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<耶和華又對約伯說>

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霞步思 發表於 2021-4-12 19:52 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<耶和華又對約伯說>
讀經「伯40: 1-24」「耶和華又對約伯說:強辯的豈可與全能者爭論嗎?與神辯駁的可以回答這些吧!……。」在約伯記第四十章中記載了,當耶和華在旋風中用一連串的問題,就是以萬物被造之奇妙來回答約伯后,祂就又對約伯說:「強辯的豈可與全能者爭論嗎?與神辯駁的可以回答這些吧!」神就是要想與祂辯駁的約伯回答祂的問題。而人在「與神辯駁」之前,起碼應該先思想一些宇宙的奧秘,否則「爭論」就成了「強辯」,所以神說:「與神辯駁的可以回答這些吧!」約伯當然不能回答神的一連串問題!「於是,約伯回答耶和華說:我是卑賤的!我用什麼回答禰呢?只好用手捂口。我說了一次,再不回答;說了兩次,就不再說。」約伯原來堅信只要神向他顯現,自己就要當面向神辯說自己的無辜。但現在神的每一個問題,都使他更加發現自己的無知,不得不承認「我是卑賤的」。約伯看見神的偉大和榮耀,他終於清楚地知道,與全能的神爭辯是何等的狂妄、愚昧和自不量力,他終於看見自己的渺小、有限、無知、卑微、驕傲、無能。約伯終於明白,神凡事都能,祂的旨意無人阻擋。約伯終於明白,他喋喋不休言語如風的話,所說的都是自己不明白的、不知道的。此時的約伯只是被神的威榮所懾服,承認自己無法回答問題,「只好用手捂口」,但他還沒有明白神做工的「旨意」(38:2)。他雖然嘴上無話可說,但是心裡仍沒有「在塵土和爐灰中懊悔」。「我說了一次,再不回答;說了兩次,就不再說」,意思是不再重複、不再繼續,而不是放棄辯白。神向約伯所發的一連串問題,不只是要讓他覺得自己是「卑賤的」,而是要他在苦難中信靠神說:「因我所遭遇的是出於禰,我就默然不語」(詩39:9)。因此神還要繼續說話,繼續光照約伯、改變約伯。

「於是,耶和華從旋風中回答約伯說:你要如勇士束腰;我問你,你可以指示我。你豈可廢棄我所擬定的?豈可定我有罪,好顯自己為義嗎?你有神那樣的膀臂嗎?你能像祂發雷聲嗎?」神第二次向約伯發出命令:「你要如勇士束腰」,要像個男人一樣挺身而立,繼續回答問題!神責問約伯:「你豈可廢棄我所擬定的?豈可定我有罪,好顯自己為義?」意思是,約伯你說我不公正嗎?你為了給自己辯護,就指責我的作為嗎?神又問約伯是否有神那樣的能力,能行出只有神能行的事:「你有神那樣的膀臂嗎??你能像他發雷聲嗎?」如果約伯不能,怎可定神有罪,好「顯自己為義」呢?「你要以榮耀莊嚴為妝飾,以尊榮威嚴為衣服;要發出你滿溢的怒氣,見一切驕傲的人,使他降卑;見一切驕傲的人,將他制伏,把惡人踐踏在本處;將他們一同隱藏在塵土中,把他們的臉蒙蔽在隱密處;我就認你右手能以救自己。」神在此告訴約伯,除非你能夠像神那樣能「以榮耀莊嚴為妝飾,以尊榮威嚴為衣 服」,為著見證公義,「發出你滿溢的怒氣」時,能將「一切驕傲的人」降卑,制伏,「把惡人踐踏在本 處」,甚至將他們都消滅或「把他們的臉蒙蔽在隱密處」。神說祂就認為在你約伯右手,有救自己的能力。否則你從此不要再自義自高了。神借著苦難所要對付的,就是人肉體里的驕傲。「你且觀看河馬;我造你也造它。它吃草與牛一樣;它的氣力在腰間,能力在肚腹的筋上。它搖動尾巴如香柏樹;它大腿的筋互相聯絡。它的骨頭好像銅管;它的肢體彷佛鐵棍。」這裡神特別提醒約伯要「觀看河馬」,並且告訴他神造了約伯也造了河馬,而約伯連這種一同存在於世上的動物都控制不了,卻竟敢與造他的神辯駁!河馬「吃草與牛一樣」,看起來是無害的食草動物。但它的力氣、尾巴、骨頭和肢體卻表明,河馬這個肥壯的肉體雖然表面溫順,實際上卻有巨大的破壞能力。

「它在神所造的物中為首;創造它的給它刀劍。諸山給它出食物,也是百獸遊玩之處。它伏在蓮葉之下,卧在蘆葦隱密處和水窪子里。蓮葉的陰涼遮蔽它;溪旁的柳樹環繞它。河水泛濫,它不發戰;就是約旦河的水漲到它口邊,也是安然。在它防備的時候,誰能捉拿它?誰能牢籠它穿它的鼻子呢?」神稱河馬「在神所造的物中為首」,意思是它在神所造的物中最優秀。「河馬」龐大無懼,即便是河水猛漲而漫過它,河馬也會依舊泰然自若。最後神問約伯這樣的河馬,「在它防備的時候,誰能捉拿它?誰能牢籠它穿它的鼻子呢?」只有創造河馬的主才能捉拿它。神通過對河馬的性格和行動的敘述,就是要告訴約伯,你連動物的事都不了解,你憑什麼想跟我爭辯呢?神就是要讓約伯知道,他作為一個有限的人,在創造天地的全能主面前,既沒有能力論斷神,也沒有資格質問神為什麼。神的工作不會因我們而受限制,祂會做祂認為是最好的事,不管我們認為是否公平。因此《約伯記》也闡明了,向神問為什麼,就像約伯所做的,是允許的,但非要與神爭辯,就像約伯所做的,是錯誤的,因為這樣做是置自己於神之上,挑戰神的主權。神既然是神,祂在我們身上有絕對的主權,無論賜福或賜禍、給予或收回,我們都信靠祂、不離棄祂。之後我們看到,「約伯回答耶和華說:'我知道你萬事都能作,你的旨意不能攔阻。…因此我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。'」因此神的偉大不但顯明在祂創造的大能,神的偉大也顯明在,祂能改變我們的舊造,改變我們這些驕傲的人。為此,願我們今天都要像約伯那樣,承認自己「是卑賤的」,看見神的偉大和榮耀,並要完全地信靠順服神!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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