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信耶穌有什麼好處?

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信耶穌有什麼好處?


這位耶穌是誰?信耶穌到底有什麼好處?要明白信耶穌有什麼好處,必先明白耶穌是誰。這位耶穌就是創造宇宙萬物的上帝, 他是昔在、今在、以後永在的獨一真神。在兩千年前降世為人,生在今天以色列的伯利恆,為救贖世人,釘在十字架上流了自己的血,舍了自己的命,死後第三天又復活,與人們同在四十天,在眾人面前升上高天。現在在天上給信他的人預備新天新地,他告訴我們他還要再來接所有的基督徒進天堂。


    信耶穌么什麼好處?或者說信耶穌要解決什麼問題。



    第一、解決人的罪和罪所帶來的結果問題。人生在世,有一件最悲痛的事就是死。無論是誰也不能逃脫它的權勢。如果人死如燈滅,死了就完了,死倒是一個結束人生痛苦的好辦法。但是,人的肉體死後靈魂卻是永遠不死、不滅的。人死之後要接受上帝的審判並受到相應的懲處,就是靈魂永遠的受痛苦。因為,人人都犯了罪,違背了上帝造人的初衷,虧欠了上帝的榮耀,用極端錯誤的態度對待造人和愛人的上帝。因著人與上帝的關係破裂,人不僅沒有站在受造的地位上敬拜這位恩待人的上帝,反而疏遠、悖逆、甚至侮辱這位上帝。人與人彼此欺詐,相吞相咬。人與萬物的關係也發生了嚴重衝突,人類隨意破壞生態。不敬拜上帝、對上帝不感恩、恨人愛己有私心、驕傲嫉妒、恣意破壞,這就是人在神面前犯的罪。上帝定規犯罪的人靈魂下到地獄永永遠遠受今天難以想象的痛苦。所以人的結局是可怕的,死就成了一件十分悲痛的事。上帝是公義的,罪的結果是死;上帝是慈愛的,基督親自到世界上來,代替你我接受上帝的憤怒和對罪的刑罰,死在十字架上。人在有生之年認識到上帝是創造天地萬物的神,承認自己是罪人,相信耶穌代替自己死在十字架上,接受耶穌的這份恩典,他就出死入生了。因為罪大莫過一死,耶穌代替他死了,他就可以不必死了。人生這次的死僅僅是靈魂和肉體的分離,真正的死是在地獄里永永遠遠的受巨大的痛苦。信靠耶穌出死入生,這就是信耶穌的最大的好處;解決靈魂的歸宿就是人生的意義;得到永生就是人生的價值;這一切只有信耶穌才能得到。



    第二、耶穌要把他的生命賜給我們。人類為什麼「從善如登,從惡如奔」?要使社會風氣好轉、使人的素質提高、使人成為高尚的人那麼艱難呢?就是因為人的生命是個犯罪的生命,只有人信耶穌得到上帝的生命,就有了上帝的善良、公義、慈愛、智慧。生命決定生活,生活反應生命特徵。上帝的生命使我們心中正直光明,叫我們有離惡向善的能力。他賜聖潔生命給我們,他叫我們心中有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的美德。所以有許多人未信主之前性格很不好,但信主之後就改變好了,這就是基督生命的能力,使他有這樣的改變。沒有什麼比生命更寶貴,人的生命是有限的,信耶穌得永遠的生命,這個好處還小了嗎?



    第三、信耶穌的人今生有依靠。信了耶穌我們的罪已經被赦免了,我們的地位改變了,從上帝的仇敵成了上帝的兒女。我們靠著禱告隨時隨地和上帝有聯繫,凡事上帝按著他的智慧、能力引導幫助我們。你可以把你的任何需要、困難告訴上帝,他會為你解決。雖然我們有時候有失敗、軟弱,但是上帝要管教,他的靈在我們裡面提醒我們,什麼事能作,什麼事不能作。俗話說「有山靠山,無山自擔」。往往我們面對現實無能為力,信靠耶穌享受他的安息。有了這位創造天地萬物的上帝作靠山,就是信耶穌的現實好處。



    第四、我們能得到屬上帝的智慧,明白他給人類的一封信——聖經。聖經是迄今唯一被翻譯成各國文字的一本書。聖經的奇妙在於它的來歷和在人類中的作用。聖經是上帝默示給人的,前後經歷1500多年,由不同的40多位不同地區、不同時代、不同背景的人寫成的一本前後連貫、主題明確、毫無矛盾的書。這本巨著與科學有十分密切的關係;它是既是歷史的真實記錄又是未來的準確預言;既是成書在2000年之前,又與當今社會有極為密切的關係。它有1800多個關乎全人類的預言,除了20多個還沒有應驗的外,其餘都極其準確的應驗了。它既講哲學又談人的思想方法,又告訴人應當怎樣處事為人。它既是人人可讀的一本書,又是非基督徒讀不懂的一本書。很奇怪,人只要認罪悔改,接受基督的救恩,就能讀懂了!讀懂了這本書,你就聰明了,就喜樂了,就看透萬事而不消極。一個沒有正確信仰的人有如空中敗葉,水中浮萍,人生虛空而無定;信耶穌是把生命的錨拋進了上帝的至聖所。



