＜主對以弗所教會的責備＞

＜主對以弗所教會的責備＞
讀經「啟2: 4-7」「然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了……。」啟示錄第二章的這段經文，是主耶穌對以弗所教會的責備、勸告、警告和應許。以弗所教會在許多方面被主稱讚，如此好的教會，好的信徒，但主卻說：「然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」可見以弗所教會「把起初的愛心離棄了」，是一件非常嚴重的事！這是不是主太嚴厲了，太苛求了？不是，而是因為主太愛以弗所教會，所以祂才注重他們的愛，才寶貴他們的愛！那麼這「起初的愛心」指的是什麼呢？這「起初的愛心」就是指，向主存純一的心，向主存純一清潔的愛心。以弗所教會的信徒在初信主的時候，愛主的心是非常單純的，無其他雜質的，無其他意圖的，一心只知為主，對主滿了火熱、單純、依戀之心，常常思念主、尊主為大、愛慕主的話、遵行主的道，主就是要信徒一直用這樣的愛心來愛祂，這是主最看重的。可是現在以弗所教會卻「把起初的愛心離棄了」。這「離棄」有主動的意思，也就是說，以弗所教會把起初的愛心給拋棄了，因此主要責備他們，因為這是非常嚴肅的事！然而以弗所教會按外表看，他們還是一樣工作，一樣勞碌，有屬靈的恩賜。但主知道他們裡面失去了一樣東西，就是離棄了「起初的愛心」，在不知不覺的情形中，對主純一清潔的愛心就失去了！

主如此的愛以弗所教會，也是因為他們在起初向主的愛心是熱烈的，一切的勞碌、忍耐的服事主，都是源於愛主，因為他們知道自己蒙了何等的大恩，也知道基督的愛，是何等長闊高深！他們就獻上最好的愛，使主心得滿足。但現在他們的工作仍然進行著，但那在「七金台中間行走」的主，卻察看得清楚，他們將「起初的愛心離棄了」！從前是愛主，現今是愛工作。從前是基督的愛激勵他們，現今是屬靈的成績激勵自己。從前是看見捨命的主，現今是看見自己工作。從前是基督居首位，現在是自己居首位！因此主要責備他們。主不是因他們犯罪、懶惰、污穢、貪戀錢財而責備他們，而是因他們向祂失去了起初的愛心！主不但發出責備，還提出勸告：「所以應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。」可見在主的眼裡，以弗所教會外面雖是完全的，裡面卻已墜落了。因此主勸告他們要找回起初的愛心，他們就「應當回想」、「並要悔改」、「行起初所行的事」。這「回想」就是指反省、省察。一個墜落的教會並不可怕，關鍵是要知道自己已經墮落並及時的反省省察自己，是從哪裡開始墜落，又為何走到如今的地步，然後就要「悔改」。所以悔改不只是罪人要作的，就是信徒也該悔改，何時有墜落，何時就要悔改。而「悔改」必須承認自己的過錯，向主認罪，有改過的心，願意改變自己目前的光景。另外也必須以實際的行動，來改變自己的現狀。然後是「行起初所行的事」，就是要回到起初的愛，把對主純一清潔的愛心放在一切的首位。

而主給以弗所教會的警告是：「你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去」。「燈台」是代表教會，功用就是要發光，若教會失去這個功用，便沒有存在的價值，何等可怕！這裡「我就臨到你那裡」，不是指主的再來，乃是指主的審判就要臨到。這「原處」是指在主的面前，所以從「原處挪開」，意即在主面前失去地位，被主棄絕。因此燈台被挪去，是主對教會最嚴厲的審判，主要拆除教會，這拆除可能不是頃刻間的，但主最終會把這個教會挪去。歷史告訴我們，在以弗所已經沒有教會了。現在哥林多、羅馬等地都有教會，惟獨以弗所沒有，因為她不悔改，所以「燈台從原處挪去」了。可是現在有許多教會在主看來，不過是被挪開的燈台而已。教會如果失去「起初的愛心」，和「燈台」的見證，從主看來，這個已經不再是一個教會了，不過是一個世人組織的團體而已。而主耶穌這封信雖是給以弗所教會，但同時它也是寫給其餘眾教會的。而以弗所教會的失敗，也是現今末世許多教會的失敗。今天有許多教會，雖然表面上還在做各種各樣的聖工，然而他們真正的動機已經不再是因為愛主。但主是從「愛心」來衡量一間教會的聖工。若這間教會侍奉的動機不是因為愛主，那麼再多的聖工主也看為毫無價值，主就要把這間教會的「燈台從原處挪去」。

因此耶穌就向眾教會發出呼籲：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」聖靈不僅對當時的以弗所教會說話，聖靈也對歷世歷代的教會說話，當然也是對我們每一位信徒說話。而主賜給以弗所教會中得勝者的應許是：「得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃」。「得勝者」就得這樣的賞賜。而將起初的愛心堅持到底，是榮耀的得勝！有什麼工作、勞碌、善行、美德，能比得上那一棵愛主的心，更能滿足主的心呢？那麼生命樹上的果子是怎樣失去的？是因為亞當和夏娃吃了分別善惡樹上的果子之後，就失去了吃生命樹的果子之資格。因此使徒保羅在哥林多后書11:3說：「我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存的清潔純一 的心。」以弗所教會的得勝者，就是將已經偏於邪的心，不純一不清潔的心，向基督不是百分之百忠誠的心，再重新恢復起來。這樣的人， 他才有資格吃神國樂園中生命樹上的果子。這生命樹上的果子象徵神與信徒永遠的聯合，永遠在神的面前享受祂的快樂和祂的榮耀。以弗所教會的得勝者，可以享受神樂園中生命樹上的果子。為此，願我們今天不但要從主耶穌對以弗所教會的責備、勸告和和警告中，得著警惕。我們還要在主面前，好好的反省，好好悔改，要找回起初的愛心，過得勝的生活，這樣主耶穌就必將神樂園中生命樹的果子，賜給我們吃！阿們！