＜神的慈愛永遠長存＞

＜神的慈愛永遠長存＞
讀經「詩篇136: 1-26」「你們要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存……。」詩篇第一百三十六篇是一首讚美詩，也是一篇偉大的稱謝神慈愛的詩歌，因全詩每一節都是以「因祂的慈愛永遠長存」為結束，就是要神的百姓記住這個非常重要的真理，就是「神的慈愛永遠長存。在這首讚美神的詩中，詩人首先激勵神的子民，也是今日的我們，一起來稱謝神：「你們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。你們要稱謝萬神之神，因祂的慈愛永遠長存。你們要稱謝萬主之主，因祂的慈愛永遠長存。」這是本詩篇的序言，詩人宣告神「本為善」，祂是「萬神之神」、「萬王之王」，所以祂是配得稱謝的。詩人又重複的說：「祂的慈愛永遠長存」，因以色列會眾大多從小蒙恩，所以每個人都對神的「慈愛」感同身受，因此之後的部分，領唱的人每講出一樣神的作為，以色列會眾都會異口同聲地回應：「因祂的慈愛永遠長存」，重複了26次。今天凡是愛主的人，都應當反覆思想這句寶貝的真理，尤其是到了黑夜、孤獨、行過死萌幽谷的時候，更不可忘記。這裡的「稱謝」不只是感謝而已，而是以感恩的心來敬拜神，將神的榮耀和作為用言語儘可能地表達出來。這「慈愛」特指神向祂的百姓信守聖約的「不變的愛」。「祂的慈愛永遠長存」，指不管百姓如何失敗，神都不會廢棄聖約的應許。因此神的百姓要因著神信實履約的「慈愛」本性來稱謝祂。同樣每位蒙恩的基督徒，也都要因著神永不止息的慈愛滿心感謝讚美祂！

接著詩人以不同的事例來見證、顯名神的慈愛永遠長存：「稱謝那獨行大奇事的，因祂的慈愛永遠長存。稱謝那用智慧造天的，因祂的慈愛永遠長存。稱謝那鋪地在水以上的，因祂的慈愛永遠長存。稱謝那造成大光的，因祂的慈愛永遠長存。祂造日頭管白晝，因祂的慈愛永遠長存。祂造月亮星宿管黑夜，因祂的慈愛永遠長存。」這裡詩人稱謝耶和華神是「獨行大奇事的」，祂用我們無法測度的大能和智慧造天鋪地，祂造日月星，神是在第四天造了天上的光體，用日頭管白晝，用月亮星星管黑夜，這是神對人類的愛。而神的創造最詳細的記載在創世紀第一章，詩人只是提及其中幾樣神的創造，為要彰顯祂的慈愛。因為神偉大奇妙的作為是建基於祂永遠長存的愛，所以沒有神永遠長存的愛，就不可能有神偉大奇妙的作為，因此這些作為都是神愛的結果，詩人就要不斷的稱謝神。今天當我們真的經歷過這位獨行奇事的神，我們的心裡就會充滿說不完的感謝、道不盡的讚美！這裡也是告訴我們，神的百姓稱謝祂都是很具體有實際內容的，而不是空洞的形式。

詩人又稱謝神的救贖：「稱謝那擊殺埃及人之長子的，因祂的慈愛永遠長存。祂領以色列人從他們中間出來，因祂的慈愛永遠長存。祂施展大能的手和伸出來的膀臂，因祂的慈愛永遠長存。稱謝那分裂紅海的，因祂的慈愛永遠長存。祂領以色列從其中經過，因祂的慈愛永遠長存；卻把法老和他的軍兵推翻在紅海里，因祂的慈愛永遠長存。稱謝那引導自己的民行走曠野的，因祂的慈愛永遠長存。」這是稱謝神是大能的救贖者，祂為了拯救祂的百姓以色列民，在埃及地行了十大神跡，最後一大神跡就是擊殺了埃及人的長子，並且帶領以色列人從他們中間出來。神又施展祂的大能帶領他們，當埃及的追兵追趕百姓時，祂叫紅海分開，領以色列人從其中經過，卻把法老和他的軍兵推翻在紅海里。神又引導祂的子民行走曠野。而神拯救以色列人一連串的大作為，都是出於神永遠長存的愛。所以當詩人一一地講出神拯救的大作為之後，百姓就會異口同聲地回應：「因祂的慈愛永遠長存」。這樣的重複是提醒以色列民，他們的經歷並不是偶發的歷史事件，都是神精心的安排，顯明神永遠愛著祂所造的子民。可是今天在我們的生活中，常常忽略了神的作為和慈愛，沒有體認到每個寶貴的恩典都是來自這位造我們、深愛著我們的神，一切都是祂的賞賜（雅1:17）。因此我們今天都要認識到生命中的每一份恩典，都是來自神對我們永遠長存的愛。神引導自己的選民行走曠野的道路，今日神的選民同樣要經過曠野的艱難，但神是我們隨時的幫助，祂時刻在前面引導我們，「因祂的慈愛永遠長存。」

詩人又稱謝神的得勝：「稱謝那擊殺大君王的，因祂的慈愛永遠長存。祂殺戮有名的君王，因祂的慈愛永遠長存；就是殺戮亞摩利王西宏，因祂的慈愛永遠長存；又殺巴珊王噩，因祂的慈愛永遠長存。祂將他們的地賜他的百姓為業，因祂的慈愛永遠長存；就是賜祂的僕人以色列為業，因祂的慈愛永遠長存。」以色列人在曠野，當亞摩利王西宏和巴珊王噩來攻擊百姓時，神就為百姓爭戰，祂是擊殺大君王的神，殺戮了亞摩利王西宏，又殺了巴珊王噩，把他們的地賜給百姓為業，就是賜給他的僕人以色列為業。雖然以色列民在曠野多次發怨言，多次悖逆神，神卻從來沒有放棄他們，信實的神是守約施慈愛的，祂總是以恩典慈愛來伴隨著他自己的百姓，直到將他們帶進所應許的迦南地。因此詩人就稱謝神的顧念：「祂顧念我們在卑微的地步，因祂的慈愛永遠長存。祂救拔我們脫離敵人，因祂的慈愛永遠長存。祂賜糧食給凡有血氣的，因祂的慈愛永遠長存。」以色列人雖然落「在卑微的地步」，神卻顧念他們，並且救拔他們脫離敵人。當他們沒有食物吃的時候，神就「賜糧食給凡有血氣的」，這都是出於神對百姓的愛。而每個信徒都是不配的罪人，淪落到「卑微的地步」，沒有絲毫可愛、有用之處。但只要我們成了神的百姓，神永遠都會憑著祂信實守約的慈愛「顧念我們」、「救拔我們」、供應我們。因此詩人最後說：「你們要稱謝天上的神，因祂的慈愛永遠長存。」詩人再一次勉勵我們要稱謝「天上的神」，並且第二十六次宣告「因祂的慈愛永遠長存」，就是要我們知道神不但有慈愛，而且祂的慈愛是永久存在的！如果你是屬神的子民，是祂揀選的百姓，你就要讚美神說：「祂的慈愛永遠長存！」因為神的慈愛是永遠長存的。為此，願每位蒙恩的基督徒都要來稱謝神，並且要讚美神說：「因祂本為善、祂的慈愛永遠長存」！阿們！

追求永生：「 歡迎姊妹休假回來！」

謝謝！