中國醒來--謹以此篇獻給藐視國人和大話劣根的罪人 (2)

禁錮：

以前,我以為中國人禁錮思想,摧殘文化,比如八股文的盛行,文字獄的出現。現在我知道,中國在禁錮思想方面和歐洲人相比,真是小巫見大巫.

公元五世紀,君士坦丁大帝宣布天主教為國教.此後至十七世紀前後

●1200年間,歐洲不允許印刷（這等於掐斷了文化的根源）,不允許進行"異端"的科學研究,不許進行宗教上的辯論,更不允許在文化,藝術上有"異端"的創作.

●在西班牙爭論聖經的人,男的活埋,女的活活燒死.在德國加上一條:異端被處決后,財產歸告密者所有.而在法國17世紀初期,如果你膽敢手持一張有印刷字體的紙張,就會被判處死刑.德意志的反異端法和宗教裁判所聞名歐洲,列國也紛紛效法.

●好容易到了馬丁.路德實施宗教改革,而日內瓦『教皇』加爾文仍不允許唱歌,跳舞,做遊戲,穿漂亮的衣服,仍舊禁止音樂,並且殘酷的鎮壓再洗禮派.祖祖輩輩信奉天主教的歐洲人民卻不能看聖經，這是一個極端奇怪的現象，因為聖經只能用希伯萊和古希臘兩種文字抄寫成書，即使看也看不懂，直到宗教改革，歐洲的老百姓才第一次看到用自己民族文字書寫的聖經，這樣禁錮思想破壞文化的的民
族，難怪面對黑死病的流行而束手無策，難怪文盲遍地，以至於創立醫學僅有200多年的歷史。
   
●中國有焚書坑儒，歐洲可謂無書可焚，無儒可坑。

中國,我想法家和儒家是不會發生械鬥的,而陸王與程朱兩派理學的鬥爭,也僅限於辯論的範圍而已,最多糾集點儒生狠狠吵一架.雖然中國多宗教,多信仰,但是宗教戰爭是沒有的,中國什麼樣的宗教,也不至於動輒以教義為依據,對人民橫加死刑.

死刑!死刑!死刑!歐洲莫名其妙的設立了很多死刑的名目.

胡斯和哲羅姆因反對教會的盤剝被處以死刑,布魯諾因贊成哥白尼的學說被處以死刑,托馬斯.莫爾因拒絕承認英王為宗教領袖被處以死刑(開始打算把他內臟被掏出烤熟后餵給畜生),而塞爾維特因為在血液循環上有一點新的發現,居然被宗教改革家加爾文活活烤死.

●康帕內拉因為撰寫一部<太陽城>被監禁了27年,有功於國,在戰爭中獻出一條手臂的的塞萬提斯因得罪教會,被剝奪教籍,失去工作的權利,最後悲慘的死在貧民窟!
至於拉伯雷,他是僥倖從暴徒手中逃脫的,協助他發行<巨人傳>的好友卻死於亂棍之下!
連米開朗哲羅都因為在<末日的審判>中有了"異端"的創造傾向,而險些被教會起訴。
博加丘被逼的險些焚燒《十日談》，羅哲。倍根身陷大牢，阿莫力掘墓鞭屍，西格爾被活活打死！...

上古的時候，歐洲人就殺害了柏拉圖，蘇格拉底和伊索，中世紀的時候更是變本加厲的殘害文明精英。歐洲文明,你有為你撒播種子的農夫,但是你有土壤嗎?若說是生長壯大,也是在幾百年以後.而在這之前,你要經受過多少次的焚燒,毀壞和滅絕啊!

●中國的八股文,設立的時間最多只有600年,而歐洲的宗教極端統治是1200年,若說和他們比較摧殘文明,禁錮思想的能耐,這一點我們東方人只好服輸.因為倘若李時珍,徐光啟,曹雪芹,祖沖之,李白,杜甫,馬均,孫思邈這樣的人在歐洲,恐怕已經死了幾百次了,更不要說<水滸>的作者施耐庵!

