＜王上5: 1-18＞

【王上5: 1-18】【推羅王希蘭，平素愛大衛；他聽見以色列人膏所羅門，接續他父親作王，就差遣臣僕來見他……。】在列王紀上第五章中記載了，所羅門定意為神建殿，他就向推羅王希蘭提出建殿木料的要求，所羅門則以糧食作為交換。所羅門把建殿看為非常重要的事，對整個工程都有非常精密的安排和管理。本章首先說到：【推羅王希蘭，平素愛大衛；他聽見以色列人膏所羅門，接續他父親作王，就差遣臣僕來見他。所羅門也差遣人去見希蘭，說：『你知道我父親大衛因四圍的爭戰，不能為耶和華他神的名建殿，直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。現在耶和華我的神使我四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍。我定意要為耶和華我神的名建殿，是照耶和華應許我父親大衛的話說：』我必使你兒子接續你坐你的位，他必為我的名建殿。『所以求你吩咐你的僕人，在黎巴嫩為我砍伐香柏木，我的僕人也必幫助他們，我必照你所定的，給你僕人的工價；因為你知道，在我們中間沒有人像西頓人善於砍伐樹木。『】「推羅王希蘭，平素愛大衛」，「推羅」是以色列北部地中海的腓尼基海港，出口香柏木，腓尼基人的建築技術很好。「推羅王希蘭」與大衛王關係素來友好，他曾經與大衛建交，幫助大衛建造宮殿（撒下五11-12）。「他聽見以色列人膏所羅門，接續他父親作王，就差遣臣僕來見他」。當希蘭王聽見所羅門王繼位，便差遣臣僕來見他。「所羅門也差遣人去見希蘭，說」，倆王互派使者表示彼此交好。「你知道我父親大衛因四圍的爭戰，不能為耶和華他神的名建殿，直等到耶和華使仇敵都服在他腳下」。大衛王本有意建造聖殿，但神未許可。因他不斷征戰，流人的血太多(代上22:6~7)，建殿的責任便落在所羅門身上。「現在耶和華我的神使我四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍」。因神使所羅門「四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍」，這時所羅門就「定意要為耶和華我神的名建殿」。所羅門有此心意，一面是出於神的託付與感動(代上22:8)，一面也是大衛所留的遺命(代上22:10)。「是照耶和華應許我父親大衛的話說：『我必使你兒子接續你坐你的位，他必為我的名建殿」，當大衛想為神建造聖殿時，神差遣先知拿單去阻止他，並預告將由大衛的兒子來完成使命(撒下7:2-17)。「所以求你吩咐你的僕人，在黎巴嫩為我砍伐香柏木，我的僕人也必幫助他們」。當所羅門定意為神建殿後，就開始為建殿準備材料，於是他向希蘭王提出請求。在腓尼基東北的「利巴嫩」，是一個以出產「香柏木」馳名遠近的地方。「香柏木」紋理細緻、經久耐用，高樹脂含量能防止黴菌的生長，所以香柏木最適合用來建造聖殿。「我必照你所定的，給你僕人的工價。因為你知道，在我們中間沒有人像西頓人善於砍伐樹木』」。這樣推羅與以色列就建立互惠的貿易關係，推羅提供木料和建築工匠，以色列提供農產品。在所羅門的人生中，最重要的成就莫過於建造聖殿，這偉大的工程從開始籌備就可以看得出來。

