用佛洛伊德的雞巴理論解讀中國

[原創]用佛洛伊德的雞巴理論解讀中國
文章提交者：佛落伊德 加帖在 文化散論 【凱迪網路】 http://www.

前兩天讀到一篇文章，說美國記者紀思道在研究鄭和下西洋的時候，就是搞不懂為什麼中國沒有發現和霸佔世界，而留給了後來晚了幾百年、設備和人員配備都差了不少的哥倫布之流的。後來紀先生找到了理由，而且還真的能夠自圓其說。
其實關於鄭和為什麼沒有能夠霸佔一塊大陸，讓中華民族獨佔先機，而急忙回到北京皇帝身邊，研究中國歷史的學者都有自己的解釋，也都基本能夠自圓其說。可是，當你看了好多種不同的解釋后，你會發現，沒有一種解釋，或者所有的解釋加在一起，都不能真正讓你心復口服。
我倒覺得不如用佛洛伊德的理論來解釋，說到底，都是雞巴惹的禍。
鄭和一度掌握了通向世界和未來的鑰匙，把握了中華民族崛起的要決，可是他放棄了，這事怎麼解釋呢？有人說是體制，有人說是中國人的不願意離鄉的性格，這都是胡雞巴扯。當時歐洲的體制比中國好不了多少，至於說到中國人戀鄉的性格，只要看看現在中國人逮到機會就偷渡到世界各個角落躲起來不回來的現實，就明白了。
這事按照佛洛伊德的理論應該這樣解釋：鄭和是個太監，是一個沒有雞巴的閹人。佛洛伊德認為男人的雞巴和荷爾蒙分泌決定了他們的行為，或者暗中支配了他們所有的夢、思考和意識，其中當然包括男人們的野心和積極探索的精神。但這一點對鄭和不起作用，因為他是一個沒有了雞巴，男性荷爾蒙也停止了分泌的人。鄭和讀過歷史，也清楚太監不可能在歷史上留什麼名聲，更不會認為中華民族和他有什麼雞巴相干，他的任務就是完成皇帝的吩咐，然後急忙趕回北京，回到那個把他的雞巴割掉、當時是京城唯一一條雞巴的皇帝身邊，像狗一樣蜷縮在主子身邊，不時高呼：吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！
這樣解釋如何？你看，千古之秘就和一條雞巴有關。說實話，不但是佛洛伊德要感謝鄭和——如果太監鄭和積極進取了，佛洛伊德那建立在男人雞巴上的理論就疲軟了；其實我們也要感謝鄭和，如果他那時就開始讓中國和平崛起了，我們不是要祖祖輩輩都感到無地自容：我們整個民族的崛起竟然是靠一個沒有雞巴的人幫我們實現的。

佛洛伊德的雞巴理論值得發揚光大，不但可以解釋歷史，還可以註釋現實。
那就先拿歷史來說吧。大家都知道中國的歷史非常悠久，久得讓美國那些國家在我們面前都不敢使用歷史這個詞了。可是悠久是一回事，在思想和制度創新上，我們卻是幾千年如一日地原地不動。什麼原因呢？我想大家也知道，對於這一點，世界上所有研究中國的歷史學家都有自己的看法和解釋，而且沒有人是互相認同的。他們互相說服不了，自然也說服不了我們。那我就權且再用一次雞巴理論。
根據我佛洛伊德的雞巴理論，男人的雞巴和荷爾蒙促使他們爭鬥、打仗、攫取權力，取得榮耀，也就是在這個過程中，人類社會就發展了，思想也進步了，制度也改進了。中國歷史初看上去，也是這麼回事，旨在推翻暴政的農民運動風起雲湧，讓毛澤東認為就是這種農民運動在創造歷史，或者推動歷史前進。
可是實際上，在思想和制度上，中國的歷史卻幾乎沒有前進。我曾經請教一位大學者，唐朝的思想和社會制度是否比秦朝時候進步，明朝的思想和社會體制是否又比唐朝進了一步的時候，學者斷然否認了，他說，根本沒有這回事，兩千年的思想和制度甚至都比不上春秋戰國時期。
我目瞪口呆，我們這是個什麼民族，什麼國家？怎麼可能在思想和制度創新上兩千年如一日？真是不可思議，你就算用什麼理論解釋也不一定能夠說服我。唯一能夠安慰我的可能還是佛老爺子的雞巴理論。
不可否認，中國的歷史是皇帝創造的，這話和毛澤東的人民——農民起義創造歷史一點也不矛盾，而且相輔相成，因為農民起義的領袖都成了皇帝，如果他們在起義的時候是在創造和推動歷史，那麼他們成功后當了皇帝時，就是在保持歷史。
現在的問題是，在他們揭竿而起，誓死推翻專制獨裁的時候，為什麼都那麼先進和牛逼，可一旦上台後，就不求進取、原地踏步呢？
這就得用上「雞巴理論」了。中國的皇帝雖然千差萬別，但有一點卻一模一樣，那就是當了皇帝后開始找妃子和小老婆，動不動就三千粉黛，幾百個妃子是小意思——

