敢「辱華」，讓你們吃不了兜著走

聽說，最近又有人辱華了。

那些吃飽了撐的沒事幹的外國人，
以前就總對我們說三道四，
對中國的事情指手劃腳。

現在他們又得寸進尺了，
開始一次又一次地辱華了。

說起辱，
本人經常被辱，特別是來留園之後，
被人罵成shi一樣那算是輕的。
被罵后憤怒不？
成天手裡拿著shi的人，
是你應該在乎的嗎？
那種人的話，
是你需要在意的嗎？

我更關注另一個問題，
一個我覺得蠻蹊蹺的問題。
為什麼總有人辱華？為什麼我們這麼容易被辱？

因為辱人者太臟？或者被辱者太敏感？

人與人、國與國之間的對罵、互撕天天都在發生，
罵得狠得多的絕不少見，
至少對米帝和日寇，
我們所罵之多、之重、之毒，不只五倍，這是很保守的估計了。

為嘛美帝、日寇總是麻木不仁，彷彿不知羞恥，從不大呼小叫辱美、辱日呢？
到底是啥原因呢？

讓我先試著或輕或重地罵罵、辱辱別人，體驗一下。
如果我對美國人說，
你們美國人真慫包，不敢罵自己的領導人，
看看我們，敢把每一屆美國總統都罵成狗shi，
美國人會惱羞成怒，
痛斥我辱美嗎？
我看不會，
他也許會承認，
他罵的力度確實比不上我們，他只罵過部分美國總統狗shi，另一部分他喜歡，他欣賞的，他罵不出口。

如果我對法國人說，
你們法國人真窩囊啊，
連張選票都沒有，連自己的領導人都選不了，真是白活了。
他會回擊我辱法嗎？
我看不會，他會向我解釋，
他們是有普選的，
但這次來不及回國，所以，今年的大選他沒有參加投票。

如果我對日本人說，
你們日本國民素質好低下啊，舉止、言行毫無修養，和野蠻的幕府時代一樣，不見長進，
日本人會惱羞成怒，因我辱日而拔刀相向嗎？
沒準他會向我躹躬行禮，輕聲細語地說：是我做得不夠好，今後會更努力，請多多指教。

如果我對印度人說，
你們好歹也是個文明古國，發展幾千年了，怎麼還滿大街的小販，不知道城管是幹什麼的嗎？
還有，你們ZF懂強拆嗎？懂房地產經濟嗎？被這麼無知無能的ZF管理，太悲哀了吧？！
他會覺得我辱印嗎？
他包準一臉茫然，
坦白他們在這方面從來沒研究過，沒準還要向我虛心求教。

如果我對越南人說，
你們國家真差勁，居然也做起了牆國，
讓你們上不了谷歌、推他、非死不可，
他會因我辱越拿殺豬關刀砍我嗎？
他可能要雙手合什，告訴我，
我說的並不是事實，
他們是能上谷歌、推他、非死不可的，
只是生意比較忙，
所以最近才一直沒有上。

如果我和韓國人聊天，說，
你們國家出了很多軍事獨裁者啊！
你們難道不知專制獨裁之害嗎，為什麼不知爭取民主呢？
他會覺得我辱韓嗎？
他會滿懷幸運地說，
他出生時韓國已經沒有獨裁者了，
他父親當年參加過光州起義，還負了傷。

。。。

沒有辱美，沒有辱法，沒有辱日，沒有辱印，沒有辱越，沒有辱韓。。。
只有辱華，
高手寂寞，多無聊啊！

看看，這些二十一世紀的所謂現代國家，
被別人誤解了，挖苦了，諷刺了，辱罵了，
一個個不知所謂，沒羞沒臊，
不知怒目相向，不知在網際網路上掀起抗議浪潮，也不知回擊所受的偏見與不公，
真是讓人失望。

