新解詩經一國風（五）衛風55淇奧

主話題：淇奧
解析：《詩經》一、國風（五）、衛風之、——
（五）、衛風：衛（驢）風（風氣，風尚）。即亂世亂象乃極端人文氣候於野蠻愚昧之迷信者蠢驢樣式之社會風尚。

55、淇奧——瞻（觀察）彼淇（積累）奧（ào主管，管理）【履】，綠（錄：次第）竹（竹節）猗（倚yǐ：依靠）猗（掎yǐ：牽拉）【疊】。
有匪（分：區別）君（主）子（奴）【同】，如（依從）切（切削）如磋（cuō磨製）【主】，如琢（雕刻）如磨【奴】。
瑟（眾多）兮僴（xiàn通「瞷」 jiàn：窺伺）兮【獸】，赫（嚇hè：恐嚇）兮咺（xuǎn哭泣不止）兮【鬼】。
有匪君（神鬼）子（獸畜）【同】，終（長久）不可諼（xuān欺騙）兮【效】！

瞻彼淇奧【履】，綠竹青（清）青（情）【加】。
有匪君子【同】，充（充當）耳（旁側）琇（秀：演示，展示）瑩（單純，純凈）【交】，會（聚合）弁（biàn通「拼」）如（依從）星（很少，一點兒）【泄】。
瑟兮僴兮【獸】，赫兮咺兮【鬼】。
有匪君子【同】，終不可諼兮【效】！

瞻彼淇奧【履】，綠竹如簀（zé竹席）【織】。
有匪君子【同】，如金（錢財）如錫（賜）【奴】，如圭（guī鮮明）如璧（比喻月亮，指暗昧不明）【主】。
寬（鬆緩）兮綽（柔軟）兮【圍】，猗（掎yǐ：牽拉）重（重視，注重）較（直）兮【占】。
善（擅長）戲（耍）謔（xuè喜樂）兮【寵】，不為（通「謂」：認為）虐（殘害）兮【霸】！


即察視履制那層次積累之等級管理，乃似竹節次第疊加而互相依靠且牽扯之關係。
主子與奴才有區別然而高級奴才兼低級主子者或神奴兼俗主者卻是同一個人，主子用馴化調教之手段使奴才先依從切削獸性再依從磨製畜品，奴才用奸佞諂媚伎倆使主子先依從雕琢畜性再依從打魔獸品。
私禮如眾多野獸窺伺人類，迷信似裝神弄鬼者嚇唬小孩而使之哭泣不止。
獸畜與神鬼有區別然而衣冠神獸鬼畜者卻是同一伙人，相同之騙術不可能長久有效！

察視履制那層次積累之等級管理，乃似竹節次第疊加而互相分清且多情之關係。
主子與奴才有區別然而高級奴才兼低級主子者或神奴兼俗主者卻是同一個人，主奴關係比照姦夫淫婦乃彼此充當對方身旁之伴侶而展示其單純之動物交配功能，二者聚合於床笫（zǐ）之歡乃依從那原始性器之一丁點兒作用而拚命發泄。
私禮如眾多野獸窺伺人類，迷信似裝神弄鬼者嚇唬小孩而使之哭泣不止。
獸畜與神鬼有區別然而衣冠神獸鬼畜者卻是同一伙人，相同之騙術不可能長久有效！

察視履制那層次積累之等級管理，乃似竹節次第疊加而又如竹席縱橫交織。
主子與奴才有區別然而高級奴才兼低級主子者或神奴兼俗主者卻是同一個人，奴才先依從金錢之收買再依從權力之恩賜，主子先依從自信之鮮明入侵再依從沮喪之暗昧淪陷。
淫婦鬆緩且柔軟而包圍姦夫，姦夫注重直搗及牽拉而佔有淫婦。
寵奴擅長戲耍討喜之演技，霸主不認為自己是被殘害者！


縱慾之孽生者癮頭在於被助泄之寄生者撓心。

——（完）