ZT毛澤東與<海瑞罷官>

一九五九年四月，上海中央工作會議期間，老人家觀看了湘劇《生死牌》，劇情涉及明代清官海瑞。老人家觀后大感興趣，第二於便讓人找來《明史》閱讀。之後，他在中央工作會議上大談海瑞，稱頌海瑞如何清廉奉公、無私無畏。他號召全黨學習海瑞精神，要敢於面折庭爭，犯顏直諫，要敢於給領導提意見。他要求全黨幹部要五不怕：不怕開除黨籍，不怕撤職查辦，不怕老婆離婚，不怕坐牢，不怕殺頭。

    上海會議結束后，「毛辦」主任胡喬木秉承毛的旨意，親自登門拜訪了明史專家吳晗，向他傳達了老人家號召全黨學習海瑞的最新指示，要求吳晗教授撰文介紹海瑞的事迹。

    一九五九年六月，吳晗在《人民日報》發表文章《海瑞罵皇帝》。又先後發表《海瑞上疏》、《論海瑞》等文章，廣受好評。同年夏天，北京京劇院的著名表演藝術家馬連良，敦請吳晗教授為他們京劇院寫一個關於海瑞的劇本。吳教授雖然從未寫過劇本，但面對京劇界名宿的敦請，便答應一試。這位天真的歷史學家，經過七易其稿，終於寫出了新編歷史劇《海瑞罷官》，於一九六零年初發表在《北京文藝》月刊上。

    一九五九年七月，廬山會議。彭於七月十四日上書老人家，對大躍進中的浮誇風提出批評。七月二十三日，老人家開始反擊。八月，彭變成了「右傾機會主義反黨集團」的頭子，被罷了國防部長的官。接著，
全國性的「自然災害」就開始了。

    一九六零年，老人家觀看京劇《海瑞罷官》。觀后專門接見了海瑞的扮演者馬連良，同他一起吃飯，請他清唱了幾段海瑞的戲。老人家對馬連良說：「戲編得好，你演得也好，接近群眾。」

    一九六一年，中共八屆九中全會，決定對五七年到五九年期間錯划的「右派」或「右傾」予以改正或平反。但明確宣布，不能給彭平反。據說彭總得此消息后失聲痛哭。

    一九六二年，彭總再次向中央寫信，回顧了他參加革命后的全部歷史，請求中央重新審查對他的政治結論。但杳無迴音。

    一九六五年九月二十二日，中共中央政治局召見彭，與他「集體談話」。老人家在談話中對彭說：「也許真理在你那邊」。這次談話后，彭被安排離京，到西南協助李井泉負責三線建設工作，任「第三副總指揮」。

    一九六五年十一月十日，上海《文匯報》以頭版頭條位置發表了姚文元的《評新編歷史劇海瑞罷官》，點名批判北京市副市長、明史專家吳晗。此文歷時一年，七易其稿，是在老人家的授意下，由江青秘密操作的，瞞過了中央政治局全體成員。

    一九六五年十二月二十一日，老人家在杭州召開會議，在會上，老人家談到了對《海瑞罷官》的批判。他說：「戚本禹的文章很好，我看了三遍，缺點是沒有點名。姚文元的文章也很好，對戲劇界、歷史界、哲學界震動很大，缺點是沒有擊中要害。《海瑞罷官》的要害問題是『罷官』。嘉靖皇帝罷了海瑞的官，一九五九年我們罷了彭德懷的官，彭德懷也是『海瑞』。」

    一九六六年，文革開始后，彭總被「揪」回北京接受批鬥。演過海瑞戲的著名演員馬連良、周信芳被迫害致死。《海瑞罷官》的作者吳晗被迫害致死。

    一九七四年，彭德懷病故。

    一九七五年，「評法批儒」運動中，海瑞被「評」為法家，重新受到推崇。

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於是乎簡評：

    海瑞精神的首倡者，在倡導海瑞精神之後僅三個月，就言出必行，讓敢於學習海瑞精神的彭老總實踐了一回「五不怕」，引蛇出洞乎？甘當嘉靖乎？

    一九六五年，當彭老總聽到「也許真理在你那邊」這道聖旨時，他也許作夢也想不到，與此同時，一篇《評海瑞罷官》的大文章，正在陰謀策劃之中，他更不會想到，一位與他毫不相干的明史專家，會因他而被置之死地！

    從上述的時間表中不難看出，吳晗寫作有關海瑞的文章，與彭老總毫無關係。不幸的是，他是在錯誤的時間寫出了正確的文章。他不會想到，一出由老人家親自觀賞過、表揚過的京戲，居然成了他的反革命罪證。

    《評海瑞罷官》這篇文章，瞞過了中央政治局，由夫妻二人策劃於密室，並在文章中公開點名批判北京市副市長。這是違反黨紀的陰謀活動。這是反黨行為。就連他老人家自己親手制定的《十六條》中都有規定：「在報刊上點名批判，應當經過同級黨委討論，有的要報上級黨委批准。」而點名批判吳晗時，不但沒有經過北京市委討論，甚至連個招呼都不打。把黨的紀律置於何地？此舉是「和尚打傘無法無天」的又一真實寫照。在任何時候，當黨的最高領導人將自己置於黨組織之上、置於黨的紀律之上，搞「我就是黨、黨就是我」那一套時，對他這種違反黨紀行為的抵制就變成了「反黨」。

    海瑞，從一個敢於犯顏直諫的海青天，到封建地主階級的孝子賢孫，又到堅持進步的「法家」，他對中國歷史的意義，已經遠遠超過他活著的時候所做過的一切。在中國，歷史就是這樣一個任當權者隨意打扮的小姑娘。