兒童讀誦經典的深遠益處

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]古人云：「少成若天性，習慣成自然」。在兒童天性未染污前，善言易入，先入為主，待其長大而不易變，故人之善心、信心和優秀品性須在幼小時培養。凡為人父母者，在子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧和定力及過目不忘之記憶力；若幼時不教，待其長大則習氣已成，難以修正，則無能為力矣!

三字經云：[養不教，父之過；教不嚴，師之惰。玉不琢，不成器。人不學，不知義]；意父母老師教導孩子的責任重大。有教就有學，不教就什麼都不知道。[教之道，貴以專。]，意學問之道非重博雜而貴專精。故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：[舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。]現在教學，普遍壞在繁博與亂雜，且不側重孩子德行及定力之培養，只注重技藝之傳授，實質性地至使眾多學生不明真正的學習目的，沒能豎立正確的人生價值觀，不懂以己之才服務人群社會，不知道助人才是快樂之本源，而只知道賺錢之多少，追求名利浮華攀比，只望個人的出人頭地高人一等,人生路上錯漏百出而不知如何改過，倒本逐末。今日之兒女不聽話，學生不聽教，學者教員不勝重負，精神鬱悶頻頻自殺的現像日趨嚴重......我們的社會怎麼了？問題出在哪兒了？竊以為皆因我們失去聖賢的教育時日太遠了。企盼賢明的父母師長們，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見於此。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠．子孫雖愚，經書不可不讀．古德云：［教兒嬰孩，教婦初來］，兒童天真未泯之時，最容易教導，也最需要教導，所謂先入為主是也．三字經云：[性相近，習相遠．苟不教，性乃遷．］如果我們能利用幼兒這一段黃金時期，藉由先哲之風範，熏習我們的子弟，引用聖賢的智慧，教導稟性淳良的兒童，那麼少成若天性，習慣成自然，日積月累，必將奠定他一生為人處世，成家立業，幸福成功的基礎．關心教育的家長和老師們，千萬不可輕忽．

註：兒童所讀的經並不是指佛經或宗教的經典。凡是聖賢的典藉，可以歷久彌新的，可以規範我們立身行事的，皆可稱為經典。

推薦書目及順序：<<弟子規>>，<<三字經>>，<<孝經>>，<<大學>>，<<中庸>>等。[/COLOR][/SIZE][/FONT]

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教導兒童讀經心得報告

  

（一）兒童讀經的深遠益處

古人云：「少成若天性，習慣成自然」。在兒童天性未染污前，善言易入，先入為主，待其長大而不易變，故人之善心、信心和優秀品性須在幼小時培養。凡為人父母者，在子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧和定力，更曉以因果道德，敦倫盡分之理；若幼時不教，待其長大，則習氣已成，難以修正，悔之晚矣。兒童所讀的經並不是指佛經或宗教的經典。凡是聖賢的典藉，可以歷久彌新的，可以規範我們立身行事的，皆稱為經典。藉由以下幾個問題的回答，我們可以對兒童讀經的深遠益處有所了解：

心定功夫是如何培養的？

讀經時，講求語速、語調：要求語速不急不徐，語調抑揚頓挫。現在一般人一切都講求快速，有的人聽到讀經讀得這麼慢，就提不起精神，其實讀經就是讓我們的心能靜下來。一個人能定得下來，才有能力思考，面對問題，才不至於慌張、忙亂。心定功夫的培養，就是由平素來訓練的。訓練的最好方法莫過於讀經。讀經既簡便易行又不用花錢，每一個家長在家裡就可以輔導孩子培養這種心定的功夫，也就是現代常說的訓練沉穩、從容的心理素質。  

為什麼要讀古人的聖賢經典？

有很多老師、家長質疑，古人的東西、舊有的東西有哪些值得學習的？對於這種疑問，我們要冷靜思考這種質疑有沒有道理？回顧我們過去推動文化經典的時候，往往採取比較強硬的手段，硬要孩子背下來。孩子背了，但不懂得意思，家長就會想既然不懂得意思又何必背呢？就以為讀古人的東西、舊有的東西是沒有用處的。

我們想一想，人從出生到老死，可以說無時無刻不在學習，每一個年齡階段都有每一個年齡層面的思考。隨著人生的發展，對人生的歷練都有更進一步的體會和思考。尤其是步入中年

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有道理