所謂人死以後

評論: 心臟病發死了90分鐘 他復活后揭露「死後世界」樣貌

用戶筆名：追求永生

追求永生 發表評論於 2022-10-14 21:45:23
這個當事人還算本分，除說自己死了九十分鐘幾天沒有記憶以外，沒有胡編亂造關於天堂地獄之類。只是媒體故弄玄虛，更有甚者是文城小編，整個標題都是胡編亂造，沒有任何可信之處，不斷刷新下線，不知道為何總是熱衷於干這種損人不利己的事情。

稍微普及一下基督教信仰關於死後和天堂地獄。不是真正的基督徒，不可能去天堂，只有下地獄。只有真正的基督徒才能夠進入天堂。但是，也不是現在，而是死後等主耶穌再來最後審判才能歸類。基督徒說的死後安息主懷或者說進入天堂，是屬於信仰的內容，是將來一定實現，而不是現狀。所以進入天堂是在預言在盼望中在末世。

知道這個基本內容，就知道那些所謂的死而復活經歷天堂情景的人都是胡說八道，不是編造的謊言，就是模仿聖經的照貓畫虎。他們假託冒充神的名義，自有他們自己承擔懲罰；我們的責任是警醒別受騙。關鍵就是明白聖經真道。

只有真正的基督徒才能夠進入天堂。但是，也不是現在，而是死後等主耶穌再來最後審判才能歸類。

經上耶穌在山上顯聖容時, 梅瑟, 厄里亞也在, 當時他們不是沒有知覺地「熟睡」中等復活。路加福音中另一埸景： 富翁, 拉匝祿, 亞巴郎也出埸, 他們亦是有知有覺的。
那他們 (梅瑟, 厄里亞, 富翁, 拉匝祿, 亞巴郎)是在地獄嗎?
若不是在天堂.....在那裡等耶穌再來?
天主教說未能直上天堂的會有煉獄, 但新教就剔除了煉獄這回事。

不是真正的基督徒，不可能去天堂，只有下地獄。只有真正的基督徒才能夠進入天堂。但是，也不是現在，

基督徒說的死後安息主懷或者說進入天堂，是屬於信仰的內容，是將來一定實現，而不是現狀。所以進入天堂是在預言在盼望中在末世。

既然上天堂是「在預言在盼望中在末世」的事, 那麼大奸大惡的, 死後也不應直落地獄了, 也是末世的事。

死了的靈魂.....會何去何從? 不在天, 亦不在地獄....在宇宙中漂浮?

希伯來書１２：１
因此，我們既然有這麼一大群見證人，如同雲彩圍繞著我們，就讓我們脫去各樣的重擔和容易纏累我們的罪，藉著忍耐去跑那擺在我們前面的賽程，

文意清楚說明舊約時代的聖賢，　今世代的聖人。。。如同彩雲地看著我們如何完成成聖旅程，　做我們的啦啦隊。
這「一大群証人」又會是在甚麼地方，　空間呢？

格林多後書12
若必須誇耀──固然無益──我就來說說主的顯現和啟示。
2我知道有一個在基督內的人，十四年前，被提到三層天上去──或在身內，我不知道，或在身外，我也不知道，惟天主知道──
3我知道這人──或在身內，或在身外，我不知道，天主知道──
4他被提到樂園裏去，聽到了不可言傳的話，是人不能說出的。

莫非連保祿也是在胡說八道?

當然....的確有些說死後上過天堂然後回到人間的,............是鬼話連篇事。

beechan 發表於 2022-10-16 12:22
格林多後書12
若必須誇耀──固然無益──我就來說說主的顯現和啟示。
2我知道有一個在基督內的人，十四年 ...

當然....的確有些說死後上過天堂然後回到人間的,............是鬼話連篇事。


也不一定沒有有可能性，這個故事裡的主角神推鬼摩被錯亂地推上了天堂，但又未夠期，又沒有耶穌發的許可證，所以被踢回人間投胎再做人

beechan 發表於 2022-10-16 12:22
格林多後書12
若必須誇耀──固然無益──我就來說說主的顯現和啟示。
2我知道有一個在基督內的人，十四年 ...

莫非連保祿也是在胡說八道?


大概你也聽過甚且麼叫"無主孤魂"吧？保羅大概算是這意思

beechan 發表於 2022-10-16 12:14
希伯來書１２：１
因此，我們既然有這麼一大群見證人，如同雲彩圍繞著我們，就讓我們脫去各樣的重擔和容易 ...

你沒有聽過 "舉頭三尺有神明" 嗎？

Djogchen 發表於 2022-10-20 05:47
你沒有聽過 "舉頭三尺有神明" 嗎？

那經文豈不是說:有一大群「神」??

Djogchen 發表於 2022-10-20 05:34
當然....的確有些說死後上過天堂然後回到人間的,............是鬼話連篇事。

也不一定沒有有可能性，這個故事裡的主角神推鬼摩被錯亂地推上了天堂，但又未夠期，又沒有耶穌發的許可證，所以被踢回人間投胎再做人

不如說是買屋, 買樓......可先引你去看看示範單位

beechan 發表於 2022-10-19 18:35
那經文豈不是說:有一大群「神」??