同志們可以設想一下，皇帝只有一條雞巴，可是卻有幾百上千個來自全國各地的美女把弄和伺候。試想，那種雞巴還能有什麼活力？更不用說荷爾蒙分泌了。中國兩千年的歷史就是一條雞巴獨大的歷史，圍繞著這條雞巴的除了來自全國各地的美女外，還有被割掉雞巴的太監和在皇帝面前形同太監的大臣們。也就難怪，中國的皇帝是沒有一個人有活力、有幹勁、有改革精神了。
最後等到有另外一條雞巴不滿足了，開始鬧起義，推翻這一條雞巴，入主京城或者中南海。歷史又重演。春秋戰國之所以成為中國思想理論和制度探索的最好時期，也是和雞巴有關。那個時期，中國大地就出現了不止一個皇帝、一條雞巴，中國也就出現了百家爭鳴，幾十條雞巴爭霸的局面，正是在那種情況下，才出現了一個孔子，至今還在指引我們共建和諧社會。

用雞巴這麼粗俗的詞語來解釋中國歷史，我也惴惴不安，但還有比這更加準確的解釋嗎？當然，一個好的理論不但要能夠解釋歷史，還要能夠說明現實。現實的情況有所改變。
大家看看現在的貪官污吏，雖然不能公開招妃子，但哪一個都不是省油的燈。陳希同玩弄了多少人民群眾？陳良宇從處長開始就不停弄上海妹妹，一路下來，並不比一個皇帝弄過的少多少。問題在於，他們如果不是因為貪污，或者不是因為政治上犯錯誤，玩弄女性本身並不是一個問題，那是他們權力的附加物。

創立一個理論不容易，要放之四還而皆準，所以不但要能夠解釋中國的歷史和現實，而且還要能夠解釋美國的。我這裡舉個大家都知道的例子，柯林頓在白宮玩弄女實習生的故事。對照中國歷史和現實來看，克先生如果不犯政治錯誤，或者屁股坐錯了，他入主白宮，就意味著他那條雞巴可以為所欲為，攻無不克。可是，柯林頓動用了雪茄煙，玩弄了女生，可就是不敢使用他的雞巴，結果最後還是被人家定了性——使用雪茄接觸女性器官也等於是使用了生殖器，屬於性交。弄得他差一點下台。
這又是一起典型的因為雞巴惹禍的事例，比起中國因為一條雞巴而使得歷史停止了幾千年要輕微一些。

柯林頓的雞巴被限制了。限制了他的雞巴，並不一定是為了那個到白宮實習的小女生萊溫斯雞，反正她也不是好鳥；限制總統的雞巴，是為了讓他的荷爾蒙能夠正常分泌，讓他還有精神和精力奮鬥。據美國媒體報道，雞巴受到限制的柯林頓後期工作起來更加賣力。如果佛老爺子九泉之下知道了，也會笑得合不攏嘴。

按照佛洛伊德的雞巴理論，中國問題的癥結就在於一直有一條或者少數幾條不受限制的雞巴胡作非為。中華民族真正要崛起，方法就是要限制一小撮不受限制的雞巴，同時喚醒一大批——千千萬萬條雞巴的覺醒和崛起。

只有這樣，咱們社會主義國家才能真正崛起。

2007-8-1 節選自楊恆均《百日談》標題為轉載者加