＜撒下10: 1-19＞

【撒下10: 1-19】【此後，亞捫人的王死了，他兒子哈嫩接續他作王……。】在撒母耳記下第十章中記載了，大衛戰勝亞捫人；大衛差遣臣僕去安慰亞捫新王卻被辱，結果就挑起了這場戰爭；大衛戰勝亞捫人及其雇傭兵亞蘭人；大衛再勝亞蘭人。本章首先說到：【此後，亞捫人的王死了，他兒子哈嫩接續他作王。大衛說：『我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。』於是大衛差遣臣僕，為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內。但亞捫人的首領對他們的主哈嫩說：『大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他差臣僕來不是詳察窺探、要傾覆這城嗎？『】「此後，亞捫人的王死了，他兒子哈嫩接續他作王」。「亞捫人」是羅得的女兒亂倫而生的後代（創19:38）。「大衛說：『我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩』」。「拿轄厚待我」，可能是在大衛逃避掃羅的追殺期間，得到過亞捫王拿轄的幫助，因為亞捫人曾經和掃羅有過爭戰(撒上11:1-12)。所以在拿轄死後，大衛也要厚待他的兒子哈嫩，「於是大衛差遣臣僕，為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內」。大衛差遣臣僕去安慰喪父的哈嫩。「但亞捫人的首領對他們的主哈嫩說：『大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？」亞捫王的臣僕誤解大衛
差遣臣僕的動機。「他差臣僕來不是詳察窺探，要傾覆這城嗎？』」「傾覆這城」，就是要攻取亞捫的京城拉巴。亞捫人的首領以小人之心度君子之腹，這樣就挑起了這場戰爭。【哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去。有人告訴大衛，他就差人去迎接他們，（因為他們甚覺羞恥），告訴他們說：『可以住在耶利哥，等到鬍鬚長起再回來。『】「哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半」，古時希伯來男人蓄鬍是尊嚴和榮譽的記號，所以「鬍鬚剃去一半」是一種奇恥大辱。「又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去」。「露出下體」與剃鬍須是同樣的侮辱。哈嫩嚴重羞辱使節，等於正式宣戰。「有人告訴大衛，他就差人去迎接他們；因為他們甚覺羞恥」。「甚覺羞恥」大衛臣僕的羞恥，也是他的羞恥。「告訴他們說：『可以住在耶利哥，等到鬍鬚長起再回來』」。「耶利哥」位於亞捫到耶路撒冷的中間。大衛體恤他的臣僕，要他們在耶利哥等待羞辱過去。

【亞捫人知道大衛憎惡他們，就打發人去，招募伯利合的亞蘭人和瑣巴的亞蘭人，步兵二萬，與瑪迦王的人一千、陀伯人一萬二千。大衛聽見了，就差派約押統帶勇猛的全軍出去。亞捫人出來，在城門前擺陣；瑣巴與利合的亞蘭人、陀伯人，並瑪迦人，另在郊野擺陣。】「亞捫人知道大衛憎惡他們，就打發人去」。亞捫人是知道他們這樣侮辱大衛的臣僕，是極其惡劣的行為，一定會使大衛發怒。因此他們就「招募伯利合的亞蘭人和瑣巴的亞蘭人，步兵二萬，與瑪迦王的人一千，陀伯人一萬二千」。這些都是四散的亞蘭人小國，因當時亞蘭人還沒有統一的國家。「大衛聽見了，就差派約押統帶勇猛的全軍出去」。大衛知道亞捫人已經招募了一支強大的軍隊，他就派約押去對付即將來臨的眾軍。「勇猛的全軍」就是強壯的整個軍隊。「亞捫人出來在城門前擺陣」，「城門前」指亞捫人的京城拉巴(12:26)的城門前面。「瑣巴與利合的亞蘭人、陀伯人並瑪迦人，另在郊野擺陣」。「郊野」指城郊的開闊地。這樣，如果以色列人上前攻擊城門前的亞捫人，亞蘭人便會上來從後面夾攻。亞捫人守城，訓練有素的亞蘭傭兵安營在曠野，從後面攻擊以色列人。【約押看見敵人在他前後擺陣，就從以色列軍中挑選精兵，使他們對著亞蘭人擺陣。其餘的兵交與他兄弟亞比篩，對著亞捫人擺陣。約押對亞比篩說：『亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去幫助你。我們都當剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫。願耶和華憑祂的意旨而行！『】「約押看見敵人在他前後擺陣，就從以色列軍中挑選精兵，使他們對著亞蘭人擺陣」。約押奉大衛的命前去應戰，他「挑選精兵」，就是挑選善於對付亞蘭人戰車的經驗戰士。「其餘的兵交與他兄弟亞比篩，對著亞捫人擺陣」。「亞比篩」是約押的兄弟兼副手，是大衛三個勇士的首領，曾單槍殺了三百人(代上11:20)。「約押對亞比篩說：『亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去救你」。約押意識到以色列有可能兩面受敵，所以他作出相應的布局，跟他的兄弟分工，他們彼此之間相互接應，互為援軍。「我們都當剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫。願耶和華憑祂的意旨而行！『」約押意識到這是一場生死存亡的爭戰，所以說要「為本國的民和神的城邑作大丈夫」，把自己交託在神的手裡，只求神的旨意成就。

