台灣人的看法：大陸的憤青還真是衝動啊

　　接連兩個案例顯現出中國大陸憤青的憤怒，薛義用塑料瓶砸向李登輝、上海大學教授葛紅兵呼籲停止「反日宣仇」反遭「千夫所指」，甚至被斥為漢奸。其實，這幾年來中國大陸反日憤青早就不只是一二次有所行動，而這種民粹式的憤青行動，雖從某些層面看「道德」高於「法律」，但很難擺脫政治力量的掌控。

　　儘管犯法，但薛義在日本的行為被視為「英雄」；相較於幾年前老榮民向李登輝潑灑紅墨水，遭到台灣朝野一致的譴責，兩人分在兩岸所受待遇有如天壤之別。期間差別在於，在台灣就算是「義」憤，仍必須以法律、甚至更高層次的道德規約。但是，在大陸憤青的反日行為幾乎與法律沒有任何連結，只要憤得「有理」，即使犯法也是「英雄」。

　　葛紅兵的遭遇，令這個現象更容易凸顯。葛紅兵的主張是對還是不對，是正確還是不正確，另有公斷。在台灣，我必須尊重你的發言權，我不同意你的說法，可以發言反擊，如果涉及人身誹謗，那就是法庭上見的問題。

　　可是，葛紅兵面對如排山倒海而來的辱罵，他選擇的是道歉、撤文。換在台灣，他可以告的對象可多了；在大陸，法律雖也保護他不應受到誹謗，但是面對的是民粹式的憤青，如果他提出訴訟保護自己不受誹謗的權利，即使勝訴，他可能反而營造了更多的「英雄」。

　　曾經有位在北京待了幾年的老外觀察這幾年在北京上演的反日、反美遊行。他的看法是，警方通常先讓一批人進去示威，砸完石塊之後再換一批人。場面始終在警方的控制當中。

　　去年8月15日日本前首相小泉參拜靖國神社，三四十個人前往日本駐北京使館抗議，場面較以往冷清，因為北京當局擔心又把事情給鬧大了，所以和抗議團體事先達成默契，小打小鬧就好。

　　日前因為李登輝訪日，憤青也到日本駐北京大使館抗議，但抗議人數比媒體還少。原因就是安倍晉三擔任日本首相后，中日雙邊關係趨向和緩，從北京當局來看，小打小鬧可也，但是不要破壞大局。（文/彭志平）