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民樂交響樂系列3CD

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weiby1959101 發表於 2006-12-24 17:34 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

民樂交響樂《絲竹新韻》
出版公司:中國唱片總公司、中國人民大學聯合出版
錄音時間 2001年5月
指揮:楊春林
經典音樂 藍山放送
曲目及下載:
1.絲竹新韻
楊春林曲
江南絲竹是流行於江蘇、上海、浙江地區的民族器樂合奏形式,由於使用樂器為絲弦樂器和竹管樂器,所以人們稱它為「江南絲竹」。江南絲竹樂曲的旋律大多數為輕快流暢、連綿起伏、優美典雅,著名的「江南絲竹八大名曲」在民間廣泛流傳。
《絲竹新韻》這首樂曲以江南絲竹傳統的手法、風格、結構形式,在創作中刻意出新,力圖為江南絲竹再添新韻。

2.北方民族生活素描(第三樂章《漁歌》  第四樂章《冬獵》)
第三樂章《漁歌》第四樂章《冬獵》
劉錫津曲
樂曲描繪了一幅北方各少數民族充滿生活氣息而又形象各異的風情畫。曲共分四段。其中第三段——漁歌描寫了以捕魚為生的赫哲人在漁舟晚歸時的歡樂歌聲和愉悅心情。第四段——冬獵描寫了居住在大小興安嶺的鄂倫春人的狩獵場面。

3.春江花月夜
秦鵬章、羅忠榕編曲 (指揮:秦鵬章)
《春江花月夜》是中國著名的傳統樂曲,原為古代的琵琶大麴,名《夕陽簫鼓》、《潯陽夜月》、《潯陽琵琶》等。1925年,上海大同樂會的柳堯章和鄭覲文首次將其改編成民樂合奏。而後由秦鵬章、羅忠榕先生改編的民族管弦樂曲,更以其婉轉優美的旋律,起伏流暢的節奏,精巧淡雅的配器,使此曲不脛而走,成為民族管弦樂的典範之作。

4. 打歌
郭亨基曲
樂曲描寫雲南滇西巍山地區土族打歌時的歡慶情景。流傳於巍山地區的土族「打歌調」以Re、Do、Soi三個音構成,再配合即興唱詞「打歌來來,打歌來來」,歡快活躍,別具風格。

5. 望春風 (《台灣民謠組曲》之二)
楊春林編曲
根據流行於台灣的名曲《望春風》改編而成。編者充分調動了各種配器手段,極大發揮了各類樂器的特點和色彩,使樂曲深沉悠揚、清新自然,令人聽后回味無窮。

6. 喜悅
顧冠仁曲
中國江南蘇州一帶既說又唱且彈的曲藝「評彈」,深受人們的喜愛。《喜悅》這首樂曲吸收評彈唱腔優美、圓潤的特色和伴奏華麗、跳躍的特點,創造出兩個對比性的主題,並由極富特色的「評彈過門」穿插其間。整首樂曲結構靈活多邊、此起彼伏、詼諧幽默、引人入勝。

7. 望果節之夜
張堅曲
望果節是西藏人民慶祝豐收的傳統節日,全曲用西藏地區特有的音樂曲調,以優美的旋律,鏗鏘的節奏,表現了西藏人民載歌載舞、喜慶豐收的場景。

8. 蜀宮夜宴
朱舟、俞抒、高為傑曲
該曲創作與1981年。樂曲根據成都市郊五代前蜀王建(907-918在位)墓所刻二十四幅樂舞石刻圖象,虛擬蜀宮夜宴的歌舞場面,具有獨特的曲調和藝術構思。全曲由三部分組成:第一部分,夜空寧靜,月色清涼,樂工侍宴,賓主在典雅的樂聲中就席;第二部分,女樂表演《霓裳羽衣物》;第三部分,變化再現第一部分的旋律,宴畢送客。結尾的旋律有感傷的餘韻。曲作者為求再現古代《霓裳羽衣舞》的音樂,參考了宋代姜夔《白石道人歌曲》中的《霓裳中序第一》曲譜及白居易詩《霓裳羽衣舞歌》等有關文獻。在素材的使用、曲式的設計、樂隊的編製、配器等方面都做了有意義的探索。
民樂交響樂《滇池隨想》
出版公司:中國唱片總公司、中國人民大學聯合出版
錄音時間 2001年5月
指揮:楊春林
經典音樂 藍山放送
曲目及下載:
1.彝族酒歌(合奏)
盧亮輝 曲
彝族是一個有著悠久音樂文化傳統的民族,樂曲描繪了彝族人民在傳統節日里飲酒歡歌的熱烈場面。全曲歡快活潑又帶有神秘的色彩,有著濃郁的民族特點。

