2025 郵輪行(7) 西班牙馬略卡島帕爾馬

馬略卡島帕爾馬 Palma De Mallorca, 巴利阿里群島 Balearic Islands
帕爾馬, 坐擁壯麗海濱風光和濃郁摩爾式神秘氣息, 魅力非凡.
這座城市處處可見胡安·米羅的現代主義藝術; 蜂蜜色石材建造的古老宮殿隨處可見; 植物園和咖啡館林立的廣場點綴其間; 而歐洲最令人嘆為觀止的哥特式大教堂更是錦上添花. 此外, 這裡還有火辣辣的美食、西班牙人對派對的熱愛、長達300天的陽光和近在咫尺的迷人海灘, 這一切, 都造就了地中海最具魅力的城市之一.
帕爾馬是巴利阿里群島首府, 擁有悠久的歷史, 從羅馬帝國的起源到如今重要的旅遊勝地地位, 無所不包.
羅馬帝國奠基
帕爾馬最初由昆圖斯·凱西利烏斯·梅特魯斯·巴利阿里庫斯於公元前123年建立, 最初是羅馬人的營地, 巴利阿里群島也以他的名字命名. 羅馬人開發了該島, 推廣鹽礦開採和橄欖種植. 這座城市曾是西地中海地區重要的貿易港口, 尤其是與非洲和西班牙貿易.
維基百科
伊斯蘭統治與收復失地
西羅馬帝國覆滅后, 帕爾馬經歷了數次入侵, 包括汪達爾人襲擊. 到8世紀, 它落入伊斯蘭世界控制之下, 被稱為麥地那·馬尤卡. 這一時期一直持續到1229, 阿拉貢國王詹姆斯一世重新征服了該島, 並將其併入阿拉貢王國.
中世紀和近代早期
收復失地后, 帕爾馬成為馬略卡王國首都. 這座城市經歷了重要的建築發展, 包括哥特式大教堂、貝爾韋爾城堡和阿穆代納宮的建造. 然而, 由於海盜襲擊和內部衝突, 這座城市在16世紀面臨動蕩.
19世紀至今
19世紀, 帕爾馬成為逃離拿破崙戰爭的人們的避難所. 1833, 該市正式被指定為巴利阿里群島首府. 20世紀帶來了經濟挑戰, 包括1891年的葡萄園病害導致大規模移民. 二戰後, 帕爾馬經歷了旅遊業的繁榮, 將其轉變為一個擁有現代化設施的熱門旅遊目的地, 同時保留了其歷史建築.
文化意義
如今, 帕爾馬以其充滿活力的文化、歷史遺跡和美麗的海岸線而聞名. 這座城市每年吸引數百萬遊客, 在保留其豐富的歷史遺產的同時, 也營造了其國際化的氛圍.

帕爾馬非凡的哥特式大教堂, 距碼頭 3.7公里, 有交通車.
巴利阿里群島聯合國教科文組織遺產 UNESCO; 一共有四處, 不包括這座大教堂.
西班牙共有三十五處
https://whc.unesco.org/en/tentat ... es&order=states

帕爾馬聖瑪利亞大教堂, 又名「La Seu」(塞烏).

從屋頂俯瞰阿爾穆代納宮
https://www.lonelyplanet.com/articles/guide-to-palma-de-mallorca
https://wanderlog.com/list/geoCa ... n-palma-de-mallorca  
https://www.patrimonionacional.e ... palace-la-almudaina  
阿爾穆代納皇宮
阿爾穆代納皇宮始建於14世紀, 是國王和王后在馬略卡島逗留期間的官邸. 它與帕爾馬大教堂一起, 是巴利阿里群島首府的標誌性建築. 這座宮殿體現了該島歷史上相繼演變的藝術風格. 阿爾穆代納皇宮位於馬略卡島城內, 自羅馬時代以來這裡就一直是定居點, 並且可能從那時起就一直是島上的權力中心. 在12和13世紀的文獻中曾提及的阿拉伯城堡的遺跡, 在如今的城堡布局中仍然可以找到. 這座城堡建於14世紀初, 為詹姆斯二世建造, 建於1305-1314. 14世紀上半葉, 它作為馬略卡國王的宮廷所在地而繁榮昌盛. 自菲利普二世以來, 阿爾穆戴納宮一直是高等法院的所在地/總督和總司令住所, 也是島上皇家遺產的行政中心. 目前, 阿爾穆戴納宮是國王陛下訪問馬略卡島時的官邸.








