＜各支派首領的奉獻＞

＜各支派首領的奉獻＞

讀經【民7: 1-89】【摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖。又把其中的器具和壇，並壇上的器具都抹了，使它成聖。當天，以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻……。】在民數記第七章是摩西五經中，詳盡記下以色列民十二個支派眾首領的奉獻，他們奉獻儀式進行了十二日。本章首先說到：【摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使它成聖。當天，以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻。他們是各支派的首領，管理那些被數的人。他們把自己的供物送到耶和華面前，就是六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車，每首領奉獻一隻牛。他們把這些都奉到帳幕前。】當「摩西立完了帳幕」，又膏抹帳幕及其中器具，使它成聖之後，十二個支派的首領就因神賜下的祝福，就主動向神獻上禮物和供物，表示他們對神的感謝和對帳幕的重視。「都來奉獻」，指以色列十二支派的首領以感謝的心奉獻的禮物，這是神最喜悅的禮物之一。「他們把自己的供物送到耶和華面前，就是六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車，每首領奉獻一隻牛。他們把這些都奉到帳幕前」。在當時「蓬子車」是屬於非常難得、非常昂貴的，而恰恰是運載會幕設備急需的。所以各支派的眾首領首先送來的是「六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車，每首領奉獻一隻牛」。雖然以色列眾支派被利未人從會幕給隔開了，他們不能像利未人一樣直接參与會幕的服事，但他們在神面前有奉獻的心，也留意到了利未人服事的需要，他們就照著所看見的需要和心裡聖靈的感動到神面前來奉獻，神就使用他們的奉獻來幫助利未人更好地完成搬運會幕的工作。【耶和華曉諭摩西說：'你要收下這些，好作會幕的使用，都要照利未人所辦的事交給他們。'】因眾首領們看到了會幕的需要，甘心樂意地主動獻上牛和車，完全摸著了神的心意，所以神就心滿意足地指示摩西「要收下這些，好作會幕的使用」。今天我們也要照著神的心意主動獻上「牛和車」。但所獻的不能根據自己的想法，而是要體貼神的心意而獻。

【於是摩西收了車和牛，交給利未人，把兩輛車，四隻牛，照革順子孫所辦的事交給他們，又把四輛車，八隻牛，照米拉利子孫所辦的事交給他們；他們都在祭司亞倫的兒子以他瑪手下。但車與牛都沒有交給哥轄子孫；因為他們辦的是聖所的事，在肩頭上抬聖物。】摩西把眾首領所送的車和牛分給革順的子孫，他們可以用「兩輛車，四隻牛」搬運會幕的帷子和帘子（4:24-28）。摩西又把車和牛分給米拉利的子孫，他們可以用「四輛車，八隻牛」搬運板、閂、柱子和帶卯的座（4:31-33）。這些東西又多又重，但事奉既是恩典，在恩典中的事奉一定是輕省，因為神自己會作事奉的供應，借著眾首領主動獻上的牛車來減輕他們的負擔。哥轄的子孫不需要車子，因為他們的事奉是「在肩頭抬聖物」。之後大衛王因用車搬運約櫃招來了神的震怒(撒下6:1-11)。在人看來非常合理的事，但神絕不允許任何人無視祂話語的事情發生，神所喜悅的是人絕對順服祂的旨意。【用膏抹壇的日子，首領都來行奉獻壇的禮，眾首領就在壇前獻供物。耶和華對摩西說：'眾首領為行奉獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物。'】「用膏抹壇的日子」，表明各支派的首領是在感謝和喜樂中向神獻上了禮物。為「奉獻壇的禮」，是以色列十二支派的族長為壇獻上禮物的禮儀。「耶和華對摩西說：'眾首領為行奉獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物『」。「每天一個首領」這樣鄭重其事、不計其煩的進行獻壇禮，表明神看重並悅納這事，總共十二天。

