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<大麻風得潔凈的條例>

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霞步思 發表於 2024-12-31 20:56 | 顯示全部樓層 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<大麻風得潔凈的條例>
讀經【利14: 1-57】【耶和華曉諭摩西說:'長大麻風得潔凈的日子,其例乃是這樣……。】在利未記第十四章中記載了,神曉諭摩西有關大麻風得潔凈的條例。神又曉諭摩西和亞倫,對房屋長痲瘋病的診斷與對策。首先【耶和華曉諭摩西說:'長大麻風得潔凈的日子,其例乃是這樣:要帶他去見祭司,祭司要出到營外察看,若見他的大麻風痊癒了,就要吩咐人為那求潔凈的,拿兩隻潔凈的活鳥和香柏木、硃紅色線並牛膝草來。祭司要吩咐用瓦器盛活水,把一隻鳥宰在上面。至於那隻活鳥,祭司要把它和香柏木、硃紅色線並牛膝草,一同蘸於宰在活水上的鳥血中,用以在那長大麻風求潔凈的人身上灑七次,就定他為潔凈,又把活鳥放在田野里。求潔凈的人當洗衣服,剃去毛髮,用水洗澡,就潔凈了。然後可以進營,只是要在自己的帳棚外居住七天。第七天,再把頭上所有的頭髮與鬍鬚、眉毛並全身的毛都剃了;又要洗衣服,用水洗身,就潔凈了。】神曉諭摩西長大麻風病人得痊癒后的潔凈禮儀是,「要帶他去見祭司,祭司要出到營外察看」,他若是潔凈了,祭司就要為他舉行神規定的潔凈禮儀。祭司「就要吩咐人為那求潔凈的,拿兩隻潔凈的活鳥和香柏木、硃紅色線並牛膝草來」。然後祭司吩咐人用「瓦器盛活水」,並把「把一隻鳥宰在上面」,這樣做是有屬靈的意義,象徵只有神兒子被殺,流出寶血才能洗凈人的污穢,使人得潔凈。【如今你們奉主耶穌基督的名,並借著我們神的靈,已經洗凈,成聖,稱義了】(林前6:11),【我們既有這等應許,就當潔凈自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏神,得以成聖。】(林后7:1)而求潔凈的要經過活水灑在身上的儀式成為潔凈,開始新的生活。這「活水」必須先與血混和,然後才灑在求潔凈者的身上。這血和水也是預表基督,【這借著水和血而來的,就是耶穌基督;不是單用水,乃是用水又用血。】(約壹5:6)接著祭司要把另只活鳥和香柏木,硃紅色線,並牛膝草一同蘸在活水上的鳥血當中,並「在那長大麻風求潔凈的人身上灑七次」,「七」是一個完全的數字,表示那人完全得潔凈了,因此祭司「就定他為潔凈」。然後「又把活鳥放在田野里」,象徵那人已脫離罪的捆綁,得著自由了。他就可以回到營內,重新活在神的恩典中,恢復與神的交通。那個被宣告「潔凈了」的人,他還要把頭上的頭髮和鬍鬚、眉毛、全身的毛都剃了,那原本是蓬頭散發的人,他是很骯髒的,是受羞辱的,但現在潔凈了,他就要把這一些顯明羞辱的事物全都拿掉,不再帶著任何的羞辱,這樣才有資格回到營里,「只是要在自己的帳棚外居住七天」,他還不能進到家裡面去。「第七天,再把頭上所有的頭髮與鬍鬚、眉毛並全身的毛都剃了;又要洗衣服,用水洗身」,這禮儀雖然繁瑣,但這位長大麻風得潔凈了的人是懷著怎樣的感激之情和敬畏之心,認真地洗乾淨身上的一切污漬,這樣他就潔凈了。神實在是滿有恩典的神,為長大麻風的人設立得潔凈的條例。

【第八天,他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔,和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔,又要把調油的細面伊法十分之三為素祭,並油一羅革一同取來。行潔凈之禮的祭司,要將那求潔凈的人和這些東西安置在會幕門口、耶和華面前。祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭,和那一羅革油一同作搖祭,在耶和華面前搖一搖。把公羊羔宰於聖地,就是宰贖罪祭牲和燔祭牲之地。贖愆祭要歸祭司,與贖罪祭一樣,是至聖的。祭司要取些贖愆祭牲的血,抹在求潔凈人的右耳垂上,和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上。祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手掌里,把右手的一個指頭蘸在左手的油里,在耶和華面前用指頭彈七次。將手裡所剩的油,抹在那求潔凈人的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上,就是抹在贖愆祭牲的血上。祭司手裡所剩的油,要抹在那求潔凈人的頭上,在耶和華面前為他贖罪。】到了第八天,這個麻風病得潔凈的人,要到會幕去請祭司為他再行第二步的潔凈,因為他的身體雖然已經「潔凈了」,但在神面前卻還是「求潔凈的人」,所以必須獻上贖愆祭、贖罪祭、燔祭和素祭,才能被神看為是「潔凈了」。「他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔,和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔,又要把調油的細面伊法十分之三為素祭,並油一羅革一同取來」。祭司就要將求潔凈的人、祭物、供物都帶到祭壇前。「祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭,和那一羅革油一同作搖祭,在耶和華面前搖一搖」。在平安祭中,祭物的胸作為搖祭,在耶和華面前搖一搖,歸給祭司為食物。而在獻贖愆祭時,祭司要把整隻公羊羔和一羅革油在神的面前搖一搖。然後「把公羊羔宰於聖地,就是宰贖罪祭牲和燔祭牲之地」。贖愆祭牲的脂油和內臟要焚燒獻給神,祭肉則歸祭司享用,其他的人不得有分,因為它是分別為聖的聖物,和贖罪祭一樣。「祭司要取些贖愆祭牲的血,抹在求潔凈人的右耳垂上,和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上…」。此儀式與亞倫和他的兒子在承接聖職之禮時一樣(8:23-24),表明這人已經潔凈到象一個承接聖職的祭司,可以全人歸給神。「祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手掌里,把右手的一個指頭蘸在左手的油里,在耶和華面前用指頭彈七次。將手裡所剩的油,抹在那求潔凈人的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上」。「油」代表聖靈,這個儀式代表求潔凈之人被聖靈重新膏抹,成為聖潔。把油「抹在贖愆祭牲的血上」,正如使罪人得以潔凈的聖靈借著寶血贖罪的能力。祭司把所剩的油「抹在那求潔凈人的頭上,在耶和華面前為他贖罪」。表明這個人已經被神重新得著。【祭司要獻贖罪祭,為那本不潔凈求潔凈的人贖罪,然後要宰燔祭牲。把燔祭和素祭,獻在壇上為他贖罪。】這時,那人在神面前才真正被看為「潔凈了」。一個從大麻風裡得潔凈的人,對罪的體驗特別深刻,所以他不會僅僅停留在蒙赦免的地步,而是要活出神所悅納的聖潔生活。今天我們已經不需要再去獻祭贖罪了,因為我們的大祭司【基督既然一次被獻,擔當了多人的罪】(來9:28)。我們要作的,就是彼得所提醒的:【你們各人要悔改、奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。】(徒2:38)【並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。】(來12:14)

【他若貧窮不能預備夠數,就要取一隻公羊羔作贖愆祭,可以搖一搖,為他贖罪;也要把調油的細面伊法十分之一為素祭,和油一羅革一同取來。又照他的力量取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿,一隻作贖罪祭,一隻作燔祭。第八天,要為潔凈,把這些帶到會幕門口、耶和華面前,交給祭司。祭司要把贖愆祭的羊羔和那一羅革油一同作搖祭,在耶和華面前搖一搖。要宰了贖愆祭的羊羔,取些贖愆祭牲的血,抹在那求潔凈人的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上。祭司要把些油倒在自己的左手掌里,把左手裡的油,在耶和華面前,用右手的一個指頭彈七次。又把手裡的油,抹些在那求潔凈人的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上,就是抹贖愆祭之血的原處。