『天涯雜談』我對於今天中國基督教的印象

作者：liupu79 提交日期：2006-12-5 17:11:00       
　　上天涯已經一年多，一直在煮酒混，所以竟然沒有發現，現在基督教在天涯已經成了一個大熱門，不知道哪裡那麼多教徒，彷彿所有的教徒都上天涯似的。每個相關帖子都頂得老高，說實話，我本人都宗教沒有惡感，骨子裡我還有一些道教的信仰，認為離地三尺有神明。但我個人這幾年的經歷，讓我對基督教有了深深的戒心。
　　 前年春節回老家，突然發現我們家已經成了被基督教文明包圍的孤島。周圍的鄰居大大小小似乎都信了基督，讓人百思不得其解，信教的大多是些沒有讀過書的婦女，少數青壯年也參與了，經常在一起講講福音什麼的，這還好。
　　年三十，按照我們的習俗，要到祖先的墳上「送亮」（點香燭，燒火把，燃放鞭炮），吃年夜飯要祭拜祖先（我們那裡是年三十的凌晨開始做飯，然後一直吃到天亮，在此之前不能開門。）天亮就聽說我們隔壁家兩口子吵架了，信教的妻子不肯給祖先磕頭，還不準孩子磕頭，被丈夫甩了一個大耳光。整個年三十，他們家都爭吵聲不斷，三十晚上上墳，我們一家大小六口人一起，正好碰到那個丈夫，他看到我們，有些羨慕，他和我父親的關係很好，說道這個事情，我父親還勸說他，沒有必要為這個事情鬧得過年都過不好，他聽了就來火氣了，說：「我媽為了養活我，六零年把吃的東西都給我，自己活活餓死了，今天要她磕個頭她都不肯，這個臭婆娘，老子把她的什麼書統統燒了，那個什麼鬼上帝要雷劈就雷劈，反正我不怕，人活在這世上一遭，連自己的父母都對不住，枉為人子。」他說到這裡，我分明看到他的眼角有淚花，我父親他們那代人，受過文革和三年飢荒的苦，也有許多親人死在三年飢荒，對此也是深有感觸，我父親也說，「那是要不得」。他只是個普通的鄉村教師，也是一個非常傳統的中國讀書人，雖然知道信仰自由，但處在這種傳統文化和基督教教義發生衝突的情況下，還是會同情和幫助前者。
　　後來父親告訴我，就和某些地方地下彩票成災一樣，我們那裡的農村地下教會也成了災，什麼祈禱了不會生病，生病了不用吃藥等等這樣的流言，是當地農民熱衷於加入教會的主要原因。有需求必然有供給，公民社會保險制度的不健全，成了地下基督教荼毒中國農村的最主要誘因。
　　 回來后，忽然聽說原來我住的這個小城市也有基督徒，只是還沒有名目張膽的非法傳教。後來把這個事情和朋友討論，都覺得這個東西如果不加控制的任其發展，對中國社會會有極大的害處。
　　漢人之所以能夠經歷五胡亂華，唐末藩鎮，元清異族統治后仍然能夠重新統一成為一個嶄新的國家，中國的傳統文化功不可沒，對於祖先的追思，對於聖人之道的認同，是最主要的原因，我們家最近修族譜，能夠將自己的祖先追溯到衣冠南渡。中國人修史的傳統，也與這種對於祖先的追思是分不開的，正是中國人的多神崇拜和祖先崇拜，造就了今天的中華文明，使得今天的中國成為五大古國中的僅存碩果，其他的如印度，埃及，巴比倫，希臘，他們幾千年前的文明還剩下什麼，只有一堆亂石頭罷了，凡是被基督教，伊斯蘭教覆蓋的地區，最後無一不被同化，變成徹頭徹尾的宗教化國家（指文化帶有濃厚的宗教文明氣息，而原始的氣息被掩蓋，打壓，最後消失。），今天的希臘人身上，還有什麼古希臘人的印記。而今天的漢族，可以通過祖先的典籍，清晰的想到兩千年前古老的漢族的生活狀態，這種美妙的感受，是什麼上帝的福音所不能給予的（個人感受）。
　　 今天看天涯相關的帖子，發現基督教徒無一有如下幾個論點來證明基督教的好。
