宗教與海嘯的搏鬥

F.Z.朋友所提疑問如下:

俺心中的疑問：前幾年在東南亞地震海嘯死傷幾十萬人，有的城市被夷平，連一壁牆都沒有，廟宇也被水沖走，
奇怪的是唯有佛像沖不走沖不倒，但佛像也滿身傷痕。
(我還保存有從報紙上剪下來的照片)
疑問：佛教、天主教、基督教、回教、道教等不論在人間還是在另一空間都擁有極大的力量，特別是佛在另一
空間的力量最大，在海嘯發生時，我相信佛與製造海嘯的力量進行了激烈的交戰，戰果..........唉！大家都知。
那種比佛更大的力量是什麼力量呢？

誠邀家園裡的各教善男信女英雄好漢們以自己所信仰的宗教的角度,來相互交流一下,看看不同的宗教思想對以上
這一提問有什麼相同或不同的解釋.感覺很有意思滴說.

[ 本帖最後由 和而不同 於 2007-6-25 20:47 編輯 ]

佛有慈心當濟世救人，而非救己。

俺先來起個頭.
首先謝謝F.Z.朋友的提問.這個問題很大,不過因為時間關係,俺只能簡單地說一下:
哎喲,剛才俺家小豬寶貝到吃奶的時間了,忙活一陣子回來,原來記憶中的橡皮檫已
經在俺前面起了個頭了,不好意思,不好意思 ,還有,謝謝常常和炮連版主的回復.

我佛慈悲為懷,如果佛真要起心動念,也是以拯濟救渡苦難愚痴眾生脫離苦海為己任,
決對不會與任何力量對立為敵去進行什麼激烈的交戰滴

萬事萬物道法自然,宇宙間任何事件的發生都有一個因果關係的演變過程,成佛也是念
佛是因,成佛是果.自然災害亦是如此,都脫離不了這個因果規律.佛經雲:"依報隨著正報
轉","依報"是我們生活的人事物環境;"正報"是眾生心,你的心,他的心,我的心,大家的心所
起的念頭,念頭的善惡多少決定我們的生活環境的質量優劣.正報是因,依報是果,如果大家
的心念是貪,感得的果就是水災;瞋怒心念感得的果是火災;愚痴心念感得的果是風災;嫉妒,
傲慢,不平感得的果是地震.相反,如果眾生心存善念,念念都是清靜無私的愛心,不貪,不瞋,不
痴,不慢,人與人之間相互恭敬禮讓,信任互助,自然會感得我們的生活環境和諧安定,風調雨順
的果.

看看我們今天的地球污染越來越嚴重,災害越來越頻繁,可想而知地球上的眾生越來越多地在
造什麼業了.所以,想遠離災禍,生活安定祥和,想我們賴以生存的地球乾淨美好,得從我們每一個
人的心念轉變開始來對治.換句話說就是關我們自己的事,不關佛菩薩的事,佛菩薩教導我們怎樣
做一個好人,怎樣轉迷成悟,怎樣離苦得樂,要不要照做,還得看我們自己.那泥塑木雕的佛像沖不
沖走都是無關緊要滴.

阿彌陀佛

[ 本帖最後由 vingxliang 於 2007-6-25 18:06 編輯 ]

具人格意義的神是不存在的，就像下面有帖子說教堂都受雷劈一樣，神連自己都照顧不了，還能管得了人？

自然界是無心無情無愛無恨的，禱告供奉都是沒用的。要減少自然災害對人類的威脅，還是要靠人類自己。

同意常常的話，，，
面對自然災害，與其做下來禱告神，不如站起來做點實事。。。。。

唉！

原帖由 F.Z. 於 2007-6-26 11:57 發表
唉！

在3樓寫的道理很好，叫人們向善，何為善？無惡哪有善。
向善先除惡，承認自身的惡，才能棄惡向善；而非看他人的惡，向自己的善。－－－－呵呵，自己的一點想法。

把原來標題修改了一下，有利於大家的討論。

俺也贊同這個觀點,人格意義的神是不存在的.