歷史中的昏君：

中國曾經出現了一些百年不遇的混蛋統治者.隋煬帝,明武宗,秦二世,桀,紂,桓靈二帝......但是,請你相信我,這樣的暴徒和禽獸型的統治者,在中國若是只有屈指可數的幾個,那麼在歐洲,他們可以找到很多的同類,而且荒淫之極,凶暴之深,都遠遠超過中國的這些惡棍!

把世界歷史的醜陋，說成是中國歷史上獨有特色的醜陋，再論證中國文化是劣等文化。這種人類似流氓。

我不想一一列舉法蘭西的12個昏君，關於他們的話題無止無休。

●羅馬皇帝尼祿,這個舅舅與外甥女結婚生下的怪物,幼年時看到他母親殺死他的父親,大受啟發,成年後嗜血成性,為了奪取權利,先將他母親的坐船鑿沉,因其未死,更派遣武士追殺.對懷孕的妻子乾脆一劍刺死.除了揮霍和濫殺以外,竟突發奇想的忽然焚燒了整個羅馬,大火連日不絕,百姓死亡無數,他卻站在陽台上哈哈大笑,至於縱火的原因,至今沒有準確的說法.大概只能歸結為"精神不太正常"了事.東方也有過因戰爭引起的大破壞,但是這樣莫名其妙的破壞行為,恐怕連世界歷史里也難找到地二個.

格拉克拉,這個羅馬尼亞的大公,做出的事情更是荒謬絕倫.因見中亞商人不行脫帽禮,便殘忍的將中亞商人的帽子釘在腦袋上.為了顯示威嚴,在宮殿門口插上幾十個高大的鐵簽子,將活人象穿烤肉一樣穿起來,並且日日更換新人,名為伸張正義. 實際上只能顯示他是個心理不正常的人。

女王瑪格里特居然擁有一個用12歲以下少女的鮮血灌成的游泳池,最後嚇的凡家裡有少女的文武大臣都紛紛逃亡.我不知道他們的殘暴是否能比的上中國的紂王,但是我知道,紂王擁有的是酒池肉林,這是他奢侈的表現,依仗鎮壓反抗的是炮烙和蠆盆,這是他殘暴的象徵.格拉克拉的人肉林和瑪格里特的人血池,只讓我感到殘暴和奢侈都遠遠超過紂---尤其是他們喪失人性的"想象力"!

以前看中國歷史,當我看到唐中宗的女兒將他毒死後,我覺得實在是沒有人性

●但當我看到羅馬皇帝塞維被他女兒女婿活活打死, 馬上將屍體扔到大街上示眾,並且悍然用馬車傾軋以後,我不禁驚嘆:好一個文明的民族!中國即使有殺父弒君的惡行,也沒有這樣瘋狂,無恥,沒有天良和明目張膽的事例啊!

●伊凡雷帝雖然偉大,但是他也難以改掉歐洲人傳統的野性,最終將他的皇太子親手用權杖砸死,（列賓的油畫伊凡雷帝有所表現）而愷撒,他是被自己的私生子白魯德刺了致命的一刀...

當我看到中國歷史上出現了一個弱智皇帝司馬衷的時候,我覺得可笑且可恥.但了解了不到一半歐洲歷史的時候,居然發現了一群弱智皇帝或國王,除了前面提到的格拉克拉以外,法國的查理六世是精神病,俄國的費多爾沙皇是胎裡帶的傻子,羅馬君主克勞狄小兒麻痹兼白痴，另一個羅馬皇帝霍諾留雖然智殘,但相對稍微清醒一點,因為他還沒有忘記殺害保衛羅馬的民族英雄斯底里哥,並且大肆株連!