    朋友,這就是我們堅持信耶穌的理由,因為我們確知我們所信的是一位獨一無二真神,他創造宇宙和天地,他也一直統管著萬有!人類的一切,包括生、死、存、留,都在他的手中。他愛你,愛到一個地步,捨棄他獨生的兒子耶穌基督為你流血捨命,解決你一切的罪孽,並將他的生命賜給你!除此以外,別無拯救!朋友!請你現在就和我們一同接受永生上帝所賜給你的福分吧!



    請你和我一同來禱告:



    主耶穌啊,我是個罪人,求禰赦免我一切的罪。主耶穌啊,感謝禰!讓我今天知道了,唯有禰是我的救主,是你替我釘了十字架,捨棄你的命為的是拯救我;求你用你的寶血洗凈我的罪;我願意打開心門,接納你進入我的心,作我的主。我現在要拋棄以前一切只為自己、只靠自己生活的人生態度。從今以後我決心按著你的定規去生活。求你的聖靈帶領我、保守我,使我成為一個聖潔、蒙愛的基督徒。求你憐憫我也憐憫我的全家,使我們都得永生,信靠你,聽你的話,榮耀你的名。謝謝慈愛的上帝肯聽我如此不配的禱告。奉耶穌基督的名求,阿們!

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yuebo0908 發表於 2007-1-17 07:25 | 只看該作者
簡單的教義

頂一下
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seanz 發表於 2007-1-17 07:52 | 只看該作者

回復 #1 ※主里飛翔※ 的帖子

我很擔心你把問題講得太美了,也太玄了。駒個例子把「只有人信耶穌得到上帝的生命,就有了上帝的善良、公義、慈愛、智慧。」。你寫的咚咚問題很多 。請注意要表達的意思,不要忽悠大家。
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常常 發表於 2007-1-17 07:53 | 只看該作者

這位又來兜售什麼耶穌就是上帝之類的鬼話

下面摘自你們某位基督徒自己發的帖:

耶和華:「你是我的兒子,我今日生你。你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產」(詩篇2:2,6,7—8)

耶穌是怎樣看待自己的地位的:「子憑著自己不能作什麼,惟有看見父所作的,子才能作;父所作的事,子也照樣作...」(約翰福音5:19)

「我的教訓不是我自己的,乃是那差我來者的」(約翰音者7:16)。

「因為父是比我大的...」(14:28)。


請你們散布希么觀點之前,別管謬論也好真理也好,至少先自己把口徑搞一致,好不好?
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coffeehut 發表於 2007-1-17 08:17 | 只看該作者

謝謝能解惑!

看了作者的一:想問:耶穌在十字架上的時候,有沒有宣布:我是替將來信我的人死的,不是替不信我的人死的?或者聖經上有沒有這個意思的話?


看了作者的二:只有人信耶穌得到上帝的生命,就有了上帝的善良、公義、慈愛、智慧。想問:上帝的善良、公義、慈愛、智慧是我們人類所指的:善良、公義、慈愛、智慧嗎?


看了作者的三:信了耶穌我們的罪已經被赦免了,想問:我們什麼罪被赦免了?我們過去的罪還是將來的罪,都被赦免?


看了作者的四,想問:中華民族已經5、6前年的歷史,而上帝默示給人的聖經,前後才經歷1500多年,那之前的時間,上帝為什麼沒來關照人類?我們的祖先以什麼為標準來規範自己的?
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paullian 發表於 2007-1-17 10:52 | 只看該作者
嘿嘿.不好意思...中國的歷史好象還可以再早1000年.
七千年的人類歷史

  「早在7000年前三峽庫區就已有人類活動的足跡。」武漢大學余西雲教授通過多年的考古發掘的研究日前得出這一結論,比此前考古學者在瞿塘峽發現的距今5000餘年的大溪文化還早2000年。

  地處三峽巫峽深處的巴東縣官渡口鎮楠木園村山勢險峻,土地肥沃,以盛產優質柑橘而聞名於世。1932年一位美國考古專家在三峽地區考察時發現楠木園有人類早期的活動遺跡,這一發現引起了海內外考古專家的注意。1994年武漢大學考古與博物館系的專家、學者開始對巴東楠木園村古人類遺跡進行拭掘。2000年9月,武漢大學余西雲教授帶領考古人員對楠木園古人類遺跡進行大面積發掘。

