加速主義的新近發展

加速主義最早出現在20世紀60年代的法國，隨後影響到英國，在21世紀第一個十年發展到頂峰。它的核心思想是指試圖加快資本主義所固有的擴張和進步的趨勢，以便把資本主義推向危機和崩潰的學說。英國學者尼克·斯爾尼切克和亞歷克斯·威廉斯在《加速主義宣言》一文中吸收並闡發了這一思想。
斯爾尼切克和威廉斯指出，馬克思和列寧都發現了資本主義，尤其是在其中得到了極大發展的技術科學的加速主義本性，並從中看到了解放的潛力。在他們看來，馬克思沒有抵制資本主義在技術上的巨大成就，而是「儘可能地運用了最先進的理論工具和經驗數據，力圖充分地理解和改造他所處的世界」。在這一點上，許多西方左翼思想對技術進步的質疑是與馬克思相悖的，因此他們陷入了復古的、浪漫的傾向。他們引用列寧的觀點，指出對「大資本主義技術」的忽視或敵視將使大規模的、「千百萬人」的生產和分配變得不可能，以致社會主義只能在小型的共同體中實現，而這與現代文明的進程有難以調和的矛盾。從思想史的角度看，這種對小型共同體的憧憬過於貼近無政府主義。
然而，資本主義最終並不能貫徹加速主義，而是「已經開始扼制技術的生產力，或者至少是把這些生產力引向不必要的狹隘的目的」，因而並不能維護現代性的成果，反倒會背離全球化，「走向原始主義、無休止的危機和地球生態的崩潰」。值得一提的是，與「技術進步危害生態環境」這一老生常談的論調不同，斯爾尼切克和威廉斯認為資本主義對技術的壓制和扭曲才是罪魁禍首。他們隨後宣稱，左翼必須走出對民主、開放、包容等倫理和政治觀念的沉迷，重新以啟蒙的方式理解並運用最新的技術，如「社交網路分析、基於能動者的建模、大數據分析和非均衡經濟模型」，由此達成一種全新的「自我批評和自我掌控」的啟蒙，並在這個基礎上發展新的無產階級權力和后資本主義社會。