大教堂前的抽象雕塑
您想到的可能是位於海洋公園(Parc de la Mar)的那座引人注目的抽象雕塑, 它矗立在西班牙馬略卡島帕爾馬聖瑪利亞大教堂(Cathedra de Santa Maria de Palma, 又稱La Seu)的正前方. 這座雕塑經常倒映在鄰近池塘的水中, 與大教堂本身的哥特式宏偉形成鮮明對比, 形成了一種現代藝術的對比. 帕爾馬聖瑪利亞大教堂前的抽象雕塑—La Seu—普遍被認為出自馬略卡島著名的西班牙當代藝術家米格爾·巴塞洛(Miquel Barceló)。然而, 需要澄清的是, 巴塞洛對大教堂最著名的貢獻實際上是在教堂內部的聖彼得禮拜堂, 他在2001-2006創作了一件引人注目的陶瓷裝置作品. 至於海洋公園外部的那座雕塑, 其作者在公開資料中並沒有明確的記載。它經常被拍照, 並因其與哥特式大教堂的現代對比而備受讚譽, 但關於藝術家和作品名稱的具體細節在官方記錄中仍然難以查證.

玫瑰窗
見到做的最精緻的在佛羅倫薩大教堂, 文藝復興的標誌之一, 錫耶納大教堂也有些經典之作.






時間安排
夏季時間: 4月至11月
周一至周五 上午10:00至下午5:15
周六 上午10:00至下午2:15
冬季時間: 12月至3月
周一至周五 上午10:00至下午3:15
周六 上午10:00至下午2:15
周日休息