淫亂：

以前聽說隋煬帝強*自己親妹妹的時候,覺得令人髮指.回過頭在看歐洲人的作為,不禁啞然失笑.希臘人有親姐弟通婚的偉大傳統(埃及艷后的丈夫就是他的親弟弟),而在羅馬,舅舅可以娶親外甥女,同父異母的兄妹可以結婚.至於希臘傳說里所講的,一個王子殺自己的父親,娶自己的母親,並且和自己母親生了四個孩子的文明事迹，更能揭示歐洲陰暗文化的根深蒂固.

單說羅馬皇室：卡里古拉強暴了自己三個妹妹，尼祿的老婆是他同父異母的妹妹，太后阿格拉披娜的丈夫是她本家舅舅，為佔有權利，而去勾引自己的親皇帝哥哥！有人美化西方宮廷，說是『僅僅皇帝擁有幾個情人，比中國文明多啦。』怕是他們親身體驗過這種『文明』吧。

...這樣的亂倫習慣似乎已成悠久傳統，沙皇亞歷山大第一和妹妹保持情人關係，希特勒的第一個情人吉莉就是他的外甥女,我不知道是否是羅馬文明在現代社會的一種延續?!

以前看到過一個對皇帝的評論,說:明武宗是中國歷史上最大的混蛋皇帝,理由是他和大臣的妻子通姦.

●而在歐洲,由於皇帝不允許納妾,於是在各個國家的宮殿里,普遍的出現了國王和大臣的妻子有染的性醜劇,說歐洲的宮廷是換妻俱樂部也許並不很過分。乃至於上行下效,終於在公元10世紀,形成了一種上蒸下淫,男女混居的所謂民間"文化".

若真以混蛋的標準來衡量明武宗,那麼歐洲的君主則紛紛成為混蛋,其傳統當然也因該叫做:混蛋傳統.伊麗莎白一世就是這種傳統的產物。偉大的拿破崙綠帽繽紛,優秀的彼德雪王的皇后在後宮大量飼養男寵， 強悍的伊凡雷帝企圖強暴兒媳。痴情的馬利女王為情夫報仇謀害親夫，炸藥包一響老公飛上天。。。如此雞飛狗跳的高貴宮廷，想必也是因這種悠遠的另類文化影響而至.

如果愷撒在出使小亞細亞的時候，不和國王尼科美斯發生不正當的關係，他還是值得我佩服的。因為愷撒有很多頭銜，終身獨裁官，國家元首等等。。。但是從小亞細亞回來以後，他又多了個稱謂：王后的情敵。

●請看看這首諷刺愷撒同性戀的歌詞：愷撒征服了高盧啊，尼科美斯征服了他。愷撒英勇凱旋了啊，因為他征服了羅馬。尼科美斯沒有凱旋，可是征服了愷撒！

更為可恥的是，羅馬皇帝密圖善捨身忘死，從獅子口中拯救情人性命的事迹，竟被傳誦成『梁祝』式的傳奇佳話。他的情人去世后，密圖善痛不欲生，把他供奉為神，將一個城市以他的名字命名——而這個情人則是個五尺大漢！

陰謀：

    有的人說:歐洲人光明磊落,原因是產生矛盾以後,不勾心鬥角,而是採用決鬥的方式.我不知道中國的流氓相互抽死簽(形式和決鬥很相似)是否也屬於光明磊落的一種,我想讓這樣的人看看,歐洲人是怎樣的"光明磊落".

