＜跟從耶穌的代價＞

＜跟從耶穌的代價＞
讀經「太8: 18-34」「耶穌見許多人圍著祂，就吩咐渡到那邊去。有一個文士來對祂說：「夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你……。」在馬太福音第八章的這段經文中記載了，當主耶穌醫治許多被鬼附的和許多病人後，「耶穌見許多人圍著祂，就吩咐渡到那邊去。有一個文士來對祂說：『夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你』…」。許多人因看到主耶穌行的神跡就圍著祂，所以耶穌就吩咐門徒上船，渡到海的那邊去。當他們正準備過海的時候，有一個文士要來跟從耶穌，他說：「夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你」。這位文士要來跟從主，也許是因他見到主耶穌有醫病趕鬼的能力，為了從耶穌那裡得到好處，所以前來跟從。但耶穌對他說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方」。意思就是說：你決定跟從我之前，最好想清楚了做我的門徒會是什麼樣的前景，也是提醒他，若要跟從耶穌是要付代價的！對於跟隨主是為得屬地好處的人，主要求跟從祂的人必須想清楚要付的代價。地上的狐狸有自己的洞穴，疲累的時候可以歇一下，天上的飛鳥有自己的窩巢，倦怠的時候可以睡一下。而耶穌是居無定所、四處漂泊，連一個安身之所都沒有！所以主要那個無論耶穌往哪裡去，他都要跟從的文士清楚的考慮這些，就是要他坐下來計算代價，是否還願意跟從祂？同樣今天你要跟從主，但你想好了嗎？「人子卻沒有枕頭的地方」，你還願意跟著主過這樣的生活嗎？想想主的門徒們是怎麼跟從主的，他們有時候在山上，有時候在曠野，有時候在船上，他們居無定所。主耶穌升天之後，他們也是為了主的大使命四處傳福音，他們過著沒有枕頭的日子，他們沒有貪愛現今的世界，他們沒有追求屬世的夢想，他們撇下了船，撇下了網，撇下了所有的跟從了主耶穌，他們甚至甘願為主捨命，有的被倒釘十字架，有的被砍頭，有的被馬活活拖死，有的已屆高齡仍然被放逐…。

那麼今天你我跟從主是否考慮好，所要付的代價？可是今天也有許多的「文士」要跟從耶穌，但當他們真正行走在這條路上時，就想打退堂鼓，走回頭路的比比皆是。因此人若自動要求跟從耶穌，主就要他考慮代價的問題，因為若出於天然的熱心，終必因代價而卻步。所以主耶穌一開始就要讓那個人清楚明白，這也是我們要清楚明白的，跟從耶穌是要付代價的！接著「又有一個門徒對耶穌說：'主啊，容我先回去埋葬我的父親'」。這個門徒的意思是，他要先盡對父親的孝心，然後等到父親去世了，他才來跟從主。他雖然稱耶穌為主，但實際上卻把自己的想法放在前頭：「容我先」。他把主耶穌對他的呼召、對跟從主，都放在他生命的次要位置上。但主耶穌對他說：「任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧！」這裡說到兩種死人，前者是指屬靈的死人，後者是肉身的死人。耶穌意思是，讓那靈性死的人去料理肉身死的人的事，但你要專心來跟從祂。主不是要他不孝順父母，主在十字架上臨死時，還把祂母親託付門徒來照顧。但當任何人際關係跟主的關係起衝突的時候，我們必須放下其他的一切，要來跟從主。因為我們與主的關係，遠遠超過任何人際的關係。所有的人際關係在見主的時候都要成為過去，是短暫的，這跟永恆相比，跟這位造我們的主相比，是不能相提並論的。因此我們每個跟從主的人，必須要做一個選擇，就是選擇正確的優先次序。我們要把主的呼召放在我們生命的首要位置，把跟從主，要把侍奉主放在我們生命的首位！