　　1，梨子理論，梨子甜不甜，只有試過才知道。這句話從邏輯上沒有問題，但是這句話本身有一個巨大的邏輯陷阱，那就是把宗教比喻成梨子，下面的話可能會傷教徒的感情，但是我不得不說，或許對於基督教的發源地，以及現在的歐美，他是梨子，對於很多中國人來講，他是毒品也說不定，試了不上癮，算你自制力強，上癮了，也不能證明毒品是好的，畢竟宗教從來就與政治不分家，梵蒂岡與美國的基督教總會，也從來沒有證明他們不熱衷於政治，就不說這個，當中國擁有了巨大的基督教信徒人群，這些人會有相應的政治主張，那個時候，必然會導致傳統中國人的反感，發生衝突時，政府如何處理（如我說的春節一事），美國人在美元上寫了 the god we trust，他沒有絲毫考慮非教徒的感受，反過來，中國能不能夠做到以漢族文化為主，絲毫不考慮基督徒的感受，中國的基督徒們能不能夠像美國不信基督的人那樣，不去爭取這些權力，能夠做到嗎？如果不能，南斯拉夫聯盟就是前車之鑒。相對於宗教來說，我會選擇全體中國人的穩定和安全。從政治層面上來說，宗教信仰自由，但是政府的政策一定要抑制非教徒朝教徒方向走，從而將中國的教徒數量控制在比較安全的範圍內。
　　第二，信基督的國家發達，百分之多少的科學家信基督，似乎中國上個世紀之所以喪權辱國，都是因為不信基督。這句話一看就知道是專門針對中國人的，因為大多數教育程度不高的中國人都會相信這個邏輯，老外信基督已經數千年的歷史了，為什麼最近幾百年才發達起來，而信基督的菲律賓，還不如不信基督的中國發展快，非洲有很多國家大量的信基督，為什麼他們不發達，歐洲的波蘭，捷克，匈牙利，能夠比中國好多少，日本不信基督，為什麼全世界趨之若鶩，連比爾蓋茨都說，sony造磚頭都有人買，我們中國人的榜樣到底是像日本那樣繼承本國的傳統，發揚本國的傳統，還是像很多小國那樣全面基督化。我個人取前者。雖然我不喜歡日本，但是我真的很羨慕日本能夠如此完整的保留了本國的文化，我也從日本人身上看到了中國古人的影子。
　　至於什麼百分之多少的科學家信基督，這根本沒有任何意義，現在科技最發達的是歐美，而歐美教徒比例非常高，所以這麼多科學家信基督是不奇怪的，歐美宗教早就世俗化的一塌糊塗，這些人信教與他從事科學研究沒有絲毫衝突。但是十六世紀以前，中國那麼多有傑出成就的人，他們都不信基督，當然，同樣，我也不能以此來證明基督教不好，所以，請傳教士不要再用這個論點蠱惑人心。
　　
　　基督教的教義針對高素質人群有一定的市場，在中國，基督教針對農民和針對受過高等教育的人群，傳教方式肯定不同，比如我在農村聽到的祈禱可以不生病這樣的東西，肯定會被高素質人群嗤之以鼻，但是，如果談到精神層面，這些人就要感興趣得多，由於社會的急速發展，信仰的空缺，社會競爭的加劇，導致大量的高學歷者心靈空虛，這些人必然會選擇某種產品來滿足自己的需要，宗教無疑是一個很好的東西，所以高素質人群的入教，也不能說明宗教本身的正確性。
　　
　　說這麼多，目的只有一個，中國是一個以漢文化為主的地方，任何外來文化在中國發展的同時，必須要考慮到漢文化的反應，不能喧賓奪主，宗教自有其合理性，這個我不論述，但合理的並不是只有你一個，不要排斥其他的合理的東西，特別是主體文化，這樣會導致大量漢族的反感。如同一個很著名的基督教網友所說，傳教是因為受福音者不忍看到自己的身邊還有要下地獄之人，是愛。按照基督教的教義，這是無可厚非的，但是你有沒有考慮過，在你在公共場合說出這樣的話時，就首先肯定了兩個論點。1,別人的信仰是錯誤的，2,別人要下地獄。我想任何一個非教徒聽到這句話，都不會太舒服，你認為是正確的，你自己念叨好了，為什麼要一而再再而三的在別人面前念叨，還要別人理解你，這對於別人真是一種折磨，至於什麼駭人聽聞的地獄，末日審判，上千年前就有人念叨了，你認為非教徒會害怕這些東西嗎？我們漢人的祖先從繩文記事的時代就不信基督，照樣可以發展出今天的文明，如果這些人都下了地獄，那麼我說這個上帝和撒旦也沒有區別，任人唯親嘛。
　　不說了。歡迎大家拍磚，樓下的，板磚飛上來。

。。。。因為是轉貼。所以沒辦法加精華。
不過。。。表示支持。俺加亮總行吧。
。。順便說一句，
樓主的話，與我心有戚戚嫣

是啊，看來黨中央大力提倡佛教，建立和諧社會確實有必要。
基督教極度排斥其它信仰，確實不適合建立和諧社會。
還有一點搞不懂，為什麼教育程度低的老百姓那麼容易痴迷於基督教呢？

想達成可能性非常小甚至壓根不能達成的「理想」的願望非常強烈的時候，容易產生錯覺和非常的判斷。