亞歷山大，希臘和馬其頓的統治者，對觸犯他的人毫不留情

●先殺自己恩師亞里士多德的侄子，后奮起一槍，親手刺死自己的救命恩人(歐洲人總是喜歡自己動手)，殺功臣的本領絕不在朱元璋之下。尤其可恥的是，他殺害自己從小一起長大的好友時，竟裝瘋賣傻，偽裝喝下「神水」后神智不清，殺害自己父親的老部下時，手段居然是派刺客暗害---這是朱元璋所做不到的一種詭計。亞歷山大號稱宇宙四方之王和埃及的法老，但是倘或說他是「光明磊落」，那我實在不敢苟同。

教皇,在歐洲是被列國尊重的角色

●歐洲的君主和國王都用親切的口語稱之為"爸爸".就是這些歐洲人的好爸爸們,在公元8世紀的時候,偽造了一份<君士坦丁大帝獻土>的聖旨,欺騙歐洲各國定期或不定期的向他出讓土地,詐騙延續了700多年,才被那不勒斯的歷史學家瓦拉揭穿.堂堂教皇,做勞改犯的勾當,而且詐騙時間之長,詐騙財富之多,真是空前絕後.勞改隊里有句俗話,叫:寧交十個王八蛋,不交一個詐騙犯,教皇啊,歐洲各個國王的父親,讓我怎麼評價你呢?!

更可恥的詐騙還不只是這件事!

歐洲在16,17世紀的時候,教會大量向民間出售"免罪符"，即購買免罪符的人,靈魂可以直升天堂.欺騙民眾也罷了,還把他們尊崇的聖人不當人看:隨便拿一塊破毯子,胡說是基督用過的,隨便找一塊破頭巾,說是聖母瑪利亞戴過的,最無恥的是用豬,羊等畜生的骨頭冒充聖彼德的遺骨,5個金幣出售一塊.倘若這個第一教皇在天有靈的話,怕是要在天堂里失聲痛哭了.至於用一堆雞毛冒充天使的羽毛出售,他們就更不難做出.

在德國,40餘年以內,出現過4次農民起義,鞋會起義(鞋是代表貧苦農民的標誌),領主和爵士們欺騙農民,假裝簽定和約,然後瓦解農民軍,最後進行血腥鎮壓.土瓦本和法蘭克尼亞農民先後兩次爆發起義,德國統治者都不厭其煩的反覆使用這樣的手段:簽定和約--解散義軍--屠殺農民,中國人尚且知道君無戲言，歐洲的君主們無恥已經到了極點.

同樣,在英國和法國,也都出現過類似的情況,不過方式變了變,是誘騙農民軍的領袖去談判,然後馬上拘捕,殺害，他們對待扎克雷起義領袖卡勒如此，對待英國農民領袖泰勒亦如此。 海地獨立領袖杜桑.盧維杜爾,也是被拿破崙用誘騙的方式抓捕的---歐洲人的光明磊落?體現在哪裡?難道是體現在丹特士先光明磊落的偷普希金的老婆,再在決鬥中殺害普希金嗎?

●最讓人吃驚的是,俄國出現過假沙皇.在俄羅斯,皇叔叔伊斯基為了謀取權利居然從立陶宛找來一個英俊高大,瀟灑倜儻的流氓來冒充去世多年的皇子季米特里,而且假沙皇在俄國先後出現了兩次,真是世界宮廷史上的一幕超級滑稽劇,也是一個讓人哭笑不得的"奇迹"!