2.豐年祭(合奏)
關乃忠 曲
台灣高山族同胞當豐收季節都會舉行豐年祭,這首樂曲即描繪這樣的風格場面。樂曲開始時以弓拉弦的手法演奏古箏,營造出一種緊張神秘的氣氛;隨之低音弦樂奏出了類似宣敘調的旋律,像是祭師在宣布豐年祭即將開始;繼而一個簡單而有特色的舞蹈性旋律由笛子和柳琴奏出,其後又分別在弦樂、彈撥和全體樂隊上演奏,氣氛越來越熱烈,高潮過後進入了慢板。慢板的旋律實際上是第一段旋律轉到大調式上演奏,顯得甜美動人。舞蹈的場面再次出現並發展至高潮,樂曲在歡快的節日氣氛中結束。

3.美麗的鳳尾竹(小合奏)
楊春林 曲
樂曲描繪了西雙版納的民俗風情。開始的引子用最具代表性的巴烏作為主奏樂器,它那獨特的音色瞬間將人們帶到了那塊奇異的地方.第一段是優美恬靜的中板,中段的調性採用了第一段音樂的同主音小調,並採用了三拍子的節奏,使得音樂稍加活潑,在一個短短的過渡后,音樂情緒逐漸高漲,節奏變得歡快,最後在熱烈地氣氛中結束全曲。

4.打春(九重奏)
景建樹 曲
九位民樂演奏者充分運用簫、箏、笙、三弦等樂器及多種打擊樂,以幽默的節奏主題貫穿發展,生動刻畫出牧童戲春牛的民俗場景,描繪了一副古樸典雅、春意盎然的迎春音畫。

5.山寨風 (八重奏)
楊春林 曲   
中國有五十六個民族,而雲南的紅河地區以多達二十多個民族聚居而聞名,其部分民族的音樂就更具特色。本曲使用了大、小三弦、巴烏等特色樂器,使用了多重調性和即興合作的手法,使樂曲色彩紛呈,猶如一股清新的山寨之風。

6.平湖秋月(弦樂合奏)
呂文成 曲 楊春林 編配
原為著名的廣東音樂,樂曲旋律優美、恬靜、典雅、流暢,深為人們所喜愛,並得以廣泛流傳。編曲者借鑒西方古典音樂中弦樂四重奏的形式和創作手法,在保留濃郁民族風格的同時,又運用和聲、復調等手法,挖掘樂曲的內在因素,採用摹仿、對位等作曲技術,讓各個聲部的獨立性得到充分的強調,又有機地結合在一起,擴大和延伸了樂曲的內涵,發揮了弦樂隊各種樂器的特點,使得樂曲音響更加豐滿,風格更加突出。

7.飛天(合奏)
徐景新 曲
「飛天」是敦煌石窟中的一種壁畫描繪,其獨特優美的藝術形象著稱於世。「飛天」又名「香音神」,是象徵自由快樂的天神。
樂曲以奇幻的音響開始,彷彿描述飛天離壁而出,將人們帶進仙氣縈繞的雲天境界。隨著樂曲的發展,刻畫飛天的優美舞姿,氣氛漸趨熱鬧,及后威猛勇武的力士神加入舞蹈行列,將樂曲推向高潮。在熱情奔放、粗獷矯健的舞姿后,寬廣的音樂主題呈現出金石齊名的天國殿堂,飛天和各種神異往來於高閣重樓間,如無阻隔。樂曲尾聲漸趨安靜,彷彿縱情歌舞的神靈們逐漸飄回壁畫中去。石窟恢復神遊前的寧靜、神秘……

8.滇池隨想(合奏)
郭亨基 曲
壯麗的五百里滇池,湖光山色,風和日麗,四周古迹聳立,一片鬱鬱蔥蔥,千舟揚帆,相爭競游。柳樹下的浪漫月夜,情歌悠揚……雖離別多年,而情景仍舊如眼前。
懷友情,思前景,譜曲抒情。遠處傳來鐘聲、木魚聲,又聽到古曲《漁舟唱晚》、《月夜》、《小河淌水》、《河邊柳樹排成排》、《大河漲水沙浪沙》,歌聲四起,
民樂交響樂《龍魂》
出版公司:中國唱片總公司、中國人民大學聯合出版
錄像時間 2003年8月8日
指揮:楊春林
經典音樂 藍山放送
專輯簡介:這是根據該場音樂會錄製的同名CD。需要說明的是,此『龍魂』CD與鮑比達的同名民樂系列《龍魂》並不相同,僅同名而已。
該專輯中的《江南情韻》、《湘西風情》、《姑蘇行》、《沙迪爾傳奇》《龍魂》等曲值得特別欣賞。

曲目及下載:
《江南情韻》[3:53]
民間樂曲 楊春林 編配
樂曲根據流行在江蘇的民歌改編而成,包括《拔根蘆柴花》、《四季歌》、《天涯歌女》、《無錫景》、《楊柳青》、《小小鯉魚粉紅鰓》,旋律優美,節奏明快。

