六四三十周年後，國人應如何追求自由、民主？

        首先定義什麼是暴民，什麼是主民。
        主民，狹義的講，就是信主耶穌的民，廣義的包括：受基督文化熏陶過的民，或者認同基督教價值觀的民。除此之外的，都屬於暴民。
        一群暴民追求自由、民主。因為他們不認識上帝和上帝的法則，結果是按照自己犯罪的自由，隨著情慾撒種的自由去追求自由，按照多數人的罪性的慾望去追求民主。
         這樣，弱勢群體（無產階級）暴民追求自由、民主，就成了對富有、官僚階層的任意殺戮、肆意踐踏人權，這就是在蘇聯、東歐等共產主義運動國家所見證的自由、民主；強勢的中產階級（資產階級）追求自由、民主，在20世紀上半葉的中國，就成了壓迫和剝削勞工階層，踐踏他們基本人權的自由、民主，在20、21世紀，就成了要求同性戀合法化，同性婚姻合法化的自由、民主。台灣96之後的自由、民主，就是後者。
        只有你成為主民之後，你才配談自由。因為「神的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。（約8:36）」因為這自由，以上帝的律法為邊界，在這邊界里談自由，你才知道什麼是真自由，然後再追求這自由，其方法論也不會差到哪去，才有可能追求到不傷人、傷己，不害物的真自由。這樣的自由，也是流血最少的自由，因為其中大多數人（就是真基督徒）的罪孽和不自由，已經被耶穌十字架上的流血和不自由所代償，他們首先成為靈性自由、然後魂和身體自由的人。
        只有你成為主民之後，你才配談民主。只有在主民中施行的民主，才可能是好的民主。好的民主就是尊上帝為主的人的大多數的政治，符合政權神授的法則，才為上帝喜悅，才讓人，讓自己得福，基本不傷人、害物。若不知道上帝界定的人的權利的邊界在哪裡，不知道聖經限制了哪些你不該獲得的權利，這樣的一群暴民們搞出的任何形式的民主，都不會是好民主，都是傷人、害物的民主。
       基於以上的邏輯判斷，過去中國100餘年的、歷次不同黨派、不同地區（大陸和港澳台）的自由、民主運動，不過是一代又一代左或者右的暴民們的自由和民主運動。這些運動雖然改變了中國，但都未能從本質上把中國引入正道。隨著情慾撒種的，只能收取敗壞，這就是當代中國，無論是大陸還是港澳台，國人不能得政治清明和自由之福的根本原因。
        因此，國人不走進教堂，不研讀聖經，不信上帝，不認同上帝的文化價值觀，這樣的國民，不要指望能得什麼福分（因為暴民本就不配得什麼福分，不過一代又一代活在上帝的震怒之下），就是再搞個一、二百年的自由、民主運動，還是跳不出過去的歷史桎梏，不過是繼續在黑暗裡摸索，還是要不斷付出血的代價，也不能有真的得著。
       比外，暴民與暴政相匹配，這就是為什麼，不僅大陸國民處在暴政之下，就是港澳台的國民也是籠罩在暴政的陰影之下的原因。因為暴民們不配享受善政的對待。他們得到暴政的壓迫和轄制，不過是咎由自取，犯罪的只能做魔鬼的奴僕，唯有義人才配得上帝善政得治理。