假如一旦信息概念無存，信息仍常在

【品味信息】
〖通則〗信息當指所知的第一性客觀存在，物質-運動-空間-時間-信息五位一體，人們只能從觀念上而不能在實際中將其相區分；思維與信息是反映與被反映的關係。反映者——信息表達之謂也，時下信息概念的內涵和外延，其對象基本上為信息表達所包辦；為區別信息與信息表達，後者可稱之為訊息，換言之，對象是否可視為時間的函數，乃是界定信息與訊息的要件。
　
                         假 如
　
    恩格斯曾嘗試打破自然科學與社會科學的界限，提出了大一統的運動觀，即機械的-物理的-化學的-生物的-社會的，乃是所有運動的五種不同運動形式。人類作為物質發展的最高形態，人們對其相應的運動存在形式、空間存在形式的認識，恐怕遠不是到位的，一味故步自封則早晚會走向自己的反面—愚昧。有理由相信，現有的概念模式將面臨新的挑戰，並由此引發認識論上的相應變革。為什麼恩格斯將人類的存在發展表達為「社會的運動」？合理的解釋恐怕在於，恩格斯試圖要從系統的高度來看問題，只有將人類存在理解為系統存在，方可引伸出—社會，是人類的空間存在形式；生產方式的發展，是人類的主要運動形式。
    大千世界萬象紛呈，追根溯源這一切都是由最基本的物質單元—夸克和輕子依照固有的客觀規律逐級排列組合發展形成的。如果說人的雙手可使世界變得更精采，那也不過說明合於客觀規律的物質排列組合可能性正逐漸為人們所破解。反過來說，並非所有的物質排列組合可能性都能合於客觀規律，因此藉助思維而排列組合出來的「成果」並非都能落實為存在，而能成為存在的只佔排列組合可能性中極少的一部分。理論上推測，大千世界如果能夠逐級分解的話，最後也應歸結為夸克和輕子。基本粒子、原子、分子、無機化合物、有機化合物、生物、動物、人等等，代表著機械的、物理的、化學的、生物的、社會的等不同運動形式的漸進情況，也能大致反映最基本物質單元由低向高逐級排列組合的走向。人類作為最高的物質存在，雖表現為社會的運動存在形式，但這最高的物質存在仍要以機械的、物理的、化學的、生物的等各種運動形式為前提。?
    客觀信息是認識世界的基礎和本源，接收和處理客觀信息的能力是隨著生產方式的發展而同步提高的，這一能力是實踐發展的結果，同時也是實踐水平的標誌。客觀信息並不以人的有無為轉移，宇宙誕生之始也就是客觀信息問世之時，人的主觀只能正確地或歪曲地反映它，但是人的主觀卻無從抹煞或包辦客觀信息。有理由相信，接收和處理客觀信息的行為並非人的專利，也應包括動物以至整個生物界。?
    能量守衡、物質不滅，已知或未知的物質世界，統統不過是一種運動形式向另一種運動形式的轉換；沒有無物質的運動，也沒有無運動的物質，對象的主要運動形式決定著該對象的性質。
    就認識機制而言，信息-信息元的過渡，成為了溝通客觀世界與主觀世界的橋樑。客觀信息通過相應媒介為人的感官所接收，隨之產生一系列物理化學反應—相應的電信號逐級傳遞到神經中樞，大腦「硬體」藉助點陣式的形象編碼符號系統和語言式的抽象編碼符號系統，對感官信號先期處理，即以主觀形式複製拷貝外界信息—超脫於原信息時空限制的信息元。作為對外界客觀信息的符號表達，由語言編碼符號「註冊」的「拷貝」信息元尚處於反映的初級階段，只有再經過大腦「思維程序軟體」加工處理后，才達到反映的中級階段—概念信息元。與客觀信息有對應關係的概念信息元是啟動思維的直接動力。信息元的超時空特點，使大腦對其儲存成為可能。被儲存的信息元隨時可以被調出，不同的信息元也可以在頭腦中排列組合；信息元排列組合既是反映新的客觀信息的需要，也是表達未知信息可能性的手段；信息元的排列組合同時也是造成歪曲的反映和不著邊際的表達的直接原因。如當年的地心說不可一世，但它正是一種歪曲的反映；而當年的日心說備受摧殘，但它卻是科學的假說。假說一旦為客觀信息所證實，假說也就過渡為反映。
    當前最熱門的話題大概就是「信息時代」如何如何，似乎過去的年代「信息」一直未成氣候，這難免不是一種誤讀。原子、分子作為概念出現不足百年，而原子的客觀信息大概自宇宙之初就在那裡了，只不過以前未被解讀而已。物質世界的客觀信息與宇宙相始終，從任何一點切入，信息量都是無限的。信息作為概念，其內涵和外延本應與整個物質世界相同步，而人類對客觀信息的認識和表達，已屬於第二性的存在，只能是與客觀信息有別的訊息。訊息是對信息接收/處理后的表達，是對「信息元」的綜合/抽象，是對信息價值的整合。所謂信息爆炸、信息時代等等，所反映的不過是隨著生產方式的發展，人類接收/處理信息的規模和能力正呈幾何級數膨脹。所謂信息爆炸、信息時代、信息傳遞等等如果用訊息爆炸、訊息時代、訊息傳遞等等所置換，或許更合於實際。訊息可以是客觀的，也可以是主觀的，甚至是虛假不著邊際的，看看互連網上的所謂信息流，其不足「信」者恐怕比比皆是。
    張健成功橫渡渤海海峽，相關信息為時間的函數；能夠以感官直接接收該信息者寥寥，大多數人只能透過信息表達來體味相應信息。攝影機（錄象）膠帶所紀錄的實況作為信息表達，相對於第一性客觀信息，顯然是超時空的，時間的函數亦無從談起。儘管觀眾看紀錄片時其感官接收機制與現場目擊者大同小異，但比之第一性客觀信息而言，接收對象（錄象）已化作虛擬時空。如果說張健成功橫渡渤海海峽的第一性客觀信息是歷史本身，那麼相關錄象可視為歷史表達。歷史表達在這裡是對客觀歷史的「拷貝克隆」，但是從理論上講，歷史表達顯然允許再加工。歷史與歷史表達的反差，無非就是信息與信息表達的反差；即使二者在信息價值上如出一轍，仍屬於不可混淆的兩個範疇。
    物質不滅並不意味著我們地球文明的永恆，假如遙遠的將來太陽的膨脹覆蓋了地球軌道，從其不滅的物質中絕難再現地球文明的點滴信息，恩格斯所說的生物的運動、社會的運動，到那時將轉化為其他的運動形式--機械的-物理的-化學的┄┄