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關於基督教的信仰

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sensen79 發表於 2006-11-10 06:49 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
我知道一定會有人反對,或者來喝斥我這篇文章,和我個人,但是還是忍不住要寫.

我大學的第一個專業是中文,(網上的眾兄見笑了,) 所以經常上很多有意思的課,比如西方文學史, (課本就三四大厚本,可以用來撲殺昆蟲,當然其介紹詳細度不能跟中國部分的比,所以先放在前面了),先秦文學,唐宋文學,明清文學,一直到當代文學,還有漢語跟各種語言研究課程(每課都有西方部分的全部那麼厚);當然也有極其無聊的課程比如美學.期中考查往往以論文的形式對付.我大一時最喜歡這種考查了,因為題目經常可以自擬,撿名人當靶子猛攻的又易得高分,於是乎我是專門打三寸,然後得高分,天天沾沾自喜,到現在還記憶的很清楚的是,我曾經評南唐的一位馮姓詩人,特別是他的婉約詞,批的是一塌糊塗:'明明被敵國威脅,當政的馮詩人怎麼能夠置國家於不顧,天天兒女情長的寫些女人愛男人的詩詞呢'言之鑿鑿,老師果然垂愛給了90分.
到了大二上音韻學的時候,偶然才聽老師講說,古代的文人經常以美女自比,以其品節,抒之情操.我當時立即想起我的那篇偉論了,於是羞愧的無以復加.所以古人說,初生牛犢不怕虎.不知道,不了解的人,往往對他所議的事情採取一種絕然的態度.所以我看見網上,還有生活里很多人對基督的看法時,經常想起我自己來.

1關於教徒

新約里,基督講了一個比喻,說上帝好像一個為兒子準備婚禮的君主,他叫他的僕人去請他的客人來赴宴,結果那些被邀請的人不肯來.於是上帝讓他的僕人去把能找來的人都找來.於是來了很多人,上帝發現來的這些人里有些根本沒有為赴宴裝束一下,於是就問這個人,'我的朋友,你為什麼不為宴會裝束一下呢'.那人不回答,於是上帝就把那個人趕了出去.

這個故事就是講關於教徒, 大家都可以選擇或者不選擇信仰上帝,同樣上帝也有權利選擇我們.他的條件就是你是否真的信仰他.一個真心希望參加宴席的客人,不論貧富,都會對宴會有所準備,因此'裝束'在這個故事指的就是景仰神的內心.那裡只有你自己才知道,再沒有第二個人類了解.這個信仰,不是說我嘴上唱兩句'我信',我就是個信徒了.真的信徒,要信仰神的精神,就是愛你的鄰居,不謀殺,不撒謊,不姦淫,尊敬你的父母.

因此即使一個天天對著聖像拜來拜去的人,只要他不信神的精神,他拜的就不是神,而是一張畫;一個人可以意識不到自己信神,但是卻一直努力實踐神的信條,照樣可以是個好教徒.
基督說的好,神在暗處看著你.

2關於基督的[愛]
基督的門徒曾問他,'老師,您覺得法令里哪一條是最重要的'
基督回答說,'愛你的神,愛你的鄰居.因此愛和公正是最重要的'
這裡基督把愛跟公正放在了一起,在他看來愛跟公正是一個錢的兩個面,離開公正的心,就沒有真的愛,離開愛就沒有真的公正.試想一個母親知道她的兒子偷了東西,就把他隱藏起來.這個母親不是真的愛她的兒子,因為,現在她的兒子還只是犯了可以改正的錯誤,而因為她的包庇,卻失去了改正的機會,有一天,等她的兒子殺了人,做了無法挽回的事情,這個母親不能再隱藏他的時候,就要被繩之以法.因此這種沒有公正心的愛不是真正的愛.
沒有愛的公正也不是真的公正.試想有這樣一條法令,偷盜的人要被關起來.一個人因為飢餓偷了一個地瓜,另外一個人因為貪婪,偷了兩百萬元.兩個人都是偷盜,所以都要關起來.但是因為有愛,有體諒人的心,法律就會做出不同的刑期判決,我們稱讚它公正,沒有愛跟體諒人的心,法官就會一刀切,把兩個人做完全一樣的處理,相信沒有人會認為這公正.所以最早法律有量情處理的原則,正是有體諒寬恕的意思在裡面.

