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諮詢「因信稱義」

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大象無形 發表於 2006-11-29 11:25 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
了解了一些基督教的主張
似乎在新教里更加強調因信稱義, 感覺大大的不妥。我建議新教的朋友們以為還是因信稱義和因行稱義並重,或者更強調因行稱義的好。

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嘁哩喀喳 發表於 2006-11-29 11:38 | 只看該作者
按照基督教的信仰,不可能有人能夠憑自己的行為」稱義「。否則,耶穌的」救恩「就不再是」唯一的救贖「了。

所以,基督教一定是把」信「擺在第一位,捎帶著講點」行「。但是,由於沒有客觀的善惡標準,這個」行「只能是擺擺樣子。

比如說,一般來說,殺人放火不好吧?但是,如果是「神」啟示基督徒們去殺人放火,那這是殺人放火就是好的了。這就是基督教的信仰。所以我說基督教的信仰是邪惡的。
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 樓主| 大象無形 發表於 2006-11-29 12:13 | 只看該作者
佛門講:放下屠刀,立地成佛
莫非基督教講:捧起聖經,萬罪皆免?
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嘁哩喀喳 發表於 2006-11-29 12:39 | 只看該作者
不是的,基督教講的是「因信稱義」,你信了耶穌,耶穌的「寶血」就把你得罪都贖了,你就是沒有罪的「義人」了,夠資格上天堂了。

可笑的是,基督徒們其實都不太願意上天堂,都希望在這個「充滿罪惡」的世界活儘可能長的日子,儘可能推遲「上天堂」的日子,呵呵。

我就不理解,不是說天堂是個「無比美好」的地方嗎?怎麼好像基督徒們都沒有渴望趕緊上天堂呢?
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phtsl 發表於 2006-11-29 12:49 | 只看該作者
這也叫信仰家園啊,不如改拉麵館得了
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嘁哩喀喳 發表於 2006-11-29 13:01 | 只看該作者
呵呵,有道理就請講道理啊。。。你講得出道理來嗎?講出來讓大家自己做個判斷,看看誰講得有道理。
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phtsl 發表於 2006-11-29 13:10 | 只看該作者
講道理
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真源湛寂 發表於 2006-11-30 00:41 | 只看該作者
原帖由 大象無形 於 2006-11-29 11:25 發表
了解了一些基督教的主張
似乎在新教里更加強調因信稱義, 感覺大大的不妥。我建議新教的朋友們以為還是因信稱義和因行稱義並重,或者更強調因行稱義的好。


什麼是"信", 怎樣才算"信", 如何衡量"信", 哪位基督徒來解釋一下。

整段抄聖經的網友就免了吧。 用自己的話說說。 當然, 用聖經來支持自己觀點的, 還是歡迎的。
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冷不丁 發表於 2006-11-30 17:11 | 只看該作者
原帖由 真源湛寂 於 2006-11-30 00:41 發表
什麼是"信", 怎樣才算"信"

我覺得「信」就是對一種不確定的探索。這種「不確定」不僅僅是物質上的,也是心靈上的。
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真源湛寂 發表於 2006-11-30 22:24 | 只看該作者
原帖由 冷不丁 於 2006-11-30 17:11 發表

我覺得「信」就是對一種不確定的探索。這種「不確定」不僅僅是物質上的,也是心靈上的。


版主只說了三分之一。
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Gershom 發表於 2006-12-1 02:46 | 只看該作者
信,實際上是一個很大的題目。

用一句聖經的話說:信就是所望之事的實底,是未見之事確據。英文說的是Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.

