＜大衛安排利未人的事奉＞

＜大衛安排利未人的事奉＞
讀經【代上23: 1-32】【大衛年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門作以色列的王……。】在歷代志上第二十三章中記載了，大衛在去世之前就立所羅門登基作以色列的王，並且安排了利未人在聖殿的事奉。本章首先說到：【大衛年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門作以色列的王。大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千；其中有二萬四千人管理耶和華殿的事，有六千人作官長和士師，有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。大衛將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫分了班次。】因「大衛年紀老邁」，他就立所羅門為自己的繼承人，使他登基作以色列的王。之後大衛就「招聚以色列的眾首領和祭司利未人。利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千」。大衛「招聚」利未人，是為將來聖殿完工後，安排他們在聖殿中事奉的職任。利未人能參與事奉的總人數有三萬八千人。其中二萬四千人專管理殿的事。六千是作管理的人。四千人守門。四千人用樂器歌頌神，這些人分班次來執行，每一個人都各有其責，而且每一樣工作都要謹慎仔細地完成。大衛井然有序地排列利未人在聖殿中的事奉，是根據聖靈的啟示（28:11-19）。所以人單憑自己的愛心和熱心，並不能進入屬靈的事奉，合神心意的事奉是有秩序的事奉。而大衛不但為聖殿預備了一切的材料，他還為聖殿中利未人的事奉作了多方面的安排。由此讓我們看到，大衛被神稱為合神心意的人，是因為大衛很明白神的心意，明白神渴望祂的百姓來敬拜祂，所以他極其認真的為聖殿多方準備。而大衛這樣盡心儘力的做，也是要回應神對他和以色列民的愛。同樣今天神愛我們，甚至將祂的獨生兒子賜給我們，神將至高無上的愛給予我們，那麼我們當怎樣回應神的愛呢？我們就要像大衛那樣，用生命來回應神的愛。

【革順的子孫有拉但和示每。拉但的長子是耶歇，還有細坦和約珥，共三人。示每的兒子是示羅密、哈薛、哈蘭三人。這是拉但族的族長。示每的兒子是雅哈、細拿、耶烏施、比利亞共四人。雅哈是長子，細撒是次子。但耶烏施和比利亞的子孫不多，所以算為一族。】
大衛為建造聖殿而作的準備，並不只是在物質方面，更重要是預備事奉聖殿的利未人。這裡所記的是是大衛時代革順族利未人的十個族長。希伯來語的「兒子」，可以指「親生兒子」，也可以指「後裔」，革順的子孫有拉但和示每。而「示每的兒子是示羅密、哈薛、哈蘭三人」，是拉但的後裔。「示每的兒子是雅哈、細拿、耶烏施、比利亞共四人」，是「革順的子孫」。【哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛共四人。暗蘭的兒子是亞倫、摩西。亞倫和他的子孫分出來，好分別至聖的物，在耶和華面前燒香、事奉祂，奉祂的名祝福，直到永遠。至於神人摩西，他的子孫名字記在利未支派的冊上。摩西的兒子是革舜和以利以謝。革舜的長子是細布業；以利以謝的兒子是利哈比雅。以利以謝沒有別的兒子，但利哈比雅的子孫甚多。以斯哈的長子是示羅密。希伯倫的長子是耶利雅，次子是亞瑪利亞，三子是雅哈悉，四子是耶加面。烏薛的長子是米迦，次子是耶西雅。】這是大衛時代的哥轄族利未人的九個族長，不包括擔任祭司的亞倫子孫。「至於神人摩西，他的子孫名字記在利未支派的冊上」。這裡對摩西有很高的評價，他被稱為「神人」，但摩西的子孫並非很有名，也沒有人做過什麼豐功偉績的事，但神很祝福他的後代，他的子孫甚多。【米拉利的兒子是抹利、母示。抹利的兒子是以利亞撒、基士。以利亞撒死了，沒有兒子，只有女兒，他們本族基士的兒子娶了她們為妻。母示的兒子是末力、以得、耶利摩共三人。】這是大衛時代的米拉利族利未人的五個族長。這裡的以利亞撒去世時只有女兒而沒有兒子，故其本族基士的兒子便娶了以利亞撒的女兒，為他立嗣，他們也能進入聖殿中來事奉。