原帖由 F.Z. 於 2007-6-26 10:57 發表
唉！

來啦,F.Z朋友.
怎麼了?

[ 本帖最後由 vingxliang 於 2007-6-26 16:20 編輯 ]

原帖由 記憶中的橡皮擦 於 2007-6-26 11:06 發表

在3樓寫的道理很好，叫人們向善，何為善？無惡哪有善。
向善先除惡，承認自身的惡，才能棄惡向善；而非看他人的惡，向自己的善。－－－－呵呵，自己的一點想法。

謝謝基督教朋友滴支持. 看來不管信什麼,善惡標準是自在人心裡頭滴.

原帖由 和而不同 於 2007-6-26 12:48 發表
把原來標題修改了一下，有利於大家的討論。

謝謝和版,置頂加修改標題.

原帖由 子竹青青 於 2007-6-26 15:08 發表


俺也贊同這個觀點,人格意義的神是不存在的.

青青也來啦,那這貼一定熱鬧了.
俺也贊同4樓常常朋友說滴話.

原帖由 paullian 於 2007-6-25 14:22 發表
同意常常的話，，，
面對自然災害，與其做下來禱告神，不如站起來做點實事。。。。。

問好炮連版主.
做實事很重要,禱告也不能少,真誠心禱告也是心存善念,如果人數眾多同時祈禱同一善念,
那種精神的力量是不可思議滴巨大.

弗雷澤在他的《金枝－－巫術與宗教研究》中寫了宗教的來源．

人不能控制自己、生活和環境時，願意相信有更大的更高的更強的力量控制世界。

信仰與禁忌大概是不可分的。從這個角度說，科學也是一種信仰。所以，也可以在認識科學的過程中越來越對大自然有敬畏之心。

不管咋說，因果這個說法俺舉雙手雙腳贊同

原帖由 記憶中的橡皮擦 於 2007-6-26 11:06 發表

在3樓寫的道理很好，叫人們向善，何為善？無惡哪有善。
向善先除惡，承認自身的惡，才能棄惡向善；而非看他人的惡，向自己的善。－－－－呵呵，自己的一點想法。

這就是東西方兩種觀念的不同之處，中國人認為：

人之初、性本善

原帖由 zgb9333 於 2007-6-26 17:19 發表


這就是東西方兩種觀念的不同之處，中國人認為：

人之初、性本善

中國的法律也很有意思。你要證明你無罪-----經常有無罪釋放-----「人之初，性本善。」？？？？
美國的法律也很有意思。法庭宣布有罪判決前，你是無罪的。

[ 本帖最後由 研究 於 2007-6-27 01:44 編輯 ]

原帖由 vingxliang 於 2007-6-26 16:30 發表

問好炮連版主.
做實事很重要,禱告也不能少,真誠心禱告也是心存善念,如果人數眾多同時祈禱同一善念,
那種精神的力量是不可思議滴巨大.

請問，如果人數眾多同時祈禱同一「惡」念，會有啥用處嗎？

人還是過高估計自己的力量。願望是好的，只是走的途徑是錯的，靠人自己是不可能除掉惡的。

天災人禍都是罪的結果。如果沒有神的護理，這個世界早滅亡了。在人間尋求天堂是一個美好卻難圓的夢。

原帖由 子竹青青 於 2007-6-26 16:40 發表


弗雷澤在他的《金枝－－巫術與宗教研究》中寫了宗教的來源．

人不能控制自己、生活和環境時，願意相信有更大的更高的更強的力量控制世界。

信仰與禁忌大概是不可分的。從這個角度說 ...

沒學佛前,俺是願意去相信,學了佛后,俺是越來越真的相信.
而且也感受到了按照佛教導的去做人做事,真有脫胎換骨的變化.