這樣的例子在文明的歐洲不勝枚舉。。。

伊凡雷帝上殺國舅，皇叔，下誅太子，其母為家族權臣謀害，其子被波里斯暗殺，而波里斯也死的糊裡糊塗。。。。。。一個時代的宮廷，就殺的如此昏天黑地。

萬卷難書！

象歌德諾大主教那樣的反覆小人，和鄧多羅那樣的陰險之輩層出不窮，我想問問，這又是哪家『醬缸文化』『劣根性』的表現？

●1000年來，有20個教皇死於非命，10 個教皇死因至今不明，這就是歐洲的光明磊落。

空前絕後的，難以想象的詐騙，醜聞，殘酷，荒謬和滑稽劇，在歐洲不知出現過多少次。想看比中國歷史黑暗，恐怖，噁心，愚昧數倍的歷史嗎？那麼我向你推薦歐洲。

不要把自己當作唯一的醜陋：

●還是那句話：把人類共同的醜陋，說成是自己民族特有的醜陋，進而論證中國文化是劣等文化——這是毫無意義的反思，其手段類似白痴。

●說到這裡,我不想在多談西方的歷史.我只希望那些信奉柏楊,或者<河殤>里宣揚的思想的人們,動點腦子,好好看點書,看些世界歷史,或者東西方關於宗教,哲學的著作.倘若覺得難讀,那麼看陳必祥先生編寫的少兒讀物<世界五千年>也可以.看關於歐洲古典文化的幼兒讀物也可以.總之.希望不要在一知半解的情況下,混混噩噩,自充淵博,亂做評論,亂髮牢騷,還把自己當做是思想進步且很有個性的明白人.以至於說出：」朝鮮人是劣等民族，韓國人是優秀民族。「的荒唐話來。

另外,有的中國人有這樣的言論,比如:中國人就是生孩子的能耐大,什麼也不行.還有:中國人人種本來就不好.甚至於:法國人管中國人叫婊子(說話時語氣平穩安詳,充滿肯定的態度).我想和這樣的人說:"你母親也是中國人,是不是..."

●至於還有人說說：「蒙古人能統治中國，所以說中國的文化有問題。」則是邏輯昏亂的傻話。中國被蒙古統治了89年而俄羅斯被統治了兩個半世紀，不僅攻下了巴格達，還最終征服了印度（莫卧爾王朝）， 東羅馬帝國就是被曾受蒙古統治過的土耳其人滅掉的，依照這樣的說法，豈不是西方文化的問題更加嚴重？！

●偏激的歧視自己是沒有必要的。

希臘曾受過異族的千年統治，不知道自卑者們是否有興趣藉此貶低西方文化？

●五胡亂華的時代，也正是西羅馬滅亡的時期，匈奴人不僅攻破了長安，同樣也打進了拉文那。對於自卑狂們來講，他們只會強調中國蒙受的恥辱，然後再發表文化劣根性的言論，至於西方，似乎羅馬城的焚燒都能代表西方的一片光明。——他們絕不會說隻言片語的不好，因為他們多數根本不了解西方，也懶得了解。

●倫巴第，阿拉伯，斯拉夫，保加利亞亦侵略過東羅馬——這又是哪家『文化』的問題？

東西方歷史都有過黑暗和屈辱，文化上都存在著缺陷和不足，中國和羅馬都多次經歷過外邦的入侵，都嘗受過割地，賠款的滋味。我們的一些同胞，何必苦苦自辱，煞費苦心的證實自己是劣等民族呢。。。

正視自己的弱點：

說到當今中國人的普遍素質，說良心話，確實和那些發達國家公民的素質，相差很遠，我自己就有體會。

我是一個普通人。
我居住的環境很一般，是一個普普通通的大院，幾十棟樓房，整齊的排列著——能說到整齊的，也只有這一條，其他則沒有什麼可以誇耀的地方。大院四周很臟，很亂，滿地是人們隨手丟棄的紙屑，和零散的垃圾。

大院沒有市場，小販隨地擺攤，一到黃昏，吆喝聲就漸漸的響起來。那些露天的『飯攤』也熱鬧起來，食物熱氣騰騰，吃客們高興圍攏在一起，喝酒，大聲喧嘩，高興或不高興時，夾帶兩聲刺耳的髒話，喝醉了，就在旮旯里嘔吐，找不到廁所，就去牆角『嘩嘩嘩』。

大院里的人說不上雜，可以說一水的本地人，說到素質，多是有高中，初中學歷的工人，大學生很多都是『電大』，『夜大』畢業的，總之，這裡的人和環境，都不叫人滿意：大嗓門喊叫般談話者有之，夫妻吵架以國罵對陣者有之，買東西擁擠者有之，隨地吐痰者更有之。
無庸諱言，中國人的普遍素質，和發達國家的國民素質，沒辦法比較。我常想起我一些留學國外的朋友，他們去的多是發達國家。空閑時，我們總在一起吃飯，談天，偶爾能聽到他們在海外的經歷，並關於發達國家國民素質的狀況。