這句話當初讀的時候,我很難理解。現在看起來確實很嚴謹。

具體是什麼意思呢?聖經里說亞伯拉罕是信心之父,是怎麼說的呢?創世記第15章說到:亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。

我想這應該是聖經里第一次提到因信稱義。

我個人的理解是,信就是不論環境怎樣變化,總是相信 神。這種相信包括相信神的存在,信實,公義等等。

這個『信』字,英文是faith,不是believe。舉個例子,挪亞造方舟的時候,我想一定有很多人笑話他,認為他瘋掉了,在陸地上造那麼大的一條船。也有很多人勸他不要造了。但是挪亞沒有聽從人的話,於是救了他們一家人。亞伯拉罕蒙召離開本族本家的時候,還不知道往哪裡去,他的親戚朋友也一定會說不要離開等等。

怎樣才算信?思想與行為是不可分的。你有什麼樣的思想就有什麼樣的行為。雅各書說,信心若沒有行為是死的。當初 神對挪亞說讓他造一條方舟,假若挪亞嘴上說好,卻不去造,你說那是信嗎? 神讓亞伯拉罕離開本族本家,亞伯拉罕嘴裡說好,卻不去行,也不能說他信。

至於怎樣衡量,我說不好,我們的信是對 神負責,就像在工作中我們向我們的老闆負責,評價是由老闆作的。所以由 神衡量我們的信心。但是有一點我可以確信,信心與行為所得的結果應該是符合 神的本性。

不知道有沒有回答您的問題。謝謝。
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嘁哩喀喳 發表於 2006-12-1 02:51 | 只看該作者
基督教的「信」,就是即使面對鐵的事實,你也要認為:是事實錯了,不是你的信仰錯了。
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真源湛寂 發表於 2006-12-1 02:52 | 只看該作者
原帖由 Gershom 於 2006-12-1 02:46 發表
信,實際上是一個很大的題目。

用一句聖經的話說:信就是所望之事的實底,是未見之事確據。英文說的是Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.

這句話當初讀的 ...



基本同意。 至於衡量, 我這樣認為, 凡是做不到耶穌基督要求的, 不可以認為屬於能「得救」的一類。
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FocusToronto 發表於 2006-12-1 02:55 | 只看該作者
原帖由 真源湛寂 於 2006-12-1 02:52 發表



基本同意。 至於衡量, 我這樣認為, 凡是做不到耶穌基督要求的, 不可以認為屬於能「得救」的一類。



歡迎"真源湛寂" 參加查(聖)經班!!!!!
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嘁哩喀喳 發表於 2006-12-1 02:55 | 只看該作者
〉我這樣認為, 凡是做不到耶穌基督要求的, 不可以認為屬於能「得救」的一類。

哈!放眼當今世界,有沒有一個基督徒做到了耶穌要求的呢?
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真源湛寂 發表於 2006-12-1 03:07 | 只看該作者
原帖由 FocusToronto 於 2006-12-1 02:55 發表



歡迎"真源湛寂" 參加查(聖)經班!!!!!



肯定被趕出去, 呵呵
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Gershom 發表於 2006-12-1 03:08 | 只看該作者
原帖由 真源湛寂 於 2006-12-1 02:52 發表



基本同意。 至於衡量, 我這樣認為, 凡是做不到耶穌基督要求的, 不可以認為屬於能「得救」的一類。


幸好救我們的 神沒有這樣說,要不然可就慘了。

基督是我們的頭,頭只有一個。我們是身子,各有各的用處。
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FocusToronto 發表於 2006-12-1 03:11 | 只看該作者
原帖由 真源湛寂 於 2006-12-1 03:07 發表



肯定被趕出去, 呵呵



絕對不會趕你出去!!!

你教我的東西, 我越來越糊塗,
相信你參加查經班之後, 你會教我教得清楚些!!!
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真源湛寂 發表於 2006-12-1 03:16 | 只看該作者
原帖由 FocusToronto 於 2006-12-1 03:11 發表



絕對不會趕你出去!!!

你教我的東西, 我越來越糊塗,
相信你參加查經班之後, 你會教我教得清楚些!!!



其實, 沒什麼好教的。

在生活當中, 老老實實按照聖經里的要求去落實就行了。
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真源湛寂 發表於 2006-12-1 03:17 | 只看該作者
原帖由 Gershom 於 2006-12-1 03:08 發表


幸好救我們的 神沒有這樣說,要不然可就慘了。

基督是我們的頭,頭只有一個。我們是身子,各有各的用處。



呵呵, 耶穌基督這樣說, 你只是不認帳而已。
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