但是真正做到這樣'愛'他人的人並不多,為什麼呢.因為我們很容易被很多別的東西所左右,沒有辦法去愛.中國古代的聖人曾經評價[勇]說,勇敢不是橫刀立馬,大將軍威武,而是出於保護弱小的心的力量.這就是愛的力量.這種愛是一種廣義的愛,指的擔憂他人如同擔憂自己的心,而不是指的男女性愛.我們多少人走在大街上看見侵害弱小的事件,敢於挺身而出呢?因此可見基督所講的愛,並不是一種廉價的東西.但是這種愛又是大家都可以努力實踐的東西,我曾經看見很多人在網上為弱小的人和動物受侵害而呼喊,這就是大家的愛心啊,體諒他人而又公正,這是最美麗的東西.

因而,大家判斷基督跟他的信徒時,請不妨參照一下以上這兩條.

很多人提及十字軍東征,跟數次宗教戰爭還有宗教法庭/宗教裁判所.這個問題很有趣,因為基督在人間的時候曾經評論它們的老前輩,'你看那些經學教師跟法里塞人啊,他們穿著特殊的長袍,喜歡在鬧市上被人稱為'師傅',在宴會上喜歡特別的位置',他們卻是一群瞎子,自己看不見,卻要領路,結果把帶領的人也摔倒,他們進不了天國,就把天國的大門在別人面前也關上.他們出去找信徒,找到以後就把這個人變的比以前更壞.....'.

十字軍東征,跟數次宗教戰爭還有宗教法庭/宗教裁判所實際上就是一群這樣的人斂財斂權的表現跟結果.從這些人/物的行為上根本就沒有神的痕迹.擔心將來死後問題的朋友們,不必擔心.我們無論如何還有這些人在為我們顛底呢,不管他們生前有什麼頭銜,大主教也好,教皇也罷.

基督說的好,人在神的面前都是平等的

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追求永生 發表於 2009-7-11 13:12 | 只看該作者
複習一下老貼文。
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can 發表於 2009-7-11 19:16 | 只看該作者
...
2關於基督的[愛]
基督的門徒曾問他,'老師,您覺得法令里哪一條是最重要的'
基督回答說,'愛你的神,愛你的鄰居.因此愛和公正是最重要的'

sensen79 發表於 2006-11-10 06:49


煩問新約原文出處在哪裡?
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hellman 發表於 2009-7-11 20:53 | 只看該作者
本帖最後由 hellman 於 2009-7-11 20:55 編輯

從整體看聖經:神愛世人,凡行惡事的,不敬拜耶穌的神必不喜歡.凡不尋求耶和華以
色列神的,無論大小,男女,必被治死
聖經:代下15:13 凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小,男女,必被治死.
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溫和寶 發表於 2009-7-11 22:53 | 只看該作者
好像中毒還不算太深嘛!
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信仰天地 發表於 2009-7-11 23:05 | 只看該作者
5# 溫和寶



不深不深,已經自己開始發明教義了,是個馬丁路德。
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Servant 發表於 2009-7-12 23:36 | 只看該作者
煩問新約原文出處在哪裡?
can 發表於 2009-7-11 19:16

(太)22:36        夫子、律法上的誡命、那一條是最大的呢。
22:37        耶穌對他說、你要盡心、盡性、盡意、愛主你的 神。
22:38        這是誡命中的第一、且是最大的。
22:39        其次也相仿、就是要愛人如己。
22:40        這兩條誡命、是律法和先知一切道理的總綱。
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