去過加拿大的朋友說：那裡的警察文明得很，連老百姓都樂於助人，簡直各個都是活『雷鋒』。
去過韓國的朋友說：韓國民房雖小，但環境整潔，沒有亂丟垃圾的人——連煙蒂都沒有人亂丟。
去過德國的朋友說：德國人不僅素質高，講究衛生，而且在飯館吃飯時，整個大廳都是很安靜的，若聽到喧嘩，一定是落後國家來的移民！
慚愧，中國人為什麼在素質上總表現得那麼差，乃至於惹翻了有識之士，沉痛出擊，挖掘中國人的劣根性！

我覺得不是全無理。是啊，一個幾千年歷史的國家，真的因擁有歷史，就擁有文明嗎？

於是，一些知識分子，為國人的不爭感到氣憤：中國人，你們為什麼不學學人家的素質？！
這些知識分子，他們寫文章，洋洋幾千字，或上萬字，鋪天蓋地的討伐起中國『愚民』的頑劣：隨地吐痰，大聲喧嘩，打架，不排隊。。。似乎有一個默契的宗旨：讓中國人效法美國人（法國，等。。。）民眾的素質。我們要『達標』了，我們本來能做到的。

由於這些知識分子的存在，我終於明白，什麼叫書獃子，什麼叫『腐儒』。

中國人的素質，和法國，美國，日本人的整體素質相比，差異很大。

中國人的人均經濟收入，和那些國家怎麼比？這些書獃子幾乎從不涉及這個話題。

中國到處都是文盲，或初小，初中，高中畢業的人，倘或讓衣著寒磣，收入500元的中國人，效法身處寬敞居室，有車，有錢，有閑，有社會保障金的歐美公民的『素質』，除了書獃子兼太平公子們，誰想得出這樣的童話呢？

我有個鄰居，兩口子總共收入不過1000元，男的失業，女的單位不景氣，兩個孩子都上學，學費高的驚人，家裡只好想辦法弄點積蓄。他們不敢買空調，不敢用熱水器，甚至不敢看電視，一個月電費少得可憐。男的少許抽點煙，還是劣質的捲煙。地面上鋪的不是地板磚，而是已經陳舊，破碎的地板革，爛得象過水涼乾的厚紙。

每次我去他家的時候，總在想：如果一個中國『文明人』推看他家的門，沖他們『吶喊』：醜陋的中國人！學學美國人民的素質吧——那麼這個『文明人』，肯定是匪夷所想的『喪心犬』。

當葉蔭堂先生看到國民素質差的時候，他辛辛苦苦的去工作，去拾荒，甚至用『葛郎台』式極端儉省的辦法，一點一滴的把前存起來，他衣裝破舊，一雙鞋穿了很多年，一側磨損了，不怕人笑話，掉轉過來穿。他煮飯害怕把鍋底磨穿，就把鍋身側過來燒。。。可笑嗎？我說更可敬。他最後將一生的積蓄（約10萬元）捐獻給了教育事業，不是大數字，但促成了葉蔭堂基金的誕生。當武訓先生痛感中國教育落後的時候，他可以去乞討，就為了衰弱中國的不再衰弱。關於武訓的事迹，就不必多說了吧。他們兩個人，生活得全都如同乞丐，民間管乞丐叫做『臭要飯的』，也罷，周公恩來，痛斥向忠發的氣節，還不如一個娼妓，要我說，那些書獃子連臭要飯的都不如。何止不如，簡直是一天一地。

『乞丐』關心多難的國家，同情貧困的國民，開發蒙昧者的智慧，『乞丐』造就了新的教育基金。書獃子們只知道號叫，號叫學習德國人的風範，加拿大的文明，日本的彬彬有禮，英國的紳士風度，號叫學習日本人，注意飲水的質量，學習法國人，注意吃飯的姿勢。。。關於中國和那些國家的經濟差異，和由此產生的教育水平差異，他們是絕對不敢談的——怕連想都沒想過。