大教堂的外部高度垂直, 大量使用了飛扶壁和尖頂. 教堂兩側均建三層: 第一層為聖器收藏室和小聖堂, 第二層為兩個側殿, 第三層包圍著主殿. 19世紀末的新哥特式翻修通過在教堂西立面加建帶尖頂的山牆, 進一步突出了內部的三角形平面, 其中兩個側殿的高度僅為中央殿的一半. 事實上, 除主入口外, 整個西立面均以法式新哥特式風格重建.
馬略卡大教堂始建於13世紀, 竣工於1630年代. 秉承地中海哥特式傳統, 但幾個世紀以來, 它融合了現代和當代文化形式. 大教堂歷史與當地君主制息息相關. 1229征服麥地那馬尤卡 Madina Mayurqa 后, 阿拉貢 Aragon 國王兼巴塞羅那伯爵  count of Barcelona 詹姆斯一世下令將原大清真寺奉獻聖母瑪利亞, 作為基督教禮拜場所, 並在舊清真寺部分遺址上建造一座仿照當時風格的新教堂.
13和14世紀
最早與大教堂建造相關的歷史文獻可以追溯到1230. 當時, 佩雷·德·莫雷利亞主教為主祭壇石碑祝聖. 在詹姆斯二世國王(1276-1311)統治時期, 我們今天所見的大教堂開始建造. 大約在13世紀下半葉, 新的石砌工程開始在教堂基座(chevet)中鋪設. 這些石砌工程與皇家禮拜堂融為一體, 保留了馬略卡王室君主陵墓空間, 它被稱為聖三一禮拜堂.
15和16世紀
1498鐘樓竣工. 鐘樓內有九口鐘, 其中最大的被稱為「埃洛伊」(Eloi).
15世紀, 與大教堂舊工程相對應的結構部分竣工, 包括直至兩個入口的空間: 米拉多爾(Mirador)入口和阿爾莫伊納(Almoina)入口.
16世紀初, 主殿中央的唱詩班席位開始建造.
1570年代, 教堂決定採用「新工程」中的石雕完成其結構, 包括建造最後四組柱子、主立面 main façade 和主門廊 main nave.
17和18世紀
巴洛克風格開始在教堂內部出現, 體現在祭壇畫、繪畫和雕塑等作品中, 這些作品都帶有后特倫托時期 post-Tridentine spirituality 的精神色彩. 其中最具代表性的作品包括基督聖體祭壇畫  Corpus Christi altarpiece、迴廊和新修道會.
19世紀
由於結構石雕長期失修, 1851地震更是雪上加霜, 主立面的整體狀況岌岌可危. 馬德里建築師胡安·包蒂斯塔·佩羅內對教堂進行了大規模修復, 並重新設計了主立面.
20世紀和21世紀
20世紀初, 建築師安東尼·高迪對大教堂的內部空間進行了改造, 以滿足新的禮儀和牧靈  liturgical and pastoral 需求. 在主教佩雷·胡安·坎潘斯的推動下, 他的改造於1904至1915進行. 此次禮儀修復為信徒恢復了空間, 並使唱詩班的聖壇、主教寶座和聖三一小堂得以重見天日. 高迪的遺產在整個20世紀延續, 包括打開彩色玻璃窗以及為禮儀服務而進行的藝術更新. 最近的貢獻是由馬略卡畫家米格爾·巴塞洛 Miquel Barceló 根據梵蒂岡第二次大公理事會 Second Vatican Council 的成果對聖體小堂進行了改造.
https://ocarm.org/en/item/5323-the-post-tridentine-period
后特倫托時期
特倫托會議之後, 天主教生活迎來了偉大的復興, 其中也包括修會的復興 the revival of religious orders. 1562年12月, 尼古拉斯·奧德去世后, 教皇庇護四世任命施洗約翰·羅西為修會的代理主教. 1564年, 根據特倫托會議的新規定, 全體大會以秘密投票的方式推選羅西為修會會長. 西班牙國王菲利普二世呼籲改革其境內的修會, 羅西著手嘗試改革, 並在修會中開展了許多其他項目, 包括重新吸納蒙特奧利韋托的隱士.
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教堂建築風格
這一時期的建築反映了教會精神目標—清晰、寓教於樂且引人入勝:
巴洛克風格佔主導地位: 教堂設計旨在喚起敬畏和虔誠, 並運用戲劇性光線、豐富裝飾和動態形式.
視覺教理: 藝術和建築作為教學工具, 通過展現聖經場景和聖徒生平來強化天主教教義.
集中式布局: 由於強調祭壇和聖體聖事, 教堂的設計也注重禮儀中心, 通常採用宏偉穹頂和軸對稱設計.
空間與靈性的融合: 建築旨在引導信徒從感官體驗走向靈性沉思.
這種靈性改革與宏偉建築的融合, 幫助教會在動蕩的宗教環境中確立了自己的身份, 並激發了虔誠的敬拜. 想探索這種風格在不同地區的演變歷程, 或將其與新教教堂設計進行比較嗎？   -AI
為了將新教教堂設計與后特倫托會議的靈性進行比較, 我們實際上考察的是建築和室內空間如何反映宗教改革和天主教反宗教改革時期出現的兩種截然不同的神學和靈修重點。
新教教堂設計
新教建築, 尤其是在16至18世紀, 受到神學轉變的影響, 強調聖經、講道 preaching 和會眾參與 congregational participation:
簡潔實用: 室內摒棄華麗裝飾、雕像和繪畫, 以避免偶像 idolatry 崇拜, 專註於神的話語.
講壇的中心地位: 講壇 Pulpit 通常取代祭壇成為焦點, 象徵著講道首要地位.
聖餐桌 Communion Table: 取代了天主教的祭壇, 強調共同的紀念而非獻祭的神學.
光線與空間: 大窗戶和開放式布局為會眾敬拜創造了明亮、通暢的空間.
改造建築: 許多新教團體將天主教教堂改作他用, 拆除祭壇並重新安排講台周圍的座位.
后特倫托靈修
特倫托會議(1545-1563)之後, 天主教靈修經歷了一次革新, 強調聖事敬禮、與基督的神秘結合以及視覺參與:
祭祀神學: 彌撒被重申為基督祭祀的再現, 從而催生了富有象徵意義的禮儀空間.
以祭壇為中心的設計: 祭壇仍然位於中心, 通常被抬高並裝飾一新, 強調了聖體聖事重要性.
藝術與聖像畫: 教堂里充滿了繪畫、雕像和彩色玻璃, 以激發虔誠並以視覺方式傳授神學.
神秘敬禮: 像阿維拉的德蘭和十字架若望這樣的聖徒強調內心的祈禱和與上帝的結合, 這常常體現在教堂的設計和靈修文獻中.
積極參與: 彌撒書籍和靈修指南鼓勵平信徒在禮儀中與基督的受難在精神上合一.


https://catedraldemallorca.org/en/visits/tours/

大教堂基督聖體遊行中使用的主聖體匣是一件非凡的宗教藝術品, 有深厚歷史淵源. 它最初由金匠 Josep Nicolau 1585 製作, 1785 由 Nicolau Bonnín 重新製作.
木材、鍍銀和寶石
這位金匠為不同教堂做過多件, 略有變通. 這件被谷歌藝術與文化收入.
https://artsandculture.google.co ... AHryPUg6bFCsg?hl=en




