡？教會於我無冤無仇，不知道為什麼心中恨意綿綿。回家后，翻來覆去睡不著，覺得其實真正可笑的人是我自己。我不知道這個世界上是否有神，但我願意去嘗試尋找，所以我堅持了下來，常常去教會，我要認識「那位」，那「惟一的一位」真神。

   最初的日子是不好過的，我不知道為什麼在教會睡覺會是那麼容易的事情，在我狀態最好的看電視時間去教會居然睡得那麼甜美，進門就犯困，出門就長舒口氣；回家路上看著滿天繁星的時候，我重新意識到自己的渺小，自己世界的狹隘。雖然我們的肉體所做的有限，但是我們可以在靈里追求無限。媽媽告訴我：「你的面前有阻攔，無論這個阻攔來自哪裡，戰勝並衝破它你就能看到一片廣闊的天地。」2個月後我開始能夠聽懂同工在說什麼，對人對事物的態度開始一點點改變；不再為小事向別人發火，能夠真正寬容別人的冒犯，能夠引導其他人不發怒氣。主真的很奇妙，當我們最初尋找的時候不知道從何入手，但隨著時間推移，某一天突然發現主不知什麼時候已經與我們同在，並在生活、學習、工作中不斷的引導我們，照亮我們的生活。

   某一天清晨，雖然肉眼看不到，但感知是如此的強烈，我知道主如同空氣一樣將我包裹。於是嘴角不知不覺的上揚，心開始飛翔，靈得到釋放，從來沒有的喜樂平安降臨。

   我願意將神在我身上做的見證與主內弟兄姐妹分享，但這樣的見證在很多人看來是一個又一個的巧合。

   在經歷「斷奶期」的時候，我軟弱得如同嬰兒。那是去年的這個時候，幾乎每天我都縮在角落裡哭泣，我經歷了人生的第一個低谷期。帶著小小的抱怨語氣我常常追問：「神呀，你是不是將我丟棄了？」我每天向神祈求，求神讓我剛強壯膽、扶持我，照亮我的道路，堅定我的腳步。

    一次聽道的時候牧師講了一個故事：一個人去了天堂以後，神讓他看他的人生印記：他發現在他信主以後，腳印變成了兩雙，主開始陪伴他。隨後他發現在他人生低谷的時候只有一雙腳印，於是他問神：『為什麼那個時候你離開？』神說：『你仔細看看那雙腳印是誰的？』於是這個人再看，原來腳印不是自己的。――――在他生命的低谷期，軟弱得不能路，那個時候主背起他，帶領他度過那最艱難的日子。

   聽完這個故事，我知道雖然自己辛苦，但主沒有一刻離開我，而歷練恰恰是成長的最佳方法。雖然眼看不到，但我知道那應許的「錫安地」已經賜給我。

   將我的經歷寫在這裡，沒有煽情目的，沒有誘拐目的，希望得到有著同樣經歷的朋友的共鳴，也希望不認識耶酥的朋友能夠換個角度來看待和理解我們的「信仰」。追求神的人並沒有帶著一顆邪惡的心和歪曲事實的嘴。我們的追求在一些人眼裡看來無聊可笑，但是這追求是我們前進的動力，是我們在這個變化無常的世界中尋找到的最永恆不變的方向，無論世界如何變化，這個方向一直是我們前進的燈。

   或者祂被很多人稱為信仰，但是在我們的字典中祂的名字是神。

[ 本帖最後由 Servant 於 2007-10-23 11:38 編輯 ]

同往錫安MM，這篇文字里通篇是什麼？
通篇都是個人體驗。對吧？
沒有了這些「聖靈做工」的個人體驗，信心從何談起？

所以我說，這個世界上沒有無緣無故的信，
信心不是天外飛仙，它是建立在感性體驗和理性分析上的房子。
你相信嗎？

感謝主，我剛想舉例說明「聖靈做工」是個人體驗，就有橡皮擦來幫我了。
這是不是一種天意呢？

[ 本帖最後由 問？ 於 2007-8-22 21:36 編輯 ]

同樣的故事，在別的宗教里照樣多得很，也很動人。
在你的故事裡我看不出絲毫你的「上帝」有什麼與眾不同之處。你的信教過程，哪裡有什麼理性思考？試想一下，如果你媽媽和朋友當初帶你去的是清真寺或者是XXX，結果你現在就應該在為「真主」或某大師唱頌歌呢。

聖靈做工也是作在人身上，信也是人在信，當然是「個人體驗」了。

原帖由 記憶中的橡皮擦 於 2007-8-22 09:19 PM 發表
俺從前是一名無神論者，啃著達爾文的進化論，讀者馬克思主義，毛澤東思想，看著社會主義四個現代化長大的。雖然不聰明，但是韌勁十足。

   我不聰明，但是很順利的上了大學。之後在媽媽和朋友的「慫恿」下第 ...

最近再看一些關於歐洲殖民時代,黑死病的一些資料.
再想,,,從前的歐洲人,,哪一個不碧現在論壇里的人對上帝虔誠...
再他們軟弱的時候,上帝再哪裡??再他們絕望的呼求上帝幫助的時候,上帝又再哪裡呢??????
黑死病,奪走了人們的生命,,也奪走了人們對上帝絕對的信心,,所以人文主義才再歐洲的大陸上興起,,

原帖由 記憶中的橡皮擦 於 2007-8-22 21:19 發表
   一次聽道的時候牧師講了一個故事：一個人去了天堂以後，神讓他看他的人生印記：他發現在他信主以後，腳印變成了兩雙，主開始陪伴他。隨後他發現在他人生低谷的時候只有一雙腳印，於是他問神：『為什麼那個時候你離開？』神說：『你仔細看看那雙腳印是誰的？』於是這個人再看，原來腳印不是自己的。――――在他生命的低谷期，軟弱得不能路，那個時候主背起他，帶領他度過那最艱難的日子。
...