【於是，約押和跟隨他的人前進攻打亞蘭人；亞蘭人在約押面前逃跑。亞捫人見亞蘭人逃跑，他們也在亞比篩面前逃跑進城。約押就離開亞捫人那裡，回耶路撒冷去了。】「於是，約押和跟隨他的人，前進攻打亞蘭人，亞蘭人在約押面前逃跑」。「亞蘭人在約押面前逃跑」，就是亞蘭人戰敗潰逃。「亞捫人見亞蘭人逃跑，他們也在亞比篩面前逃跑進城」。亞捫人見亞蘭人戰敗潰逃就退進城內，靠城牆防禦。這都是因為神與他們同在，使他們獲得全勝。「約押就離開亞捫人那裡，回耶路撒冷去了」。圍城通常需要耗費數月甚至數年。約押沒有繼續圍攻拉巴城，因為不利於作戰的冬天雨季到了，所以先行撤退，等第二年春天再戰（11:1）。【亞蘭人見自己被以色列人打敗，就又聚集。哈大底謝差遣人，將大河那邊的亞蘭人調來；他們到了希蘭，哈大底謝的將軍朔法率領他們。】「亞蘭人見自己被以色列人打敗，就又聚集」。亞蘭人不甘被以色列人打敗，他們又聚集要來進攻。「哈大底謝差遣人，將大河那邊的亞蘭人調來」。「哈大底謝」是瑣巴的亞蘭王，已經被大衛打敗過一次（8:3）。「大河那邊」指幼發拉底河那邊的美索不達米亞。「他們到了希蘭，哈大底謝的將軍朔法率領他們」。「希蘭」位於約旦河東的基列地。「將軍朔法」是亞蘭人名將，後來被以色列軍殺死。之前亞蘭人只是亞捫人的雇傭軍，現在卻是他們主動進攻以色列，甚至從遙遠的美索不達米亞調兵增援。

【有人告訴大衛，他就聚集以色列眾人，過約旦河，來到希蘭。亞蘭人迎著大衛擺陣，與他打仗。亞蘭人在以色列人面前逃跑；大衛殺了亞蘭七百輛戰車的人，四萬馬兵，又殺了亞蘭的將軍朔法。屬哈大底謝的諸王見自己被以色列人打敗，就與以色列人和好，歸服他們。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了。】「有人告訴大衛，他就聚集以色列眾人，過約但河，來到希蘭」。這次大衛因敵軍勢大，就親自上陣，率軍前來攻打。「亞蘭人迎著大衛擺陣，與他打仗。亞蘭人在以色列人面前逃跑」。亞蘭人再度被打敗。「大衛殺了亞蘭七百輛戰車的人，四萬馬兵」。七百輛戰車」。「七百輛戰車」，應該是「七千輛戰車」（代上19:18）。「四萬馬兵」應該是「四萬步兵」（代上19:18），這裡是抄寫的錯誤。「又殺了亞蘭的將軍朔法」，就是使他死在那裡。「屬哈大底謝的諸王，見自己被以色列人打敗，就與以色列人和好，歸服他們」。「諸王」是指亞蘭人諸小王；「與以色列人和好」就是與以色列人締結和約；「歸服他們」就是向大衛稱臣進貢。「於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了」。「亞捫人」一旦失去亞蘭人的幫助，很快就被大衛徹底打敗了(12:26)。這次大衛親自統帥他的軍隊，並且集合了全國的力量，結果大衛靠神得勝，亞蘭諸王投降，他們不敢再當亞捫的雇傭兵。今天我們同樣要面對許多的屬靈爭戰，為此，願我們都要靠主剛強，站立在祂的應許和同在中，這樣我們就能看見神為我們得勝！阿們！