偏見與不公正自古有之。

秦始秦統一中國，武功、霸業前無古人，
同時，二千年來也一直背著焚書坑儒，
毀斷春秋思想、文化盛世，
開啟毒裁、磚制序幕的惡名。
始皇帝九泉之下有知，一定會為後人「辱秦」而憤憤不平。

大明的首任皇帝朱元璋完成了驅逐韃虜的神聖使命，第三任皇帝朱棣不僅把蒙古人趕得遠遠的，還佔領安南，六（七）下西洋，建立了強大的世界級大帝國。但二人卻一直被詬病殺戮深重，無法企及漢光武帝、宋太祖的仁和大愛。朱元璋、朱棣會不會很委屈，我倆都做到這份上了，你們為何還要「辱明」啊？

大清的各位皇上無不勤勤懇懇、任勞任怨，為帝國日夜操勞，從不練丹，從不玩木匠，從不懶惰怠政。但最盛世階段的幾位卻恰恰被認為是興文字獄最烈，虐待、殺戮士子、文人最狠，鉗制思想、文化最嚴苛的，他們的當政期與唐、宋兩個善待文人、士子的朝代的反差也被認為是最鮮明的；

大清的辮子哥們經常因自己的服飾、裝束而受到當時洋人和後世中外人士的嘲笑；

大清的太監們為帝國付出了巨大的肉體和精神的犧牲，卻從未得到世人的理解和平等對待，只能每每在夜深人靜時獨自涕淚；

魯迅名作《葯》中的吃瓜群眾，不僅吃瓜，還吃革命者的人血饅頭，被視為麻木愚昧冷血的象徵。（其實，現時今世，人們的優先選擇，不還是改良，而非革命么）

清朝留給人們太多負面印象，以至它被辛亥革命推翻時，沒有多少人惋惜留戀。其實，清朝君民也有理由憤慨，我朝把疆土從三百多萬（明萬曆後期）擴展至一千三百多萬平方公里，你們有什麼理由「辱清」啊？

古人被「辱」的例子比較久遠，難免給人隔靴搔癢之感。那我們看看現代人身上背負著的真真切切的恥與辱吧。

亞洲的第一個共和國，舉世聞名的文明大國，如今卻淪為世界上少數人民沒有選票的國家，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，70年前先人們已經選過一次了嘛，沒被選上的D已經逃到海島上去了。為什麼非得每6年甚至4年選一次呢，多累啊，勞民傷財啊！80年、一百年選一次，甚至五百年選一次不也一樣的嗎？

十幾億人民不能選擇、決定自己的各級領導人，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，讓各級領導人來決定人民，決定人民的命運，人民不是更省心嗎？有人主動為人民服務，人民應該領情嘛。

人民無權決定自己的生活，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，一切都由D審批的方式人民已經習慣了，改過來又得重新習慣，重新適應，很麻煩啊！蕭歸曹隨，有什麼不好？你有本事，你也可以靠關係，你也可以勾搭官府啊，這一樣是公平的嘛！

人民決定不了自己的財產，決定不了自己的財富，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，這是D的天下嘛，D當然有權設置名目，隨意課稅，隨意收費了；公有即是D有，天下都是D的，D當然可以隨時罰沒人民的財產，隨時徵收人民耕種、生活的土地，隨時強拆人民居住的房屋。這麼簡單的道理，有什麼想不通的嘛？

人民沒有參政的權利，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，發布新政策時，象徵性地召開聽證會，已經很給人民面子了，可別不知足，給face不要face啊！

人民沒有議政的權利，沒有監督的權利，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，人民為什麼非要議政呢？經濟是基礎，悶聲發大財有什麼不好？永遠正確、先進，永遠偉光正的D會犯錯誤嗎？為什麼要監督D？對D你有啥信不過的？D設了紀委，現在又設了監察，考慮得這麼周到，D自己監督自己，還有比這更完美的設計嗎？