1、牧師在編故事

2、也可能是真的：活人可以和死人對話，好像jdj管這個叫：交鬼

原帖由 記憶中的橡皮擦 於 2007-8-22 21:19 發表
在經歷「斷奶期」的時候，我軟弱得如同嬰兒。那是去年的這個時候，幾乎每天我都縮在角落裡哭泣，我經歷了人生的第一個低谷期。帶著小小的抱怨語氣我常常追問：「神呀，你是不是將我丟棄了？」我每天向神祈求，求神讓我剛強壯膽、扶持我，照亮我的道路，堅定我的腳步。 ...

絕對真實地描寫，此時最好要經常在教堂呆著。將自己全部的身心無條件的交付出去，無依無靠的感覺只有自己才能夠體會，但是，此時也是最為危險的，弄不好，邪靈-----jdj稱為撒旦將會乘虛而入。

以前氣功流行的時候,那些大師做帶功報告,經常讓台下的一些人淚流滿面,或滿地打滾,就和你在地下教會看的一樣,所以這和上帝不上帝的沒有關係,那種情況只是人的弱點在一定條件下被另外的人控制了. 不過你比同往錫安實在.

謝謝你的分享。看得出你的虔誠。只是我不知道你所描述的轉變是完全因為你信了你的主。我也生長在紅旗下，從小接受著唯物主義、馬列主義、毛澤東思想的教育。小時候得我皂白分明，眼裡絕不揉砂子。可是隨著年齡的增大，生活的磨練使我明白了：一個社會的和諧需要人學會換位思考。因為只有人學會這個時，才能變得寬容、有耐心、友愛心。

另外，從你的描述中，我感覺到信奉基督教和信奉佛教的人存在著一個最大區別：

基督教信仰認為人是軟弱、被動的。人不能完善自身。只有一個超人的靈才能讓人完美了。所以信基督的人才總把自己成為他人的子女、孩子。因為孩子的能力是弱小的，知識是貧乏的，對大人是有依賴性的。

佛教主張人是完全自主能動的。人接受佛法，按照佛法的教導去除自身的罪孽，獲得最終的解脫，這些都是人以自身的力量能夠實現的。雖然這不是一個簡單的過程，充滿了艱辛，但絕不需要依賴一個超人的東東來達到。

信基督教，那是需要一定的「根骨」的，不是每個人都行的。

佛教主張人是完全自主能動的。人接受佛法，按照佛法的教導去除自身的罪孽，獲得最終的解脫，這些都是人以自身的力量能夠實現的。雖然這不是一個簡單的過程，充滿了艱辛，但絕不需要依賴一個超人的東東來達到。

那就象一個人揪著自己的頭髮，希望把自己提離地面一樣。

這裡面關鍵是怎麼定義「自己」。如果按照基督教的定義，其實佛教修行也不是靠「自己」。如果靠「自己」，那就是楞嚴經上講的「錯亂修習」，又好比「蒸沙成飯，縱經千年，終不能得」。

佛教里「得救」靠的是誰呢？靠的是自己心中內住的「靈」，人人有座靈山塔的那個靈。這個靈又叫做佛性。

佛性 vs 聖靈，到底靠誰才能得救？讓我們來用事實說話吧！

如果「聖靈內住」真的有效的話，為什麼歷史上的教會要墮落？
當教會墮落的時候，神為啥不揪住教會的頭髮？為啥不直接把教會提升地面？

[ 本帖最後由 問？ 於 2007-8-23 01:56 編輯 ]

又繼續想把各「宗教」的「精華」揉在一起，整你的「一貫道」？

[ 本帖最後由 aawang 於 2007-8-23 02:16 編輯 ]

原帖由 aawang 於 2007-8-23 01:33 發表
那就象一個人揪著自己的頭髮，希望把自己提離地面一樣。

「提離地面」為那般？

沒辦法啊！如果不轉換成基督教慣用的名詞術語，你們看不懂啊！

好了，不談佛教了，就談基督教好嗎？

你能不能舉個例子，說明聖靈是如何揪著人的頭髮，把人提升地面的？
至少提升到了人靠自己揪自己達不到的高度。

原帖由 問？ 於 2007-8-23 01:50 發表
這裡面關鍵是怎麼定義「自己」。如果按照基督教的定義，其實佛教修行也不是靠「自己」。如果靠「自己」，那就是楞嚴經上講的「錯亂修習」，又好比「蒸沙成飯，縱經千年，終不能得」。

佛教里「得救」靠的是誰呢？靠的是自己心中內住的「靈」，人人有座靈山塔的那個靈。這個靈又叫做佛性。
...

問號，這個佛性是從哪裡來的？

這個佛性是自有永有，不生不滅。

原帖由 MapleTree 於 2007-8-23 03:03 發表

問號，這個佛性是從哪裡來的？

重力是哪裡來的？

原帖由 問？ 於 2007-8-23 03:04 發表
這個佛性是自有永有，不生不滅。

佛教不是說一切都是因果嗎？佛性怎麽沒有因嗎？

信心當然不是無緣無故的產生. 信心從神而來.

如果神不給予橡皮察信心, 她不會有這些經歷的. JDT的見證, 是見證神的榮耀, 神對我們生命的改變.