【希蘭聽見所羅門的話，就甚喜悅，說：『今日應當稱頌耶和華；因祂賜給大衛一個有智慧的兒子，治理這眾多的民。』希蘭打發人去見所羅門，說：『你差遣人向我所提的那事，我都聽見了；論到香柏木和松木，我必照你的心愿而行。我的僕人必將這木料從黎巴嫩運到海里，紮成筏子，浮海運到你所指定我的地方，在那裡拆開，你就可以收取；你也要成全我的心愿，將食物給我的家。』於是希蘭照著所羅門所要的，給他香柏木和松木；所羅門給希蘭麥子二萬歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物。所羅門每年都是這樣給希蘭。耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好，彼此立約。】「希蘭聽見所羅門的話，就甚喜悅，說」，希蘭和大衛之間的真誠友誼，此刻轉移到他和所羅門之間，故對所羅門的請求歡然接受。「今日應當稱頌耶和華，因他賜給大衛一個有智慧的兒子，治理這眾多的民」。「應當稱頌耶和華」，並不表明希蘭只敬拜獨一真神。「希蘭打發人去見所羅門，說：『你差遣人向我所提的那事，我都聽見了。論到香柏木和松木，我必照你的心愿而行」。希蘭同意派人砍伐香柏木和松木，提供木料給所羅門建殿。「我的僕人必將這木料從黎巴嫩運到海里，紮成筏子，浮海運到你所指定我的地方，在那裡拆開，你就可以收取」。「紮成筏子」就是將木材用繩綁成木排，可以漂浮在海面上，運到另一個港口。「你也要成全我的心愿，將食物給我的家』」。條件是以食物換取木材。「於是希蘭照著所羅門所要的，給他香柏木和松木」。雙方達致交易協議，「所羅門給希蘭麥子二萬歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物」。「二萬歌珥」約摺合440萬公升；「清油」指純橄欖油，「二十歌珥」約摺合4,400公升。「所羅門每年都是這樣給希蘭」。所羅門共花了七年建聖殿(6:38)，而所羅門自己王宮每年消耗的細面粗面也高達32850歌珥（4:22）。若不是神按時降下時雨，所羅門就不可能維持聖殿的建造。「耶和華照著所應許的，賜智慧給所羅門」。神賜給所羅門超乎所有人的智慧，使他可以建造聖殿。「希蘭與所羅門和好，彼此立約」。「立約」就是訂立友好合作契約。

【所羅門王從以色列人中挑取服苦的人共有三萬。派他們輪流每月一萬人上黎巴嫩去；一個月在黎巴嫩，兩個月在家裡。亞多尼蘭掌管他們。所羅門用七萬扛抬的，八萬在山上鑿石頭的。此外，所羅門用三千三百督工的，監管工人。王下令，人就鑿出又大又寶貴的石頭來，用以立殿的根基。所羅門的匠人和希蘭的匠人，並迦巴勒人，都將石頭鑿好，預備木料和石頭建殿。】「所羅門王從以色列人中挑取服苦的人共有三萬」，「服苦的人」就是服勞役的人，多半從事建築工程。「派他們輪流，每月一萬人上黎巴嫩去」，「上黎巴嫩去」就是到山上伐木。「一個月在黎巴嫩，兩個月在家裡，亞多尼蘭掌管他們」。「在家裡」是指在國內耕種養家。「所羅門用七萬扛抬的，八萬在山上鑿石頭的」。「扛抬的」是指搬運建築材料的工人；「鑿石頭的」是指切割石材的石匠。這十五萬工人應該是雜居境內的外族奴工，所以沒有輪休制度。「此外所羅門用三千三百督工的，監管工人」。「三千三百督工的」，是指監管十五萬工人，另有五百五十名督工(9:23)，可能是監管三萬個自家伐木勞工。「王下令，人就鑿出又大又寶貴的石頭來，用以立殿的根基」。「又大又寶貴的石頭」體積巨大，用途是「用以立殿的根基」。聖殿的地基原來並不平整，必須先在摩利亞山頂建造一個平整穩固的平台，然後才能在上面建造聖殿，否則再宏偉的聖殿也經不起時間的考驗。「所羅門的匠人和希蘭的匠人，並迦巴勒人，都將石頭鑿好，預備木料和石頭建殿」。「迦巴勒」是腓尼基北部的港口，位於西頓以北約七十公里。「迦巴勒人」中不少是技巧嫻熟的石匠。這龐大的建造聖殿勞工隊伍，在所羅門的智慧安排下，很有組織，井井有條。所羅門把建殿看為非常重要的事，對整個工程都有非常精密的安排和管理。今天我們不再需要建造有形的聖殿，而我們就是神的殿：【豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？】這是非常寶貴的真理。但這都是籍基督在十字架上所流的寶血，洗凈我們的心，使聖靈住在我們裡面，成為神所居住的殿。今天我們既然知道，我們就是神的殿，為此，願我們都要棄絕一切罪惡的事，免得使我們這殿被玷污，以致招神憎惡，受神的懲罰。我們要活出聖潔、誠實、公義，好使神能歡歡喜喜的住在我們裡面，並在我們身上彰顯祂的榮耀！阿們！