【以上利未子孫作族長的，照著男丁的數目，從二十歲以外，都辦耶和華殿的事務。大衛說：'耶和華以色列的神已經使祂的百姓平安，祂永遠住在耶路撒冷。利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。'】「以上利未子孫作族長的，照著男丁的數目，從二十歲以外，都辦耶和華殿的事務」。這裡「以上利未子孫作族長的」，是對上述利未人名單的認定。大衛知道聖殿在耶路撒冷建成后，會有更多的人可以來敬拜神。如此一來，就需要更多的利未人參與事奉，因此大衛就把利未人開始事奉的年齡降到「二十歲」。又因「大衛說：'耶和華以色列的神已經使祂的百姓平安，祂永遠住在耶路撒冷。利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了『」。在摩西的時代，利未人是從三十歲開始被正式數點，參與服事神的工作。因為利未人在曠野要常抬著神的會幕起行，所以需要三十歲以上的人來參與服事。但這裡大衛在神的指示下，吩咐利未人從二十歲開始數點、進入服事。因為現在以色列人已安居，將來聖殿要建在耶路撒冷，神要永遠居住在那裡，利未人就「不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了」，他們的事奉改為「辦耶和華殿的事務」。可見神顧念人的軟弱，祂不會放一個擔子在人的肩上，超過人所能承擔的。同樣今天我們無論是在服事，還是在患難之中，神給我們的擔子，也必是我們所能承擔的。因此我們今天不但要記住，神不會允許超過我們所能承受的擔子，放在我們的肩上，我們也要將一切的重擔交給主，並要完全的信靠祂。

【照著大衛臨終所吩咐的，利未人從二十歲以外的都被數點。他們的職任是服事亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子，並屋中辦事，潔凈一切聖物，就是辦神殿的事務，並管理陳設餅，素祭的細面，或無酵薄餅，或用盤烤，或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度；每日早晚，站立稱謝讚美耶和華，又在安息日、月朔，並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華；又看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。】「照著大衛臨終所吩咐的，利未人從二十歲以外的都被數點」。大衛臨終前吩咐利未人從二十歲開始數點、進入服事。從此以後，利未人的服事從原先扛抬約櫃帳幕的職分，改變為被安排在殿中：「服侍亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子並屋中辦事，潔凈一切聖物，就是辦神殿的事務；並管理陳設餅，素祭的細面，或無酵薄餅，或用盤烤或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度；每日早晚，站立稱謝讚美耶和華；又在安息日、月朔並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華；又看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事」。這就是大衛給利未人安排的新職務。大衛縱然不能為神建殿，但他不單預備建殿一切所需要的，連建殿後聖殿的事奉也安排好了，大衛的目的就是要以色列人世世代代來敬拜神，經歷神的同在。而我們從大衛安排利未人在聖殿中事奉的事上可以看到，大衛有遠大的眼光和心志。雖然當時建殿的事只在計劃中，但他似乎已親眼看到了聖殿，感受到在聖殿中敬拜的情形，因此他預先為利未人做了安排，這種眼光和大志是何等的難得。而大衛的眼光和大志是出自他愛神的心，雖然他根本沒有機會親看眼到聖殿建成，更沒有機會看到將來在殿中敬拜的光景，但他因愛神，何其盼望看到神的名得榮耀，神的心滿足。他便竭盡所能，使聖殿和聖殿的敬拜事奉，達到盡美盡善的地步！但願我們今天都要像大衛那樣，也要以行動來回應神的愛，就是要遵行神的旨意，做討神喜悅的事！阿們！