之後「耶穌上了船，門徒跟著他。海里忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋。耶穌卻睡著了。門徒來叫醒了他，說：『主啊，救我們，我們喪命啦！』」當主耶穌上了船，門徒也跟著祂時，「海里忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋」。而這時「耶穌卻睡著了」。為什麼在這個時候耶穌卻睡著了？因為耶穌基督是道成肉身來到人間，祂有完全的神性，也有完全的人性。這裡特別向我們展示了耶穌是有血有肉的完全的人。他工作一天也會疲倦，累了也需要休息。而門徒來叫醒耶穌，說：「主啊，救我們」，這是他們向主禱告，是危難之中的求告。而後半句帶著一些小信和埋怨：「我們喪命啦！」其實他們還沒有喪命，而且主也不會使他們喪命。因此當耶穌醒來之後就責備門徒說：「你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？」耶穌的門徒中多半是漁夫，從小打魚，生長在海邊，在海上作業，在過去的年月中曾經歷過不少風浪。而這次風浪是越來越大，甚至船就要被波浪掩蓋，所以他們會膽怯。但門徒曾親眼目睹耶穌所行的神跡，醫治許多的病人，他們理當對主耶穌有信心。而且耶穌已應許他們要渡到海那邊去，他們就一定能夠平安到達那裡，不管途中的風浪有多大，祂都要負責到底。可是門徒因為看周圍，看風浪和危險，所以才會膽怯。於是耶穌就起來，「斥責風和海，風和海就大大的平靜了」。這裡耶穌平靜風和海，表明祂有完全的神性。這時「眾人希奇，說：'這是怎樣的人？連風和海也聽從祂了！'」這說明眾人對耶穌的認識還停留在人的層面。耶穌知道海上會有風暴嗎？知道！耶穌可以避免遭遇風暴嗎？當然！那麼耶穌為什麼還要吩咐門徒渡到海那邊去呢？祂就是要門徒經歷風暴更加認識祂到底是誰，祂就是風浪的主，祂掌管著宇宙萬物。門徒借著這個遭遇對主就有了一個全新的認識，這是第一手的認識，這種認識使他們的信心堅定不移。

今天我們人生的風暴何嘗不也是常常忽然臨到，令人措手不及嗎？就如地震、海嘯、颶風、火山、雪崩、泥石流等。而且我們生命中也會有許多的忽然，就如身體一直很好，忽然生病了。工作一直很好，忽然失業了。家庭一直很好，忽然婚變了等，有時會使我們應接不暇，因此而恐懼不安。但我們若像門徒一樣，在「風暴」中轉向救主，像門徒一樣說：「主啊，救我們」。主耶穌怎樣平靜了門徒所遇到了風暴，祂也照樣會平靜我們生命中所遇到的風暴。今天我們雖然肉眼看不見主，但祂應許與我們同在，祂就在我們生命的船上。因此我們今天無論遇到任何風暴，不要膽怯，因主與我們同在，當風浪向我們打來時，我們要堅定的信靠主，祂必會用祂的大能，止息我們生命中忽然而來的風暴！

接著「耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋里出來迎著他，極其兇猛，甚至沒有人能從那條路上經過。」而這兩個被鬼附的人是人所厭棄、所懼怕和逃避的，所以他們就逃往無人之地的墳塋里去躲避。而他們卻認識耶穌和祂的權能，他們喊著說：「神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？」魔鬼知道耶穌的身份，祂是「神的兒子」，卻仍與祂沒有相干，可見道理上的認識，若沒有加上信而順從的心，仍與我們無益。魔鬼也知道耶穌有權柄在指定的時間要審判牠們，所以牠們就求耶穌時候還沒有到，不要讓牠們受苦。魔鬼也害怕受苦，牠們就央求耶穌說：「若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧！」耶穌就應允了，說：「去吧！」於是「鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海里淹死了」。可見主必須說「去吧！」鬼才能行動，這說出主的權柄，連魔鬼也在祂主宰的掌握中。而豬受不了魔鬼的衝擊，就闖下山崖，淹死在海里。這時「放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。合城的人都出來迎見耶穌，既見了，就央求他離開他們的境界」。「合城的人」之所以都跑出來「迎見耶穌」，是因為放豬的告訴他們全部的豬都投在海里淹死了，還有就是被鬼附的人得了醫治。他們聽了后，所關心的不是得了醫治的人，而是他們物質財產「豬」的損失。他們對財物的看重則超過了對人靈魂的看重。但主耶穌對人靈魂的看重遠超過對物的看重。本來合城的人都可以借這個機會認識神的兒子，歸向真神，可惜他們「央求祂離開他們的境界」，他們不願耶穌再行神跡，以免財產再受損失。今天也有許多人是這樣，若因信耶穌會損失他們的財產或生意，他們就不要耶穌，這真是何等的愚昧！但到那日，當他們下地獄的時候，就要後悔了！為此，願我們今天不但要知道跟從耶穌的代價，還要認識耶穌的權能顯明在自然界中，平靜風和海，顯明在靈界中，趕逐污鬼，我們就要以得著耶穌基督為至寶！阿們！