【頭一日獻供物的，是猶大支派的亞米拿達的兒子拿順。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米拿達兒子拿順的供物。第二日來獻的，是以薩迦子孫的首領、蘇押的兒子拿坦業。他獻為供物的是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇押兒子拿坦業的供物。第三日來獻的，是西布倫子孫的首領、希倫的兒子以利押。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是希倫兒子以利押的供物。第四日來獻的，是流便子孫的首領、示丟珥的兒子以利蓿。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是示丟珥的兒子以利蓿的供物。第五日來獻的，是西緬子孫的首領、蘇利沙代的兒子示路蔑。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇利沙代兒子示路蔑的供物。第六日來獻的，是迦得子孫的首領、丟珥的兒子以利雅薩。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是丟珥的兒子以利雅薩的供物。第七日來獻的，是以法蓮子孫的首領、亞米忽的兒子以利沙瑪。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米忽兒子以利沙瑪的供物。第八日來獻的，是瑪拿西子孫的首領、比大蓿的兒子迦瑪列。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是比大蓿兒子迦瑪列的供物。第九日來獻的，是便雅憫子孫的首領、基多尼的兒子亞比但。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是基多尼兒子亞比但的供物。第十日來獻的，是但子孫的首領、亞米沙代的兒子亞希以謝。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米沙代兒子亞希以謝的供物。第十一日來獻的，是亞設子孫的首領、俄蘭的兒子帕結。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是俄蘭兒子帕結的供物。第十二日來獻的，是拿弗他利子孫的首領、以南的兒子亞希拉。他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒；一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細面作素祭；一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；一隻公山羊作贖罪祭；兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是以南兒子亞希拉的供物。】這裡摩西使用了超長的篇幅，重複記錄了各支派首領所獻相同的供物和祭物 ，還計算了總數，為要顯明，神是何等地悅納和記念人甘心奉獻的心！在十二日內以色列各支派的首領每天的奉獻都是一樣的，但他們所獻的都清清楚楚列出來。神沒有一筆帶過，而是每一族的禮物都詳細列出來。這代表在奉獻的事情上沒有一件是重複的，每一件都要計算清楚。我們的事奉也是這樣的，沒有一件是重複的，我們每人的一份奉獻都要拿到神面前，神看每一份擺上都為重要。這些首領主動獻上的供物非常豐盛，但在神無限的豐富中，實在是微不足道。然而神卻照著他們每個人的名字數點了，並且永遠地記錄在聖經里。

【用膏抹壇的日子，以色列的眾首領為行獻壇之禮所獻的是：銀盤子十二個，銀碗十二個，金盂十二個。每盤子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒，一切器皿的銀子，按聖所的平，共有二千四百舍客勒。十二個金盂盛滿了香，按聖所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。作燔祭的，共有公牛十二隻，公羊十二隻，一歲的公羊羔十二隻，並同獻的素祭作贖罪祭的公山羊十二隻。作平安祭的，共有公牛二十四隻，公綿羊六十隻，公山羊六十隻，一歲的公羊羔六十隻。這就是用膏抹壇之後，為行奉獻壇之禮所獻的。】這裡記錄了十二位首領所獻相同的供物和祭物的總數。這樣重複記錄了詳細的奉獻，顯明神是何等地悅納和記念人甘心奉獻的心！這也是告訴我們，神必不忘記任何為祂而作出的奉獻人，因此神重複地記錄下來，而不是一筆帶過。最後【摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。】在以色列各支派的首領奉獻結束的時候，摩西進入會幕，聽見神的聲音從施恩座以上與他說話。在出埃及記40:34-35記載，當帳幕立起時，【摩西不能進會幕。】現在當眾首領們獻上了供物，使神的心意滿足時，神就親自降臨在聖幕中，照著祂所應許的，在施恩座上向摩西說話。而神在「二基路伯中間」向摩西說話，這是神住在以色列眾民中間的明證。而我們從各支派首領的奉獻中看到，神看重我們每個人甘心樂意的奉獻，神看重我們每一份的擺上，神也悅納和記念我們甘心奉獻的心，今天神更喜悅我們把自己完全獻給祂。為此，願我們今天都要接受使徒保羅的勸勉：【所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。】（羅12:1-2）阿們！

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