《湘西風情》[12:20]
楊乃林、李真貴、王直 曲
打擊樂指導:張仰勝
土家族打溜子:柳茵茵 尚蕾 李慶慶 曹冰
樂曲主要採用了湖南湘西地區土家族、苗族民間音樂的音調及素材創作而成。 全曲通過土家族、苗族所特有的地方風俗的音樂舞蹈形式:打溜子、擺手舞、咚咚奎、山歌等,表達了湘西人民新的精神面貌和樂觀情趣。
該曲曾獲得全國第三屆音樂作品(民族器樂)評獎二等獎。

《姑蘇行》[5:39]
江先渭 曲 楊春林 編配
笛子獨奏:於景媛
樂曲採用崑曲音樂和江南絲竹音樂為素材創作而成。全曲寫景抒情,旋律甜美委婉,刻畫出蘇州園林的美麗景色和遊人流連忘返的心情。
此次錄音採用笛子獨奏與民族管弦樂隊的形式,編曲者有效地調動和運用了民族管弦樂隊中各組樂器,並充分展示它們的音色和音響特點,在有力烘托獨奏的同時,全面地展現了民族管弦樂隊的色彩,使得樂隊與竹笛即渾然一體,又各具色彩,使這支名曲的藝術價值得到了超越式的提升。

《二泉映月》[6:54]
華彥鈞 曲 楊春林 編配
《二泉映月》是中國音樂不朽名作,二胡獨奏曲,作者是中國現代盲人民間藝術家華彥鈞(人稱「瞎子阿炳」)。
不知有多少作曲家用不同的樂隊形式和不同的手法演繹過她;更不知有多少人為之驚嘆、為之折服、為之傾倒。
她是一首詩,是一幅畫,更是一個夢。在夢境中,你可以展開藝術的翅膀任意翱翔。這次,我們再一次用樂隊合奏的形式重新對她進行詮釋,相信並希望你能在其中追尋到一種新的感受。

《三六》[4:21]
顧冠仁 曲
藝術指導:吳玉霞
《三六》原為江南絲竹傳統名曲, 改編者充分調動了彈撥樂合奏的表現力,使樂曲更為熱烈歡騰。作者還參照了彈詞三六的曲譜,發揮琵琶傳統演奏技巧,使樂曲具有更濃的風格特點。此外,通過節奏的疏密對比、音區的高低對比、配器的色彩對比、結構上的調整, 又使樂曲更為緊湊,色彩更為豐富。

《邀舞》[5:50]
(德)韋伯 曲
鄧建棟 改編
藝術指導:鄧建棟
《邀舞》原為德國作曲家韋伯創作的一首鋼琴曲,后被柏遼茲改編成為管弦樂曲。 樂曲表現了十九世紀歐洲上層社會中豪華的舞會場面,細膩地描繪了跳舞前後男女舞伴相互結識、交往、道謝、一一惜別的有趣過程,以及舞會中熱情高雅、溫柔輕盈的情景。
此次錄音的版本是根據該曲改編而成的民族弓弦樂合奏,拓寬了民族弓弦樂器的表現空間。

《沙迪爾傳奇》[15:12]
劉湲 曲
沙迪爾是一個目不識丁的農民,但卻是一個很好的民歌手,他常常以歌聲作武器反抗封建勢力的壓迫,人們爭相傳唱他的歌,因此,敵人十分懼怕他,最後設計殺害了他。
夜,黑沉的大地在吟唱……
日,美麗的天山在歌唱……
人,一聲高過一聲的呼號……
歌,悲涼、蒼勁、延綿不斷……
沙迪爾,維吾爾人的兒子,天山的英雄,你的歌聲與大地共存,你的身軀與天山同高!
該曲獲得2001年首屆中國音樂「金鐘獎」銀獎。

《龍魂》[18:47]
楊春林 曲
中華民族是龍的傳人,作者以龍為形象,在表現「龍」的精神前提下創作這首樂曲。樂曲綜合運用多種作曲手法,充分調動民族管弦樂隊的各種音響特徵,通過回顧中華民族的發展歷程,展現中華文化的深厚內涵,刻畫出中華民族堅忍不拔的民族精神和祖國大好河山的壯麗景象。


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易水寒 發表於 2006-12-24 20:04 | 只看該作者
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sea6340 發表於 2006-12-26 18:00 | 只看該作者
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lqkhmeet 發表於 2006-12-26 23:30 | 只看該作者
民樂交響樂-------頂。
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響鼓嶺 發表於 2006-12-27 05:54 | 只看該作者
絲竹新韻,妙!謝謝。
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cuipingshan 發表於 2007-1-4 11:57 | 只看該作者
thanks
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tangming 發表於 2007-1-4 13:44 | 只看該作者
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jusha 發表於 2007-2-3 14:35 | 只看該作者
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