＜便雅憫支派的家譜＞

＜便雅憫支派的家譜＞
讀經【代上8: 1-40】【便雅憫的長子比拉，次子亞實別，三子亞哈拉，四子挪哈，五子拉法……。】在歷代志上第八章中記載了，便雅憫支派的家譜，以及掃羅的家譜。本章首先說到：【便雅憫的長子比拉，次子亞實別，三子亞哈拉，四子挪哈，五子拉法。比拉的兒子是亞大、基拉、亞比忽、亞比書、乃幔、亞何亞、基拉、示孚汛、戶蘭。以忽的兒子作迦巴居民的族長，被擄到瑪拿轄；以忽的兒子乃幔、亞希亞、基拉也被擄去。基拉生烏撒、亞希忽。】本章1-32節是便雅憫支派的家譜。在創世記49:27中，雅各給便雅憫的遺言是：【便雅憫是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的。】所以很多有名的勇士都是出自便雅憫支派，當中有掃羅、約拿單、以笏，未底改和以斯帖也是出於便雅憫支派。摩西在申命記里對他們的祝福是：【論便雅憫說，耶和華所親愛的，必在耶和華旁邊安然居住；耶和華必終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。】（申33:12）因便雅憫是神所親愛的，神一定會保護遮蓋他。雖然便雅憫支派曾經在士師時代瀕臨滅絕，原因是便雅憫的基比亞城的部分匪徒，強暴了一位利未人的妾致死。這個惡行引起了其餘十一支派的公憤和圍攻。便雅憫支派不但不認罪，不交出兇手請求寬恕，反而與以色列十一支派的四十萬聯軍交戰，以失敗告終，只剩下600人（士20:47），之後十一支派後悔了便為他們留存後代。當時便雅憫支派處於艱難的環境中，但神仍保守他們正如摩西對他們的祝福一樣，使便雅憫倖存者從基列雅比和示羅的女子中得妻，使他們能延續後代。經過這次慘痛的教訓和神的拯救之後，便雅憫之派就堅定地跟隨猶大和大衛家，遵守神的律例典章，專心敬拜耶和華。在被擄回歸的百姓中，便雅憫支派是主要的幾個支派之一。「以忽的兒子作迦巴居民的族長」，「以忽」就是士師「以笏」（士3:15），他獨自一人刺殺了壓迫以色列的摩押王伊磯倫，為以色列作出了很大貢獻，故此他和他的後裔被特別紀念。

【沙哈連休他二妻戶伸和巴拉之後，在摩押地生了兒子。他與妻賀得同房，生了約巴、洗比雅、米沙、瑪拉干、耶烏斯、沙迦、米瑪。他這些兒子都是族長。他的妻戶伸給他生的兒子有亞比突、以利巴力。以利巴力的兒子是希伯、米珊、沙麥。沙麥建立阿挪和羅德二城與其村莊。又有比利亞和示瑪是亞雅侖居民的族長，是驅逐迦特人的。】「沙哈連休他二妻戶伸和巴拉」，而「戶伸」雖然被丈夫休了，卻被神大大紀念。她的後裔非常興旺，在被但支派放棄的地業上建立了「阿挪和羅德二城」、「亞雅侖」。「又有比利亞和示瑪是亞雅侖居民的族長，是驅逐迦特人的」。「迦特」是非利士人其中一座城市，是巨人歌利亞的家鄉。比利亞和示瑪的族長驅逐迦特人，因他們看重神的產業，極力守住神的應許。【亞希約、沙煞、耶利末、西巴第雅、亞拉得、亞得、米迦勒、伊施巴、約哈都是比利亞的兒子。西巴第雅、米書蘭、希西基、希伯、伊施米萊、伊斯利亞、約巴都是以利巴力的兒子。雅金、細基利、撒底、以利乃、洗勒太、以列、亞大雅、比拉雅、申拉都是示每的兒子。伊施班、希伯、以列、亞伯頓、細基利、哈難、哈拿尼雅、以攔、安陀提雅、伊弗底雅、毗努伊勒都是沙煞的兒子。珊示萊、示哈利、亞他利雅、雅利西、以利亞、細基利都是耶羅罕的兒子。這些人都是著名的族長，住在耶路撒冷。】這是住在耶路撒冷的五個便雅憫家族，而這五個家族都是「戶伸」的後裔。他們願意住在猶大和便雅憫支派中間的耶路撒冷，因南國首都是耶路撒冷，因此五個著名的家族居住在聖城耶路撒冷。在被擄回歸的以色列民中，便雅憫支派是主要的幾個支派之一，他們選擇回歸為要守護耶路撒冷城和重建聖殿。【在基遍住的有基遍的父親耶利。他的妻名叫瑪迦；他長子是亞伯頓。他又生蘇珥、基士、巴力、拿答、基多、亞希約、撒迦、米基羅。米基羅生示米暗。這些人和他們的弟兄在耶路撒冷對面居住。】這是住在基遍的便雅憫人。「基遍」是耶路撒冷西北十三公里的一個城邑，是神帶領約書亞戰勝迦南南方諸王聯軍的地方（書10:10），約書亞曾經禱告：【日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅侖谷。】（書10:12）「基遍」也是大衛和掃羅兩軍爭戰的地方（撒下2:12-13），神向所羅門顯現的地方（王上3:5）。所以這裡提到「基遍」這地名，就會讓回歸的百姓回想起以色列國坎坷的歷史，心中感慨萬千。