舊約-新約
聖經經卷
聖經由66卷書組成, 每卷書都有其獨特的故事和目的, 但又錯綜複雜地聯繫在一起, 構成了上帝宏大的救贖敘事 narrative of redemption. 聖經分為兩大部分—舊約和新約—涵蓋了各種體裁, 包括歷史、詩歌、預言和書信, 構成了一幅豐富的屬靈真理和智慧畫卷.
舊約概述
舊約奠定了上帝與人類關係以及他與以色列立約的基礎。它分為以下幾個部分:
摩西五經 Pentateuch (妥拉 Torah): 前五卷書—創世記 Genesis、出埃及記 Exodus、利未記 Leviticus、民數記 Numbers和申命記 Deuteronomy—傳統上被認為是摩西所寫. 現代學術研究表明, 這些書卷由多位作者在公元前10世紀至5世紀之間創作而成. 這些書卷涵蓋了創世、律法和以色列的早期歷史.
歷史書卷: 這部分包括約書亞記、士師記、路得記、撒母耳記和列王紀等書卷. 這些書卷敘述了以色列從征服迦南到被擄巴比倫的歷程, 突出了這個國家的奮鬥和勝利.
智慧書卷和詩歌書卷: 包括約伯記、詩篇、箴言、傳道書和雅歌, 這些作品探討了敬拜、人生經歷和追求智慧的主題.
先知書卷: 這些書卷涵蓋了以賽亞、耶利米和以西結等大先知以及十二小先知, 傳遞了警告、希望和未來複興的信息.
新約概覽
新約揭示了耶穌基督的生平、教會的誕生以及永生的盼望. 它分為以下幾個部分:
福音書: 前四卷書—馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音—從不同的視角講述了耶穌基督的生平、教導、死亡和復活.
使徒行傳: 本書敘述了早期教會的形成以及耶穌升天後基督教信息的傳播.
保羅書信: 歸於使徒保羅的書信, 例如羅馬書、哥林多前書、哥林多后書和加拉太書, 探討了教義問題並為早期基督教群體提供指導.
普通書信和啟示錄: 本部分包括希伯來書、雅各書、彼得書和約翰書, 以及啟示錄, 後者是對末世和上帝最終勝利的啟示錄.
逐節逐卷地探索聖經, 探索每個部分如何構成上帝對人類更宏大計劃的故事.
舊約書卷
……
https://www.biblestudytools.com/books-of-the-bible/
這本聖經讀物通俗易懂, 但是語言學概念含混不清, 與學院式定義大相徑庭. 用了將近一個鐘頭才略知一二, 註解中提及英語母語中學畢業生, 辭彙量一般在20,000-30,000, 閱讀和理解聖經應當沒有問題. 按英國文化委員會/劍橋/牛津的說法, 應當在數千單詞左右(原始詞根而非變體等)-"牛津3,000", "牛津5000"/C2水準, 大概在 7,000-10,000辭彙量-相當於一流研究院的起步水平. 在莎士比亞研究中, 幾家院校的結論大同小異. 莎翁用詞量獨一無二, 40,000左右(應用特定軟體, 仿效者大有人在, 如紅樓夢研究等), 但是如果除外古英語辭彙等, 大概30,000.


天使報喜雕塑群 (Google 藝術與文化)
約1325  
彩色鍍金雪花石膏 Polychrome and gilded alabaster
https://artsandculture.google.co ... AFW_J2MHSE-tw?hl=en


19世紀卡納代爾(canadelles)
鍍金銀器
祭壇香爐...
君士坦丁堡的聖日耳曼努斯寫道:
後殿對應著基督誕生的伯利恆洞穴, 以及他被埋葬的洞穴, 正如福音作者馬可所說: 「有一個從岩石中鑿出的洞穴; 他們把耶穌安葬在那裡」(參見馬可福音 15:46).
卡納德萊斯(Canadelles)也出現在禮儀語境中, 指的是彌撒期間用來盛放聖水或葡萄酒的小調味瓶. 這些器皿通常由金屬或玻璃製成, 其歷史可以追溯到12世紀, 是基督教禮儀傳統的一部分.
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一款產自法國南部沿海地區科利尤爾的白葡萄酒. 它由 Domaine La Tour Vieille 釀造, 混釀葡萄包括灰歌海娜  Grenache gris、白歌海娜 Grenache blanc、馬卡貝烏 Macabeu、瑚珊 Roussanne 和維蒙蒂諾 Vermentino. 這款葡萄酒以其桃子和白色水果的果香而聞名, 口感平衡而充滿活力. 它與烤海鮮、奶油醬汁白肉, 甚至像勒布羅雄或孔泰這樣的乳酪都堪稱完美搭配.