希伯來源書所指的是舊約裡的天使。

Djogchen 發表於 2022-10-20 07:56
希伯來源書所指的是舊約裡的天使。

哇。
你有冇讀過希伯來書一遍先架。
在這句前的一章（第十一章）列出了舊約中十幾位聖賢的功績。
呢啲先係保祿所指既「如雲一樣的觀眾」。
你話佢地係天使？

你估係佛家，咩名人都話係菩薩化身。

beechan 發表於 2022-10-20 02:12
哇。
你有冇讀過希伯來書一遍先架。
在這句前的一章（第十一章）列出了舊約中十幾位聖賢的功績。

各個宗教對聖人的稱呼不同 有 菩薩 阿拉 先知 天使 如果你認為他們有分別的話 就聽聽你的大論

Djogchen 發表於 2022-10-22 10:53
各個宗教對聖人的稱呼不同 有 菩薩 阿拉 先知 天使 如果你認為他們有分別的話 就聽聽你的大論 ...

你真係在強姦中文和宗教詞語

beechan 發表於 2022-10-16 12:05
經上耶穌在山上顯聖容時, 梅瑟, 厄里亞也在, 當時他們不是沒有知覺地「熟睡」中等復活。路加福音中另一埸 ...

謝謝弟兄討論，問安！遲復為歉。

基督徒的進天堂，是指全人，就是靈魂和身體。我這裡說的進天堂特指全人進入，所以是主耶穌再來的任務。

如果只是靈魂，從重生得救開始，就已經與主同在，就是進入了天堂，也就是聖經所說天國在我們心中，天國在我們中間。這樣，基督徒死亡，也和所有人一樣，就是靈魂和身體分離，靈魂安息主懷，身體埋入土中。主耶穌再來的時候，身體復活和安息主懷的靈魂和在一起，進入天國，所以這廝將來的希望。

而不得救的人，也是靈魂和身體分開，他們的靈魂因為沒有得救，只能與撒旦同在，具體位置不知道，總之不能與神同在，而這個不能與神同在，在亞當夏娃犯罪的時候救已經被判決了。
若非得到神的拯救，他們永遠都處於這種狀態，這是基督教信仰種本質上的死亡——靈魂與神脫離。

至於我說的死後沒有得救的人進地獄，確實如弟兄所說，不是直接的，要經過第二次審批，但是這和他們死後進地獄沒有本質的區別，這裡又不是討論具體過程，所以就省略之。

beechan 發表於 2022-10-16 12:05
經上耶穌在山上顯聖容時, 梅瑟, 厄里亞也在, 當時他們不是沒有知覺地「熟睡」中等復活。路加福音中另一埸 ...

在人不能，在神凡事都能。最直接的例證就是以諾，沒有經過死亡，直接進入天堂，神要這樣，當然沒有問題，我們根據聖經的啟示相信便可。所以我的原則是，聖經啟示的特殊例證只限於那些例證，正如神可以和摩西面對面對話，而普遍的原則是沒有人能見到神的面；更多的例證是耶穌和眾多聽眾見面，這些都是神的特殊做工的例證，而不能推論成普遍的規則。

因此，除了聖經的特殊例證，聖經啟示的進入天堂的途徑還是主耶穌再來以後，死人復活，按照個人的生命狀態分別進入天堂和地獄，不同的是，真正的基督徒已經明白我們的歸宿，這也是我們信心和核心和根基，而不是到死還不知道我們將來的歸宿如何。

beechan 發表於 2022-10-16 12:14
希伯來書１２：１
因此，我們既然有這麼一大群見證人，如同雲彩圍繞著我們，就讓我們脫去各樣的重擔和容易 ...

第一，這裡解釋為靈里合一的見證也沒有問題，正如我們今時的信徒和保羅奧古斯丁有共同的信仰，同屬一神，而不必全人的形式，和將來進入天國的形體一樣。

第二，弟兄提到依然是聖經的啟示，也就是特殊啟示，即使那些人是全人的見證，也不宜類推到后聖經時代也是這樣，尤其不是普遍的現象。

我主貼中特別提到的一個現象就是按照聖經的記載照貓畫虎，他們認為這樣就是遵行聖經教導，太也風馬牛不相及。

beechan 發表於 2022-10-16 12:22
格林多後書12
若必須誇耀──固然無益──我就來說說主的顯現和啟示。
2我知道有一個在基督內的人，十四年 ...

聖經是最高權威，當然沒有質疑的餘地。

但是，那是神的工作和神的啟示，表面上是學不來的，不管他們是何等初衷。

這個實際上弟兄也提到，就毋庸贅言了。

Djogchen 發表於 2022-10-19 16:34
當然....的確有些說死後上過天堂然後回到人間的,............是鬼話連篇事。

哈哈，圓滿兄好。

合理的猜測或者推論可以有，但底線是不能和聖經唱對台戲。

還有，聖經是神的啟示，如果不同/反對，必須是靠證據說話，因為歸根到底，和神對立的是人的觀念，既然是人的觀念，就要有邏輯或者事實的支持。