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<啟10: 1-11>

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霞步思 發表於 2021-12-31 06:12 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
「啟10: 1-11」「我又看見另有一位大力的天使從天降下,披著雲彩,頭上有虹,臉面像日頭,兩腳像火柱……。」啟示錄第十章,是在第六號和第七號吹響之前,出現的插曲,前六號所帶出的都是災難,但這些災難只是國度降臨(11:15)之前的序幕,第七號才是神的奧秘成全的時候。而在這些災難的同時,教會正在地上作見證和受逼迫,因此在「號筒末次吹響」(林前15:52)之前,聖靈先插入本章小書卷的異象和兩個見證人的異象(11:1-13),顯明教會在國度降臨之前的最後爭戰。在本章中使徒約翰在異象中「又看見另一個大力的天使從天降下。披著雲彩,頭上有虹,臉面像日頭,兩腳像火柱」。這裡「另有一位大力的天使」,是指主耶穌基督。「從天降下」,就是主親自降臨。「披著雲彩」,即身在雲彩之中,而不是駕著雲彩(太24:30),所以不是指祂公開的再來,而是指主隱密的再來。「頭上有虹」,表示祂在執行審判之時,記念到是神所立的約(創9:8-17),祂必信守。「頭上的虹」,也是神寶座榮耀的一部分(4:3)。「臉面像日頭」,表示祂就是那公義的日頭(瑪4:2),也正如主耶穌登山變像時「明亮如日頭」(太17:2)。「兩腳像火柱」,表示祂必堅定不移的執行公義和聖潔的審判。「他手裡拿著小書卷,是展開的。他右腳踏海,左腳踏地」。這裡的「小書卷」,就是第五章中坐寶座的右手拿著的書卷(5:1),在五章中書卷是封嚴的,現在卻是展開的,因為所有的印都已揭開,書卷就展開了。因為書卷已經到第六號的部分,剩下的必是指啟示錄的後半部,就是第十一章至第廿二章,若由書卷全體來看,故稱為「小書卷」。那揭開書卷的羔羊,至此成為拿著展開之小書卷的大力天使。「祂右腳踏海,左腳踏地」,「腳踏」表示佔有,「海」和「地」是指全世界。「海」和「地」原本就是屬於神的,但被撒但竊據了,現在書卷已展開了,祂的腳踏地和海,全地都是祂的,祂要作王直到永永遠遠。

「大聲呼喊,好像獅子吼叫。呼喊完了,就有七雷發聲。七雷發聲之後,我正要寫出來,就聽見從天上有聲音說:『七雷所說的,你要封上,不可寫出來『」。祂「大聲呼喊,好像獅子吼叫」,表示祂的審判帶著王者的忿怒。「七雷發聲」表徵神和羔羊完全的忿怒(6:16-17)。主的忿怒,好像獅子吼叫,又像七雷發聲,極其可怕,任何人都不可任著那剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致神震怒,顯祂公義審判的日子來到(羅2:5)。「七雷發聲之後,我正要寫出來」,意指神和羔羊忿怒所發表的內容,使徒約翰已經聽明白「正要寫出來」。「就聽見從天上有聲音說,七雷所說的,你要封上,不可寫出來」,「七雷所說的,你要封上」,表明「七雷」的內容必要成就。「不可寫出來」,表明這啟示只給約翰自己知道,不讓別人知道。因此我們不必猜測「七雷」的內容。「我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來,指著那創造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永遠遠的,起誓說:『不再有時日了(或作「不再耽延了」),但在第七位天使吹號發聲的時候,神的奧秘就成全了,正如神所傳給他僕人眾先知的佳音』」。「向天舉起右手」,就是向神起誓。「指著那創造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永遠遠的」,因神是「直活到永永遠遠的」,祂統管時間、統管萬有,祂的計劃必然會按部就班地逐一應驗。「起誓說,不再有時日了」,意指寬容到此為止,不再遲延。雖然神願意寬容世人(彼后3:9),但祂的寬容是有限度的,當時候一到,祂就要速速的降臨,執行祂的審判。「但在第七位天使吹號發聲的時候」,世上的國將成為主神和主基督的國(11:15),那時「神的奧秘就成全了」,聖經的預言都將一一應驗,人類歷史的一切事件終於有了結局。

「我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說:』你去,把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。『我就走到天使那裡,對祂說:『請你把小書卷給我。』他對我說:『你拿著吃盡了,便叫你肚子發苦,然而在你口中要甜如蜜』。我從天使手中把小書卷接過來,吃盡了,在我口中果然甜如蜜,吃了以後,肚子覺得發苦了。天使(原文是他們)對我說:『你必指著多民、多國、多方、多王再說預言』」。「那聲音」,就是吩咐約翰不可寫下七雷發聲的聲音。 「那踏海踏地之天使,是指主耶穌基督。「去到天使那裡」,意指到主耶穌基督的面前。「請你把小書卷給我」,意指請求主將神的奧秘讓給他知道。「他對我說,你拿著吃盡了」,「吃盡了」比喻用心領悟了。主耶穌吩咐約翰吃那書卷,並告訴他吃了以後,口中甜蜜,但肚中發苦,約翰吃了果然如此。書卷吃了會甜,因為這是神的話,吃的時候「「果然甜如蜜」。但是「吃了以後,肚子覺得發苦了」,因為裡面產生負擔,這負擔包括代禱、遵行神的旨意。於是使徒約翰被吩咐「再說預言」,這預言的內容是關於「多民、多國、多方、多王」的,也就是第七號之後、天上的大聲音所宣告的:「世上的國成了我主和主基督的國;祂要作王,直到永永遠遠」(11:15)。本書在這之前所說的七印和六號的預言,大都是關於對世界的審判,在這之後「再說預言」,大都是關於國度的成就。而約翰既吃了神的話,就要去代神說話。今天神將祂的話賜給我們,神的話是可吃的。為此,願我們今天也要將神的話吃下去,要把神的話豐豐富富的存在心裡,這樣我們就好向世人講說神的話!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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