我們到底該批判什麼樣的中國教育

作者：鄧海建


　　有一點是無疑的：解構永遠比建構容易。關於教育的批判和批判的教育，只要是逮到一個教育事件或者教育事件的影子，必然是口水和理論齊飛。11月3日《中國青年報》消息說：全國人大常委痛斥應試教育，稱是在逼學生們犯罪，「應試教育這條線越描越粗。」有委員指出，應試教育是一些學生逃出校門，最後走上犯罪道路的源頭。

　　儘管我也批判過應試教育，但一味把「應試教育」妖魔化怕是適得其反的。硬要說「應試教育是一些學生逃出校門，最後走上犯罪道路的源頭」，這個全稱判斷儘管大快人心，但悖逆事實和邏輯：一是有多少事實和例證能正相關地推斷出「因為應試所以犯罪」的邏輯命題呢？二是本身這個結論就是以偏概全的，體制內的零星個案是小概率的事件，就譬如不能說今天我買菜上當了整個市場就是騙子集團一樣。如果一個體制是被原罪的，它應該是養成了大多的惡，而不是少數問題少年；再換個角度說，許多到過或未到過美國的人都在譴責應試教育的時候不忘順帶著艷羨「西方國家（或者美國）的教育如何如何好」，問題是人家的校園暴力和青少年危機不比我們少呀。在缺位建設性教育模式構建之前，硬是放大應試教育之惡本身就是一種犯罪。

　　「中國應試教育批判」、「應試教育N大罪狀」……彷彿在中國現代教育語境下看「應試教育」的可憐和被踐踏成了一種異化的全民快感：上不起學嗎？那就罵應試教育吧；考試沒考好嗎？也罵應試教育吧；跳樓輕生了？更得罵應試教育了……但是，我們究竟有沒有搞懂什麼是真正的應試教育呢？首先，「考試不滅，應試不止。」古今中外沒有不以考試的形式選拔人才的，古代的科舉到現代人一邊罵應試一邊趨之若騖的GRE、TOEFL，設若是不以相對公平的考試來配置社會的教育資源，結果無非是金錢和權勢多了尋租的領域，這樣就皆大歡喜了嗎？素質教育再燦爛的歐美，要上牛津上哈佛上劍橋，也在考試里擠破了頭的啊，至於沒擠得過而跳樓卧軌的，似乎也不是沒有。其次，冤枉的「應試教育」一直被我們理想主義的「素質教育」弄成了假想敵，於是論戰不斷，罵應試贊素質成了中國教育一大風景——殺風景的是，不久前教育部部長周濟也坦誠表示，「目前尚未從整體上改變應試教育的傾向,全面推進素質教育從整體上說依然步履艱難、任重道遠」，是的，素質教育大戰應試教育的「風車之戰」永遠不會有贏的一天——因為，與「全面發展的素質教育」相對立的不是應試教育、而是「片面極端的單維教育」啊。於是改來改去還得考，考來考去還是壓力如山。拎著頭髮自己舉自己的笑話，中國教育遭遇得還少嗎？

　　我們到底該批判什麼樣的教育？搞清這個問題需要明晰兩個真理：一是應試（包括高考）不是中國教育的萬惡之源；二是教改的空想主義「素質邏輯」需要糾偏。中國基礎教育不是不需要改革、是太需要改革了，但是在改之前要釐清航向：既不能去火星、也不能去太平洋，要平穩紮實行走在中華大地上。素質的目標之所以任重道遠，不是應試所擋，而是不全面、不科學、不準確的應試策略在缺乏有效制度設計的價值目標前彰顯了它的弊端，我以為：中國基礎教育當務之急不是「革故鼎新」、恰恰是對錯位的應試教育「治病救人」。