《論語》里說：『倉廩實而知禮儀。』蔑視中國文化的書獃子們高超的智慧，不幸被這幾個字透露出來的『迂腐』，徹底抹殺了。

中國失業者遍地，他們象樣的飯館都下不起，你讓他注意吃飯保持涵養？收入且剛夠基本的支出（水費，學費，飯費，養老保險等 等。。。），你讓他有閑情注重幽雅的禮儀？工作的環境骯髒惡劣，你讓他衣著限量整潔 ？滿地是高中，四周是初小，你讓他說『古德毛擰』做大不列顛紳士？

天真的幻想，憨態倒不可愛，可憐而已。


我一個朋友去過丹麥，他說『丹麥人很臟』，這並非丹麥人真的具備『劣根性』，（性者，天生）而是他居住的地方，是一個相對貧困的區域。另外：報紙上曾說，阿根廷人喜歡亂扔紙屑，甚至一些城市貼有『不要隨地大小便』的牌子，這也不是阿根廷人天性劣等，或文化問題，而是經濟的緣故吧。

禮儀生於富貴。

一些說相聲的人，也諷刺，也挖苦那些不文明的行為，但若叫中國人以美國人的文明水準去『達標』，這樣愚蠢的相聲段子，怕是還沒有誕生吧。

書獃子們自詡為『吶喊』的勇士，『喚醒』國民的精英。蒙古人說的好：嗓門大的，不一定是好牲口。

真的精英，能直面中國慘淡的教育現狀，和國民普遍低下的素質，他們所付出的，絕不是『救世主』樣的喚醒，而是真切的援助！書獃子只會叫喚。驢說：『無望無望』，他說：『達標達標』！

這些人這樣幼稚，天真，卻經常自比『魯迅』？

請看魯迅在<理水>中，是怎樣醜化他們的:

每月一次，照例的半空中要簌簌的發響，愈響愈厲害，飛車看得清楚了，車上插一張
旗，畫著一個黃圓圈在發毫光。離地五尺，就掛下幾隻籃子來，別人可不知道裡面裝的是什
么，只聽得上下在講話：

　　「古貌林！」

　　「古魯幾哩……」

　　「o k ！」〔瞧他們那個德行）
　　飛車向奇肱國疾飛而去，天空中不再留下微聲，學者們也靜悄悄，這是大家在吃飯。獨
有山周圍的水波，撞著石頭，不住的澎湃的在發響。午覺醒來，精神百倍，於是學說也就壓
倒了濤聲了。

　　「禹來治水，一定不成功，如果他是鯀的兒子的話，」一個拿拄杖的學者說。「我曾經
搜集了許多王公大臣和豪富人家的家譜，很下過一番研究工夫，得到一個結論：闊人的子孫
都是闊人，壞人的子孫都是壞人——這就叫作『遺傳』。所以，鯀不成功，他的兒子禹一定
也不會成功，因為愚人是生不出聰明人來的！」（劣等血統論）
再看下面的，尤其能叫這樣的活物不爽：
，「榆葉裡面是含有維他命w的；海苔里有碘質，可醫瘰癧病，兩樣都極合於衛生。」

　　「o k ！」又一個學者說。大員們瞪了他一眼。

　　「飲料呢，」那《神農本草》學者接下去道，「他們要多少有多少，一萬代也喝不完。
可惜含一點黃土，飲用之前，應該蒸餾一下的。敝人指導過許多次了，然而他們冥頑不靈，（開始用『知恥』『教育』老百姓啦）
絕對的不肯照辦，於是弄出數不清的病人來……」

