統治者的內室穢亂

　　中國的歷史自進入私有制社會後，統治階級的殘酷與荒淫無恥不僅表現在侮辱、

　　玩弄與戕害被統治的婦女，而且表現在統治階級內部的淫亂，就從一部《左傳》來

　　看，真是怪狀百出，不一而足。

　　　　例如，有以下淫上的：衛宣A其庶母夷姜（桓十六年）；晉獻其庶母齊姜（庄

　　二十八年）；晉惠公A其庶母賈君（僖十五年）；鄭文公報其叔母陳媯（宣三年）；

　　楚襄老之子黑要A其母夏姬（成七年）。

　　　　再如，有奪子婦的：衛宣為妻子橙⒂諂耄勻≈甘輳懷酵蹺

　　妻子建娶於秦而自取之（昭二十八年）。有奪昆弟之妻的：魯穆伯為襄仲聘己氏而

　　自取之（文七年）。

　　　　又如，有易內而飲酒的，如慶封與盧蒲保ㄏ宥四輳揮斜舜送ㄊ業模

　　晉祁勝與鄔臧（昭二十八年）；有妻為淫而夫縱之的，如桓送文姜與齊襄（桓十八

　　年），衛侯為夫人南子召宋朝（定十四年）；有兄弟姊妹相亂的，如齊桓之於文姜；

　　有要奪人妻而先滅人國，因奪人妻而自殺其身的，如楚文王滅息取息媯（庄十四年）

　　，鄭游e將歸晉而以奪妻見殺（襄二十二年）；有君臣同淫一婦的，如陳靈。

　　　　此外，還有周襄王狄后與夫弟叔帶通（僖二十四年）；魯庄公哀姜與夫弟慶父

　　通（閔二年）；齊聲孟子與大夫慶克通（成十七年）；魯穆姜與大夫叔孫僑如通（

　　成十六年）；晉驪姬與優人通（《國語》）；魯季公鳥之妻與饗人通（昭二十五年）

　　；晉欒桓子之妻與室老通（襄二十一年）；等等。

　　　　以上情況，不僅載於史書，而且有些文學作品中也有反映。例如，據《左傳•

　　桓公十六年》載：衛宣公「A於夷姜，生急子」，「為之娶於齊，而美，公取之，

　　生壽及塑」，致使「夷姜縊」。夷姜是衛宣公的庶母，以下淫上曰「A」。宣公上

　　A庶母，下奪兒媳，氣得夷姜上吊自殺。《詩經》刺之云：「魚網之設，鴻則離之。

　　燕婉之求，得此戚施。」意思是，張網捕魚，卻網得一隻大雁；希求燕婉之好，僅

　　得此等丑疾之人。又如，《左傳•桓公十八年》載：魯桓公的夫人文姜是齊襄公之

　　妹，桓公「會齊侯於濼，遂及文姜如齊，齊侯通焉。公謫，以告」。兄妹通姦，受

　　到丈夫責備，文姜就向姦夫兼兄長齊襄公告狀，結果齊襄公竟派人將桓公謀殺。《

　　詩經》中的《敝笱》、《南山》兩首詩就是譏刺這事的。《南山》詩云：

　　　　南山崔崔，雄狐綏綏。

　　　　魯道有盪，妻子由歸。

　　　　既曰歸子，曷又懷之？

　　　　它的意思是，高高的齊國南山上，有隻雄狐淫邪地求偶。文姜沿著去魯的坦蕩

　　道路嫁給桓公。襄公既然將妹妹出嫁，為什麼又要想和她通姦呢？

　　　　這裡還可以舉一個君臣同淫一婦的例子：據《左傳》記載，春秋時陳國有個寡

　　婦叫夏姬，住在株林，其美貌遠近皆知。丈夫夏御叔死後，陳靈公就讓她的兒子夏

　　征舒襲了父親的大夫職。那時，陳靈公和大臣孔寧、儀行夫三人都和夏姬私通，每

　　當夏征舒離家上朝時，這君臣三人就輪流乘車去株林和夏姬幽會。在幽會過程中，

　　夏姬把自己的內衣分別送給這三個情夫，而這君臣三人竟無恥地穿著夏姬的內衣去

　　上朝，並且在朝廷上相互大談夏姬的風情、通姦的快樂和夏征舒究竟是誰的種。大

　　臣泄冶實在看不過去，當場勸諫，於是，陳靈公對他懷恨在心，縱容孔寧、儀行夫

　　殺了泄冶。夏征舒知道此事後，由於受辱而氣憤萬分，殺死了陳靈公。這樣，夏征

　　舒就犯了弒君之罪，楚國就以此為借口興兵討伐，滅了陳國，殺死了夏征舒，還搶

　　走了夏姬。

　　　　夏姬被搶到楚國后，楚莊王和子反都想佔有她。申公巫臣別有用心地說夏姬是

　　個不祥之人，勸他們要汲取陳國君臣的教訓，才先後使楚莊王和子反罷了此念。接

　　著，楚莊王把夏姬賜給了連尹襄老，不久，連尹襄老戰死，他的兒子又佔有了夏姬。

　　可是，申公巫臣一直對夏姬饞涎欲滴，最後設下計謀，終於從襄老的兒子手中奪得

　　夏姬，而且帶著她一起叛離楚國，投奔了晉國。

　　　　夏姬是當時一個大夫的妻子，可是過著「人盡可夫」的淫蕩生活，君臣、父子

　　都圍著她淫亂，陳為此滅國，申公巫臣為此叛逃，統治集團內部許多人為她勾心斗

　　角，這實在是非常典型的。

　　　　清末有個學者張亮采寫過一本《中國風俗史》，寫到這一段歷史時期曰：

　　　　上自王家，下及士大夫家，內室穢亂，毫不為怪。於是庶子A母，孫A祖母，

　　及以兄嫂為妻，竟出自國人之贊成。此時之人民，更烏知世間上有所謂廉恥乎？上

　　有好者下必有甚，無怪民人之淫亂也！

　　　　其實，張亮采把那個時代看成是上上下下一起淫亂，這是不對的。應該把統治

　　階級和被統治階級區分開來，同時，不能以清朝末年的人們的眼光去看兩千多年前

　　的社會，在那個社會裡，由於剛脫胎於原始社會，必然還存有群婚的某些遺風。不

　　過，總的說來，從奴隸社會開始，統治階級侮辱和玩弄婦女以及其內部紊亂的性關

　　系，的確是這個階級本質的一種鮮明反映，這在階級社會的各個時期都是一樣。

噁心

人類社會好象都是這樣發展過來的，古今中外都一樣。