聖杯, 最後的晚餐聖杯, 聖杯和聖盤(加泰羅尼亞語 catalan)

聖埃烏拉利亞祭壇畫 - 瓊·洛爾特 (Google 藝術)
瓊·洛爾特 Joan Loert
1332-1349
木板蛋彩
巴塞羅那聖歐拉利亞
一位受人尊敬的基督教殉道者，也是巴塞羅那的共同主保聖人：
生於公元289-303年左右，13歲時在羅馬迫害中殉道. 遺體安放在巴塞羅那聖歐拉利亞大教堂. 她的瞻禮日是2月12日，巴塞羅那市會舉辦各種節日和傳統活動來慶祝她的節日
https://artsandculture.google.co ... alia/fAExtBTie8OuoQ
https://en.wikipedia.org/wiki/Eulalia_of_Barcelona



聖塞巴斯蒂安 the martyrdom of St Sebastian 殉難面板, 約1486
阿隆索·德·塞達諾 - 聖塞瓦斯蒂安, 1488
聖塞巴斯蒂安
基督教殉道者
卒於: 約288, 義大利羅馬聖塞巴斯蒂安; (瞻禮日 feast day 1月20日) 是一位早期基督教聖徒, 文藝復興時期畫家廣為人知. 據信, 他在羅馬皇帝戴克里先迫害基督徒期間殉道. 他是弓箭手、運動員以及渴望聖死之人的守護神. 他還被尊崇為鼠疫的保護者和瘟疫受害者的守護神. 根據傳說, 他出生於高盧, 后前往羅馬並於約283年加入了卡里努斯皇帝的軍隊, 後來成為戴克里先麾下的一名將軍. 當人們發現他是一名基督徒, 並且已經使許多士兵皈依基督教后, 便下令用箭射殺塞巴斯蒂安. 弓箭手們棄他而去, 等他死去后, 一位基督教寡婦將他悉心照料, 最終使他恢復了健康. 隨後, 他來到戴克里先面前, 戴克里先判處他死刑並處以鞭刑. 他的屍體被扔進下水道, 後來被另一位虔誠的女子發現. 她夢見塞巴斯蒂安讓她將他的遺體埋葬在地下墓穴附近. 他的遺物據信現存於阿皮亞大道上的聖塞巴斯蒂安大教堂, 中世紀時期, 這裡吸引了眾多朝聖者.
聖塞巴斯蒂安
聖塞巴斯蒂安 邁克爾·范·科克西 著《聖塞巴斯蒂安殉難》.
塞巴斯蒂安的殉難是文藝復興時期藝術家們鍾愛的主題, 吉安·洛倫佐·貝尼尼、桑德羅·波提切利、安德烈亞·曼特尼亞、佩魯吉諾和埃爾·格列柯等人都曾描繪過他的殉難; 這位聖人通常被描繪成一位身中利箭的英俊青年.
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帕爾馬-馬略卡島聖瑪麗亞大教堂
這座教堂被稱為「La Seu」, 黎凡特哥特式風格, 建於帕爾馬灣畔. 它俯瞰著大海, 越過守護這座城市的羅馬和文藝復興時期的城牆, 是唯一一座擁有這一特徵的哥特式教堂. 它擁有哥特式世界中最大的玫瑰窗, 也是歐洲所有哥特式教堂中最大的原始玫瑰窗(直徑13米). 這座建築氣勢恢宏, 拱頂高達45米, 僅次於世界最高的哥特式教堂—博韋大教堂(48米). 它始建於1229, 即阿拉貢王國征服該島之後. 詹姆斯一世國王決定拆除麥地那馬尤卡的古老大清真寺, 建造一座宏偉的聖母瑪利亞神廟. 在前往馬略卡島征服的海上航行途中, 一場猛烈的風暴爆發, 他承諾如果聖母瑪利亞能救他們一命, 就為她建造一座大教堂. 1346, 詹姆斯三世國王繼續了這項工程, 儘管工程持續了多年, 直到1601年才竣工. 嚴格來說, 它一直在定期進行翻修和修復.
https://www.britannica.com/biography/Saint-Sebastian