祭司手裡所剩的油,要抹在那求潔凈人的頭上,在耶和華面前為他贖罪。那人又要照他的力量獻上一隻斑鳩或是一隻雛鴿,就是他所能辦的,一隻為贖罪祭,一隻為燔祭,與素祭一同獻上。祭司要在耶和華面前為他贖罪。這是那有大麻風災病的人,不能將關乎得潔凈之物預備夠數的條例。】如果求潔凈之人的經濟能力無法承擔所獻的「羊羔」,他可以「照他的力量取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿,一隻作贖罪祭,一隻作燔祭」。但用「一隻公羊羔作贖愆祭」卻是不能改變的,因為神看重的是人認罪悔改在祂面前,祂要赦免人的罪,也讓人的生命得潔凈,以至於人可以再一次地親近祂。而贖罪祭和燔祭都可以用斑鳩或雛鴿代替。但祭司要把「贖愆祭牲的血,抹在那求潔凈人的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上」,同樣「祭司要把些油倒在自己的左手掌里,把左手裡的油,在耶和華面前…」。最後「祭司要在耶和華面前為他贖罪」。這樣他就能重新建立了與神的關係,他也得以回到營中,恢復他的正常生活與人際關係。「這是那有大麻風災病的人、不能將關乎得潔凈之物預備夠數的條例」。神對大麻風得潔凈有很詳細的處理辦法,這也是所有的罪人怎樣蒙神赦罪得潔凈而蒙恩的寫照。

【耶和華曉諭摩西、亞倫說:『你們到了我賜給你們為業的迦南地,我若使你們所得為業之地的房屋中有大麻風的災病,房主就要去告訴祭司說:『據我看,房屋中似乎有災病。』祭司還沒有進去察看災病以前,就要吩咐人把房子騰空,免得房子里所有的都成了不潔凈。然後祭司要進去察看房子。他要察看那災病,災病若在房子的牆上有發綠或發紅的凹斑紋,現象窪於牆,祭司就要出到房門外,把房子封鎖七天。第七天,祭司要再去察看,災病若在房子的牆上發散,就要吩咐人把那有災病的石頭挖出來,扔在城外不潔凈之處;也要叫人刮房內的四圍,所刮掉的灰泥,要倒在城外不潔凈之處;又要用別的石頭,代替那挖出來的石頭,要另用灰泥墁房子。他挖出石頭,颳了房子,墁了以後,災病若在房子里又發現,祭司就要進去察看。災病若在房子里發散,這就是房內蠶食的大麻風,是不潔凈。他就要拆毀房子,把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔凈之處。在房子封鎖的時候,進去的人必不潔凈到晚上。在房子里躺著的必洗衣服;在房子里吃飯的也必洗衣服。房子墁了以後,祭司若進去察看,見災病在房內沒有發散,就要定房子為潔凈,因為災病已經消除。要為潔凈房子,取兩隻鳥和香柏木、硃紅色線並牛膝草,用瓦器盛活水,把一隻鳥宰在上面,把香柏木、牛膝草、硃紅色線並那活鳥,都蘸在被宰的鳥血中與活水中,用以灑房子七次。要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草並硃紅色線,潔凈那房子。但要把活鳥放在城外田野里。這樣潔凈房子(原文作「為房子贖罪」),房子就潔凈了。】這裡神籍摩西和亞倫預先告訴以色列人,將來他們進迦南地去住房子的時候,會遇到房屋發霉的情況。「房屋中有大麻風的災病」,指房子感染了黴菌,很容易蔓延,如不儘快地阻止,後果是很可怕的。神要求人作的準備工作是,在祭司還沒有進去察看災病以前,他要把房子騰空,免得房子里所有的都成了不潔凈。麻風病若繼續蔓延,就要將整座房子拆毀。應許之地的房子會得大麻風,同樣教會裡也會得屬靈的大麻風。因此教會裡出現了罪,必須趕快對付。主耶穌說:【你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈台從原處挪去。】(啟2:5)最後神說:【這是為各類大麻風的災病和頭疥,並衣服與房子的大麻風,以及癤子、癬、火斑所立的條例,指明何時為潔凈,何時為不潔凈。這是大麻風的條例。『】神籍大麻風的潔凈條例告訴我們,犯罪會帶來極其嚴重的後果,也讓我們看到聖潔是何等的重要!為此,願我們今天都要遠離罪惡,追求聖潔!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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