  據余西雲教授介紹,巴東楠木園古人類遺跡的文化堆積厚,保存完好,面積逾10萬平方米,是三峽地區少見的大型A類遺跡,目前考古隊已完成田野發掘面積6500平方米。此次發掘最重要的收穫是一期遺存。這類遺存的地層以一個富含碎骨、陶片及炭灰、紅燒土粒的土層和一個相對純凈的沙土層相疊壓,並有少量沖溝、獸洞和小坑。地層中出土的碎骨,以魚的腮蓋為主,獸骨也占相當比重。人類遺物的主要有石器和陶瓷。

  據了解,此次巴東縣楠木園古人類遺跡發掘中還發現了大量六朝時期的「倉」,這在三峽地區尚屬首次。據專家判斷,六朝時這些地穴式的「倉」可能是作為鹽倉使用。

 
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seanz 發表於 2007-1-18 02:26 | 只看該作者

回復 #5 coffeehut 的帖子

謝謝能解惑!
本文由 coffeehut 在 2007-1-17 08:17 發表於: 倍可親.美國 ( backchina.com )

看了作者的一:想問:耶穌在十字架上的時候,有沒有宣布:我是替將來信我的人死的,不是替不信我的人死的?或者聖經上有沒有這個意思的話?
---- 在舊約(例如以賽亞)中有關於耶穌的預言及他來做什麼。新約請見( 約翰福音)John 11:25-26.  

看了作者的二:只有人信耶穌得到上帝的生命,就有了上帝的善良、公義、慈愛、智慧。想問:上帝的善良、公義、慈愛、智慧是我們人類所指的:善良、公義、慈愛、智慧嗎?
---作者也需直接翻譯或載錄沒有看內容?

看了作者的三:信了耶穌我們的罪已經被赦免了,想問:我們什麼罪被赦免了?我們過去的罪還是將來的罪,都被赦免?
---應該是一切的罪,前提是你要真心相信,接受並悔改.對了,基督徒還要有過犯,但基督的寶血足夠還債.

看了作者的四,想問:中華民族已經5、6前年的歷史,而上帝默示給人的聖經,前後才經歷1500多年,那之前的時間,上帝為什麼沒來關照人類?我們的祖先以什麼為標準來規範自己的?
---上帝沒有時間概念或觀念,他是始,是終,他的意念慣川過去,現在和將來.如果你難以理解,是想想什麼是人的時間觀念?時間不是一個物理實在,而是物理運動的周期現象(如,漏沙鍾,天體鍾).上帝來晚了的說法在他那裡不成立,但作為人要相信上帝會按他的公義處理你認知以外的事理.不是我比你乖,不然如何哪?
這樣解釋的通么 ?默示給人類的聖經在特定時間寫在特定歷史是上帝的安排,但上帝的存在事實和對人類發展的影響無時不在,正如經上所寫的.
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待宰的羔羊 發表於 2007-1-18 09:04 | 只看該作者
昨天我和同學聊天的時候,他突然說起永恆不變是悲劇的一種,我就想到信上帝死後得上天堂的事情來了。呵呵。
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paullian 發表於 2007-1-18 10:52 | 只看該作者
原帖由 待宰的羔羊 於 2007-1-18 09:04 發表
昨天我和同學聊天的時候,他突然說起永恆不變是悲劇的一種,我就想到信上帝死後得上天堂的事情來了。呵呵。

呵呵。死亡是一種痛苦,永生又何嘗不是一種痛苦
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chico 發表於 2007-1-18 13:41 | 只看該作者
看了作者的三:信了耶穌我們的罪已經被赦免了,想問:我們什麼罪被赦免了?我們過去的罪還是將來的罪,都被赦免?
---應該是一切的罪,前提是你要真心相信,接受並悔改.對了,基督徒還要有過犯,但基督的寶血足夠還債.

誰說的,有經典依據嗎?
日知而智
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paullian 發表於 2007-1-18 13:54 | 只看該作者
想問作者,,信耶穌真的就幸福l了嗎?真的沒煩惱了嗎。。。。。。心中有了神真的就滿足了嗎。。心裡的痛苦真的只要有了神就可以得到安慰了嗎。。。。。
你們真的以為靠信神就可以騙過自己的心,麻醉自己的心了嗎?
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青貝殼 發表於 2007-1-18 14:31 | 只看該作者
信耶穌之後不一定就有幸福,也會有煩惱,尤其是遇到了你們之後。

有關信耶穌之後會怎麼樣,去讀讀四福音書就明白了。
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paullian 發表於 2007-1-18 14:35 | 只看該作者
看過了。。。。。。。。
看完之後只有一種想法。。。唉。。。。。原來基督教的分裂從一開始就已經決定了。
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seanz 發表於 2007-1-19 09:33 | 只看該作者