【尼珥生基士；基士生掃羅；掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達、伊施巴力。約拿單的兒子是米力·巴力（在撒母耳記下四章四節是米非波設）；米力巴力生米迦。米迦的兒子是毗敦、米勒、他利亞、亞哈斯；亞哈斯生耶何阿達；耶何阿達生亞拉篾、亞斯瑪威、心利；心利生摩撒；摩撒生比尼亞；比尼亞的兒子是拉法；拉法的兒子是以利亞薩；以利亞薩的兒子是亞悉。亞悉有六個兒子，他們的名字是亞斯利干、波基路、以實瑪利、示亞利雅、俄巴底雅、哈難。這都是亞悉的兒子。亞悉兄弟以設的長子是烏蘭，次子是耶烏施，三子是以利法列。烏蘭的兒子都是大能的勇士，是弓箭手，他們有許多的子孫，共一百五十名，都是便雅憫人。】這是掃羅的家譜，數算了掃羅十二代的後裔。掃羅是便雅憫人基士的兒子，又是以色列人建立王國制度的第一位君王，所以便雅憫支派的族譜被再次記載，也記載了掃羅的家譜。「約拿單的兒子是米力巴力」，「米力巴力」，就是「米非波設」，在撒母耳記下 4:4中記載，【掃羅的兒子約拿單有一個兒子名叫米非波設，是瘸腿的。掃羅和約拿單死亡的消息從耶斯列傳到的時候，他才五歲。他乳母抱著他逃跑；因為跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。】然而神卻看顧他，使他蒙大衛的恩惠，不單重新得著掃羅家的產業，還能與王座席。在押沙龍叛變事件中，大衛被米非波設的僕人洗巴欺哄，使掃羅的田產歸洗巴。大衛歸回后真相大白，米非波設對王說：【我主我王既平平安安地回宮，就任憑洗巴都取了也可以。】(撒下19:30) 可見米非波設有感恩的心，他不自怨自艾，而是捉住神的恩典，為自己每天有飽足而感恩，所以不住被提升。「烏蘭的兒子都是大能的勇士，是弓箭手，他們有許多的子孫，共一百五十名，都是便雅憫人」。便雅憫支派因著神的恩典變得強盛，他們的子孫共有一百五十名。而作為神所親愛的便雅憫，神把以色列第一任君王給了他們，只可惜掃羅不遵行神所吩咐的，任意行事，他也不聽先知撒母耳的訓悔和忠告，而且對大衛有出奇的嫉妒，因而斷送了他的王位。應許的君王終歸猶大家的大衛和他的後裔。便雅憫支派的人不是沒有跌倒的經歷，但他們悔過自新，持守在神的國度里，神的應許和祝福就隨著他們。今天我們也有軟弱跌倒的時候，只要我們重新站立起來，回到神的面前，繼續專心跟隨神，神就讓我們安然居住，我們的一生也蒙神的保護！阿們！

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