　　「就是洪水，也還不是他們弄出來的嗎？」一位五綹長須，身穿醬色長袍的紳士又搶著說。「水還沒來的時候，他們懶著不肯填，洪水來了的時候，他們又懶著不肯戽……」（人民的劣根性？）

　　「是之謂失其性靈，」（開始罵老百姓劣等啦）坐在後一排，八字鬍子的伏羲朝小品文學家笑道。「吾嘗登帕米
爾之原，天風浩然，梅花開矣，白雲飛矣，金價漲矣，耗子眠矣，見一少年，口銜雪茄，面有蚩尤氏之霧……哈哈哈！沒有法子……」

　　「o k ！」......(完)

不幸的是,這些本無太大惡意,但相當迂腐的文人,正在逐漸復活。

●我們必須承認，我們的國家是發展中國家，因此，國民的平均素質，要底於發達國家。
因此，一些中國人在國外，由於素質不高，而遭到歧視——這是我們不能逃避的現實。

然後我們或許可以做兩件事情：
1，論證自己是劣等民族。
2，為教育事業捐款，或盡量的宣傳有利於國家前途的體制。

如果我在歐洲或者美國,我看到華人隨地吐痰,大聲喧嘩,超速行車,夾個買東西,打架...
●我不會去證實中國人是劣等民族,我會憎恨那些破壞了中國的『文化』——禮儀廉恥，仁義道德的人。我更會在自己國家經濟等各方面『體制』中找問題。

●當今中國人普遍素質低下，——原因不在中國人劣等，而在：經濟的不發達。因此
●與其承認自己是劣等民族，不如承認體制落後。與其論證自己是劣等民族，不如為希望工程捐一點錢——哪怕一元錢，也是有價值的。

有的人，把發展中國家（非洲，拉美，東歐），普遍存在的國民素質低下現象，說成是中國民性惡劣，再論證中國人是劣等民族。對教育工程的捐款一毛不拔。這也叫一種本事吧。

●有人說：「我挖掘中國人素質低劣，是自暴家醜！是為了警醒世人！」
●我想大聲的質問這些人——你們還有一點『人』起碼的勇氣和智商嗎？

●羅馬尼亞的乞丐，是否需要自己同胞的嘲笑？
●東歐每年15——30萬婦女在西歐淪為娼妓，她們是否需要自己的同胞在身後大暴家醜？

●中國四大譴責小說：《官場現行記》，暴的是官家的醜陋。
《老殘遊記》，暴的是官家的醜陋。《孽海花》，暴的是官家的醜陋。《二十年目睹之怪現狀》，暴的還是官家的醜陋。

●美國人彈劾總統，罷免官僚也是暴上層社會的家醜，中國政府反思文革還是暴上層社會的家醜。不說立憲派的康有為,譚嗣同,革命黨的孫中山,黃興,陳英士,就是共產黨的毛澤東,周恩來,鄧小平,方誌敏(如他撰寫的<可愛的中國>),哪個挖苦過中國人的素質低劣，探討過中國人是不是劣等，他們的打擊，指責的是什麼？你們不走腦子也知道了。

良心呢？！

歐洲人從非洲學來製造麵包和火腿，啤酒和咖啡，學會使用太陽曆，然後痛罵非洲人劣等。

歐洲人手捧亞洲傳來的聖經，跪拜著基督。耶穌，然後歧視有色人種！他們把黑人趕進貧民窟，不讓他們接受應有的教育，然後再辱罵他們人種低劣。

這就是所謂種族歧視者的道理，也是洋狗們的道理。

●而今，洋人走了，狗，則多是義務的，或是遺傳性的。

●素質的提高依靠教育推動。通過挖掘劣根性來提高中國人的素質嗎？如果把《醜陋的中國人》印刷成13億冊，發給每一個中國人，甚至發給那些偏遠地區的文盲，有助於國人素質的提高嗎？有此看來，柏楊的智商，還不如一個幫助農民脫盲的鄉村教師。或者一個為教育事業籌集資金的乞丐。


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