聖西爾維斯特 - 瓊·洛爾特(署名) — Google 藝術
14 世紀下半葉
木板蛋彩
聖西爾維斯特一世(羅馬 - 羅馬  335; 西方節日 Western feast day 12月31 日, 東方節日 1月2日). 314-335 任教皇, 在他漫長的任期內見證了基督教羅馬帝國的開端. 人們對西爾維斯特的早年生活知之甚少. 西爾維斯特在當選為教皇米爾太德斯 (Melchiades) 的繼任者時是一名長老 presbyter, 於 314 年 被祝聖. 他統治期間最重要的事件是 325 年 5 月的尼西亞會議, 這次會議譴責了亞歷山大基督教神父阿里烏斯。阿里烏斯是阿里烏教派的創始人, 該教派是一種異端教義, 認為聖子(耶穌)既不與聖父平等, 也不是永恆的. 雖然羅馬皇帝君士坦丁大帝青睞基督教並是其教會事務的主要控制者, 但他和他的繼任者都沒有正式承認教皇對教會的首要地位. 因此, 西爾維斯特在阿里烏斯危機中扮演重要角色是一個罕見而重要的例外. 儘管受到邀請, 他並沒有親自出席尼西亞會議, 而是派了兩名使節代表出席, 這兩名使節受到了極大的尊敬和禮遇, 但並沒有主持辯論. 根據後來的傳說, 西爾維斯特使君士坦丁皈依基督教並為他施洗, 君士坦丁是第一位成為基督徒的羅馬皇帝, 西爾維斯特還奇迹般地治癒了他的麻風病 leprosy. 作為回報, 皇帝據稱賜予他《君士坦丁贈禮》(Donatio Constantini), 授予他超越東方牧首和所有信仰與禮拜事務的精神至高無上權, 以及對羅馬和整個西方世界的世俗統治權. 現在普遍認為《君士坦丁贈禮》是 8 世紀偽造品, 但它在中世紀教會與國家理論的發展中具有重要意義.
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「長老」（Presbyter）一詞源於希臘語 presbyteros, 其在基督教傳統中根深蒂固. 在早期基督教中, 長老是教會群體中的領袖或長老, 通常負責教導、管理和靈性關懷. 隨著時間的推移, 這一角色逐漸演變並與如今許多教會所稱的神父或牧師緊密相關. 在實行主教制的教會(如天主教、東正教和聖公會)中, 長老是被按立在主教領導下的神職人員. 在長老會和其他新教傳統中, 該術語指的是協助管理教會的長老, 通常與牧師並肩工作.
歷史發展
在新約中, 長老與主教和執事一起被提及為領導結構的一部分. 到了公元2世紀, 長老的職位變得更加明確, 他們被視為向主教提供建議的會議成員. 最終, 長老承擔了更多的牧靈職責, 包括講道、執行聖禮和監督會眾.
趣味詞源
英語中「priest」(祭司)一詞實際上源於presbyter, 儘管希臘語中 「priest」 一詞的原始含義(hiereus)指的是執行祭祀的人.
你想探索不同教派如今如何使用這個詞, 或者深入探究它的聖經起源嗎？  -AI
https://artsandculture.google.co ... stre/zQGyGKN2G74n0w
https://www.britannica.com/biography/Saint-Sylvester-I


聖馬太和聖弗朗西斯祭壇畫 - Google Arts …
1377
祭壇畫 木板蛋彩
聖馬太和聖方濟各是基督教傳統中的兩位傑出人物, 各自傳承著獨特的意義:
聖馬太
角色: 十二使徒 apostles 之一, 傳統上被認為是《馬太福音》的作者.
背景: 原為稅吏, 名為利未, 后蒙耶穌呼召.
象徵: 通常以長翅膀的人或天使形象出現, 象徵著他在福音書中對基督人性的關注.
瞻禮日: 9月21日。
傳承: 他的福音書強調耶穌是舊約預言的應驗, 並包含登山寶訓.