回復 #10 chico 的帖子

太忙了最近。我想你的疑問不時有關全部的罪吧?即赦免就應該是全部的可理解吧?上帝不作可多可少的事。問題剩下是否將來的罪也赦免?將來的概念對你我有意義,對上帝沒啦,全知全能么。我理解你不放心,覺得不公平:基督徒可以為說欲為了。其實不是:基們同樣要受人間法律的限制,管束。你不相信上帝,基以上帝的名義做壞事的借口如何對你成立?受傷害的應該是基們不是非基。
最後的問題是一個基可不可以如痴邪惡(在你眼裡),仍然得上帝赦免. 上帝是無法與邪惡為伍的,他會把邪惡不真心悔改的人剪除.你知道猶大背叛主耶穌的下場吧?他的全知又使它不可能不曉得誰是他的羊,並且羊的名字已被記在他的書卷里.其實我不知道那個猶大的名字是否在書卷里,那晶晶是我的猜測.
這是如何一回事哪? 上帝允許假基督徒被牧師洗禮歸入主的名下么?真假上帝看得出來,所以我不接受一種看法那是由於上帝愛假基並給他改悔的機會.顯然的答案是假基欺騙了世人的眼,不是上帝的錯. 上帝讓我們看見假基的敗壞和人性內心的虛妄,同時也為了提醒世人在上帝面前靈里的誠實如何重要.上帝要的是全部的我們,他也會幫助他的羊漸漸學會把全部給他. 全身心地悔改是必要的,我們至少應該有這個意願,儘管很難辦到.真假基的最大差別我看在這裡.如果你相信上帝愛你,最起碼得你應儘力使你在他眼裡覺得可愛. 這比你擔心是否過犯與上帝可否僥恕你來得更重要.有了愛的關係,你的悔改是很自然:你對他義的面畏懼但你更曉得他寬愛的心可近,你願意來到他的面前即使帶著過犯.
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paullian 發表於 2007-1-19 09:40 | 只看該作者
既然牧師把假信徒歸於主的名下。那麼,他就有責任去把這位信徒的心漂白。。
基督教的徒徒們,一方面譴責那些帶著信徒的名字胡作非為的人,一方面卻不去好好的教導他們,好讓他們從善。。。。
這方面,跟他們的神是多麼的相似。
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seanz 發表於 2007-1-20 09:12 | 只看該作者

回復 #15 paullian 的帖子

牧師無法把假的變真的.基督耶穌說的是找回迷失的羊,不是馴服使從山羊變成羊.  基督徒葯檢點自己的行為是對的,神會教導他自己的兒女....可你卻說耶和華胡作非為?
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青貝殼 發表於 2007-1-20 10:54 | 只看該作者
原帖由 ※主里飛翔※ 於 2007-1-17 06:38 發表

這位耶穌就是創造宇宙萬物的上帝 ...


宇宙不是耶和華造的么?「諸天藉耶和華的命而造,萬象借他口中的氣而成...」(詩篇33:6)

耶穌說:「因為我從天上降下來,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我來者的意思行」(約翰福音6:38)

原帖由 ※主里飛翔※ 於 2007-1-17 06:38 發表

他是昔在、今在、以後永在的獨一真神。 ...


那他在被釘十字架的前一晚,在向誰禱告呢?在客西馬尼園的花園裡,耶酥向聖父禱告說:

「...求你將這杯撤去:然而不要從我的意思,只要從你的意思」(馬可福音14:36)。


你將非基督徒都當成這個 ,有這個必要嗎?為什麼不多讀讀聖經,來裝備自己呢?
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paullian 發表於 2007-1-20 11:15 | 只看該作者
原帖由 seanz 於 2007-1-20 09:12 發表
牧師無法把假的變真的.基督耶穌說的是找回迷失的羊,不是馴服使從山羊變成羊.  基督徒葯檢點自己的行為是對的,神會教導他自己的兒女....可你卻說耶和華胡作非為?


既然你們把人們帶到了耶和華的名下。受了洗禮,洗了從前的罪,那麼作為神,他就有責任為他名下的教徒們所做的一切負責。
所謂子不教,父之過。。
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青貝殼 發表於 2007-1-20 12:56 | 只看該作者
不要忘了,這個物質世界是由魔鬼撒旦在掌管!況且上帝給了人自由的意志。換句話說,人可以跟隨主耶穌,也有選擇投入撒旦懷抱的自由。
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青貝殼 發表於 2007-1-20 13:00 | 只看該作者
原帖由 paullian 於 2007-1-20 11:15 發表


既然你們把人們帶到了耶和華的名下。受了洗禮,洗了從前的罪,那麼作為神,他就有責任為他名下的教徒們所做的一切負責。
所謂子不教,父之過。。


好啊,成年人犯了搶劫殺人罪,他父母也要被判刑?子不教,父之過?
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