＜神將賜福祂的選民＞

＜神將賜福祂的子民＞
讀經【珥3: 18-21】【許多許多的人在斷定谷，因為耶和華的日子臨近斷定谷……。】在約珥書第三章的這段經文中，當耶和華審判了萬民之後，神將賜福祂的子民。先知約珥說：【到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。】「到那日」，是指進入千年國度的日子，就是彌賽亞在千年國度中掌權的日子，那時神將賜福祂的子民，將徹底恢復以色列。「大山要滴甜酒；小山要流奶子」，這是將神的供應豐豐富富地顯現出來，神賜福祂的選民，使地土在神的賜福之下非常豐饒，甚至大山也能種植葡萄，到處豐收，釀成大量甜酒，以致酒香遍野。迦南美地的小山也草場茂盛，牛羊健壯，大量產奶。而且猶大山地的溪河，也有充沛的雨量。「必有泉源從耶和華的殿中流出來」，從耶和華的殿中流出來的泉水，與以西結書中預言的從聖殿中流出來的水都是預言生命河的水，從神而來。 「滋潤什亭谷」，「什亭」是以色列人曾經跌倒過的地方。在民數記二十五章中記載，以色列人在行走曠野時，曾在什亭大大得罪神，因受巴蘭惡計之害，他們不但與米甸女子犯姦淫，又拜偶像，招惹神的怒氣，因而立即受管教，當時遭瘟疫而死的有二萬多人。而這裡說，泉源要從耶和華的殿中流出，滋潤什亭谷，這表明神的選民不再像曠野的日子那樣失敗，神的恩典足夠使他們得勝所有的軟弱。縱使那原本是他們最失敗，更慘痛管教的地方，也得著神聖潔恩慈的滋潤。【埃及必然荒涼，以東變為凄涼的曠野，都因向猶大人所行的強暴，又因在本地流無辜人的血。】「埃及」和「以東」，代表一切與神的子民為敵的人，他們「都因向猶大人所行的強暴，又因在本地流無辜人的血」，因此在耶和華的日子，他們都要受到神的懲治，埃及要成為荒涼，以東要變為凄涼的曠野。神借著仇敵的手來管教祂的百姓，但到了時候，神必要追討仇敵的罪。因此信徒應當看到仇敵的背後有神管理的手，所以【不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒】（羅12:19），因為【主說：『伸冤在我，我必報應。』】（羅12:19）

【但猶大必存到永遠；耶路撒冷必存到萬代。我未曾報復（或譯：洗除；下同）流血的罪，現在我要報復，因為耶和華住在錫安。】但神的選民猶大人將來要蒙神賜福，「必存到永遠」。「耶路撒冷必存到萬代」，這裡的「耶路撒冷」，是指聖城新耶路撒冷，她「必存到萬代」。那時神說：「我未曾報複流血的罪，現在我要報復。」這裡「報復」出現兩次，清楚表明神堅決要顯示祂公義的嚴厲審判。這也把神永遠掌權的事實肯定地放在以色列人面前，也同時放在我們面前，讓我們看到，神是從亘古到永遠、知道萬事、掌管萬事、威嚴永存的神。人類的一生、世界的歷史、宇宙的永恆，全都永遠在神手中。這裡神不但宣告了祂救贖的心意，也啟示了祂永遠與選民同住的計劃，「因為耶和華住在錫安」。這個偉大的計劃將延續到新天新地：【神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。】（啟21:3）因此《約珥書》的末句話：「因為耶和華住在錫安」，這不但使以色列人得著與神同住的大福，也使屬神的人與他們一同蒙福！為此，願我們都要感謝神，將這一卷《約珥書》賜給我們，使我們從中看到神寶貴的應許，神要住在錫安，屬祂的人也必存到永永遠遠，將來我們也要進入聖城新耶路撒冷，享受屬天的福氣，直到永永遠遠！阿們！