慈悲聖母 - 蒙蒂錫安大師 — Google 藝術
1403-1406
木板蛋彩畫
1403年摧毀帕爾馬的洪水
馬略卡全球雜誌 Mallorca Global Mag | 2025| 巴托梅烏·貝斯塔德 Bartomeu Bestard
帕爾馬市內有數條溪流, 其中Riera河是最重要的一條. 它發源於Puigpunyent, 全長約24公里. 其主河道由多條支流匯聚而成, 這些支流匯聚在一起, 形成了一個長達143公里的盆地. 由於其特殊的地形, 在強降雨期間, 溪流會在短時間內匯聚導致巨大的水流. 過去, 這條河的東岸流入陡峭峽谷而西岸則地勢平坦, 起伏不平. 羅馬人建立帕爾馬城時, 為了避免可能發生的溢流和洪水, 特意選擇在峽谷的高處定居. 但在穆斯林時期, 這座城市更名為麥地那·馬尤爾卡, 城市規模迅速擴張, 佔據了地勢更為平坦的另一岸. 就這樣, 一座城市形成了上下游的格局, 激流的河床成為兩岸的邊界, 兩岸之間由橋樑網路連接. 11世紀, 穆斯林決定修建一道覆蓋整個麥地那·馬尤爾卡的新城牆, 里埃拉河的最後一段被留在了城牆內, 它通過一個拱門穿過城牆. 拱門拱頂石上刻阿拉伯銘文, 在佩德羅·德·阿爾坎塔拉·佩尼亞統治時期, 這塊銘文被鑲嵌在帕爾馬市政廳走廊的一面牆壁上. 1403年是大災年, 當時的文獻稱之為「大洪水之年」. 這場洪流必然在接下來的幾個世紀里造成了嚴重的洪水泛濫. 事實上早在1303, 當麥地那·馬約卡就已成為馬略卡城時, 馬略卡國王詹姆斯二世就委託總督達爾毛·德·加里加實施一項工程, 試圖改變洪流的流向以防止洪災進入城內. 由於不明原因, 國王的工程未能實施. 當時沒有人會想到, 僅僅一百年後, 一場難以想象的災難就會在帕爾馬發生......

帕爾馬地圖 1647
約繪製於1647, 展示了Riera河的舊河道如何被改建成蘭布拉大道和博爾內大道.
https://artsandculture.google.co ... QEaA2mqKAUu4g?hl=en
https://mallorcaglobalmag.es/en/ ... ated-palma-in-1403/



聖威廉和聖赫勒拿的祭壇畫 - Google 藝術與文化
聖瑪格麗特大師 約1398
木板油畫及鍍金
威廉是巴黎的一個小男孩, 他的叔叔, 修道院院長 Abbot 雨果是他的老師. 當威廉面臨抉擇時, 他向上帝祈禱, 祈求上帝幫助他做出正確的選擇. 後來在叔叔的建議下, 他決心成為神父. 儘管威廉一心想為眾人行善, 但也有一些人成了他的仇敵. 他們過著墮落的生活, 每當他們看到威廉的善良、純潔和虔誠, 就更加意識到自己罪孽深重. 他們非但沒有改邪歸正, 效仿威廉的良好榜樣, 反而試圖除掉他. 他們甚至對主教撒謊, 不讓他成為神父. 但主教知道威廉的真正聖潔, 對這些誣告置之不理. 後來, 他的仇敵試圖驅逐這位聖人, 但上帝再次阻止了他們的陰謀. 最終, 被驅逐的正是這些惡人—而且是教皇親自驅逐的！聖威廉和三位同伴奉命前往丹麥, 去勸服罪人和異教徒, 使那裡的宗教信仰更加虔誠. 聖威廉和他的同伴們開始工作順利但後來一切都開始變糟. 他們幾乎無法忍受嚴寒的天氣, 生活極其貧困. 此外, 他們不懂當地語言, 樹敵眾多. 威廉的三位朋友嚇得放棄了, 回到了法國. 但聖威廉留下了. 為了表彰聖威廉對祂的信任, 我們的主讓所有他前來幫助的人都皈依了, 以此作為回報. 此後的三十年裡, 這位神聖的修道院院長與眾多效仿他的美德和對上帝的愛的善良僧侶們過著平靜而虔誠的生活. 當事情變得艱難時, 我們不要放棄. 上帝總是幫助那些向祂求助的人.
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聖赫勒拿的祭壇畫很可能指的是構成祭壇畫底座的一塊或一系列彩繪面板, 描繪了聖赫勒拿生平場景. 這位拜占庭皇后因發現真十字架(耶穌被釘死在其上的十字架)聞名.
君士坦丁大帝的母親: 她因前往聖地朝聖和發現真十字架而備受尊崇. 在宗教藝術中, 她經常被描繪成手持十字架或站在十字架旁.
https://artsandculture.google.co ... gFcW5nfy9Zs4g?hl=en
https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=250


早期禮拜堂奉獻箱?
拉丁文; 這看起來像是一串亂碼或加密的文本—可能是密碼、拼寫錯誤, 甚至只是一串有趣的亂碼！ -AI


聖瑪格麗特
拉斐爾·莫傑
哥特式, 1460
安條克聖瑪格麗特
敘利亞聖人
又名: 聖瑪麗娜
安條克聖瑪格麗特(盛行時期: 公元3或4世紀, 敘利亞安條克; 東方瞻禮日: 7月13日; 西方瞻禮日: 7月20日)是一位貞潔殉道者, 也是十四聖助佑者(一群在8月8日共同紀念的聖人)之一, 是中世紀最受尊崇的聖人之一. 她的故事通常被認為是虛構的, 但其內容主要與東方安條克聖瑪麗娜(瞻禮日為7月17日)的故事有關, 並與安條克聖佩拉吉婭(也被稱為瑪格麗特或瑪麗娜)的故事相關. 據稱, 在羅馬皇帝戴克里先統治時期(284-305), 瑪格麗特拒絕與安條克總督奧利布里烏斯結婚, 並最終在經歷了嚴酷的審判和酷刑后被斬首. 她被指定為孕婦(尤其是難產孕婦)的守護神, 其標誌是一條龍, 這源於她所經歷的一次審判: 撒旦偽裝成一條龍, 吞下了瑪格麗特; 然而, 他的胃很快便排斥了她, 打開了胃, 讓她毫髮無損地出來. 1969, 羅馬天主教會修訂后的曆法取消了瑪格麗特紀念日(原定於7月20日), 因為她是否真的存在令人懷疑. 然而, 在中世紀時期, 她仍是最著名的聖徒之一; 據證實, 聖女貞德曾聽到過她的聲音.
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梵蒂岡對全球天主教會祭壇設立有嚴格規範. 故教堂看多了會有似曾相識的感覺.
https://www.britannica.com/biography/Saint-Margaret-of-Antioch

聖事 Sacraments
天主教會的七件聖事是教會信仰和實踐的重要組成部分. 它們被視為基督設立的神聖恩典的神秘渠道. 每件聖事都以可見的儀式來舉行, 以反映聖事的精神本質. 聖事通常分為三類: 入門聖事、治癒聖事和服務聖事.
學習宗教
洗禮: 接納信仰的聖事, 為受洗者帶來聖化的恩典.
堅振聖事: 完善洗禮並帶來聖神恩典的聖事。
聖體聖事: 聖體聖事, 是偉大恩典的源泉, 使我們成聖並幫助我們在耶穌基督的樣式中成長.
懺悔聖事 Penance: 治癒聖事, 包括和好聖事(告解 Confession)和病人傅油/塗油禮 Anointing 聖事.
病人傅油聖事: 治癒聖事, 包括和好聖事(告解)和病人傅油聖事.
聖秩聖事: 服務聖事, 包括和好聖事(告解)和病人傅油聖事.
婚姻聖事: 服務聖事, 包括和好聖事(告解)和病人傅油聖事.
這些聖事被認為是救恩的必要條件, 是教會生活不可或缺的一部分. 人們以各種形式慶祝這些節日, 並相信這些節日是上帝向所有以適當態度接受這些節日的人傳達恩典的有效渠道.   -AI


聖禮
1790
金
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洗禮貝殼
1790
金



聖體盒 18世紀晚期 銀, 天鵝絨
聖油罐 19世紀 銀




巴洛克式禮拜堂
巴洛克風格議事廳: 大教堂神職人員聚會的地方, 也是神聖藝術品和歷史文物的所在地.
聖三一禮拜堂: 位於大教堂內, 內有馬略卡國王詹姆斯二世和詹姆斯三世的陵墓.





聖物十字架
西班牙
約1580, 附有後期十字架
暫不展出
聖物崇拜自基督教早期起就一直是天主教信仰的重要組成部分. 耶穌受難(耶穌受難前發生的一系列事件)的聖物, 以及與眾多聖人和殉道者相關的聖物, 都受到西歐和拜占庭各地教堂和虔誠人士的珍視. 相信聖物神奇力量的信徒們委託製作華麗的盒子來包裹這些通常微小的碎片, 從而推廣了一種奢華的藝術形式. 有時, 盒子的框架會呼應聖物的來源(一隻手臂、一隻腳或一個頭部). 在其他情況下, 聖物會被保存在更傳統的容器中. 盛放聖物的珠寶既是虔誠的象徵, 也是個人財富的展示. 這種虔誠的裝飾品在17世紀早期的西班牙尤為流行, 當時的禁奢法限制了大多數非宗教性的個人裝飾. 金匠和珠寶商製作的許多精美作品都是念珠、十字架和其他天主教標誌, 使佩戴者能夠規避皇家禁令. 此外, 他們還向教堂捐贈非凡的珠寶, 用於裝飾受人崇敬的宗教聖像.
https://www.metmuseum.org/art/collection/search/193675



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聖皮埃爾使徒彼得聖物匣銀金屬雕像



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