人民沒有知情權，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，新聞聯播還滿足不了你的知情權嗎？洋洋洒洒數千種媒體還滿足不了你的求知慾嗎？非得搞民間媒體，獨立媒體才有知情權么？非得翻牆才能了解真相么？你還是信不過D嘛。D對人民從來是知無不言，言無不盡的，D什麼時候對人民隱瞞過，什麼時候對人民愚弄、欺騙過？

所有的影視作品，文化作品都必須經過D審查，這是不是恥辱？
有人說，啊，D還不是為了人民不受毒害嘛！D這麼用心良苦不都是為了人民身心健康著想嘛！

人民沒有自由思想，沒有言論自由，這是不是恥辱呢？
有人說，啊，憲法規定的言論自由是有條件的，前提就是不反對國家，也就是不反對D；擁護國家、擁護D的思想自由和言論自由ZF從來都是充分保障，從不干涉的；刪帖、禁言、封號完全依據相關法律或政策規定；對違法亂紀的大V、記者、律師、教師、教授，不僅要剝奪他們的話語權，採訪權，辯護權，執教權，還要打掉他們的飯碗，堵死他們的財路，這是和諧社會的需要。和諧，就是讓D穩定、安全，就是紅色江山平穩運轉，代代相傳，就是整個社會萬馬齊聲，與D保持高度一致。

D治、人治癒演愈烈，法律、法治形同虛設，D完全凌駕於法之上，這是不是悲哀與恥辱呢？

腐敗程度舉世無匹，勝過前朝千倍、萬倍，這是不是恥辱呢？

一個「法治」大國，從公安部長、國際刑警主席，頂級富豪，頂級明星，到律師、維權者、異議人士，再到訪民，都可以莫名失蹤，被抓者可以數月，甚至三年多不審不判，不準家屬、律師探望，生死、安危茫茫，這是不是恥辱呢？

和平年代餓死數千萬人，今天仍諱莫如深，這是不是恥辱呢？

和平年代縱容大規模武鬥、屠殺，這是不是恥辱呢？

長期強摘死囚器官，這是不是恥辱呢？

「低端人口」在寒冬季節里象犬與雞一樣地被驅逐，這是不是恥辱呢？

老人倒地，無人敢扶，這是不是恥辱呢？

2歲幼童被車反覆輾壓，路過者全都視而不見，漠然來去，這是不是恥辱呢？

官員的魔爪屢屢伸向中學女生，犯奸者卻大多從輕處理，甚至免於刑責，這是不是恥辱呢？

小學生屢屢被校長、教師糟蹋，甚至幼兒園的稚童也開始成為受害者，這是不是恥辱呢？

每每就文明高談闊論，卻對十數億人身處專制之下若無其事，不以為恥，這是不是恥辱呢？

百年前的先人們為民主、共和不惜流血、犧牲，而今人卻安然與D國分贓，陶醉自得，以D國體製為榮，視之為先進、優越，這是不是恥辱呢？

這些不是恥，不是辱嗎？
知羞恥，明榮辱的你，
以之為恥，以之為辱過嗎？
為之憤怒過嗎？為之痛心不安過嗎？

你不敢，這種憤怒太不安全；你沒有，這種痛心不安太過煎熬。
為了安全，為了多一事不如少一事，還是不把它們看作恥辱的好，
還是別把它們放在心上，少想、不想它們為好，
還是把它們丟到眼不見為凈的地方為好，
或者找個理由把它們當成合理的為好。

一切財富都決定於D，一切榮辱得失都取決於D，所有人都依附於D。
沒有獨立人格，沒有個人自尊。

雖然沒有個人自尊，
但我們有遮羞布，
我們與D共用一塊遮羞布，
D的面子糊在每個人的臉上，不細看的話，和個人尊嚴似乎也沒有明顯區別。

D的每一個痛處都是我們的恥，
D導致的每一處不堪都是我們的辱，
辱D就是辱華，辱華就是辱D。
管它華有五千年，D才不足90歲呢？

每當D國的痛處被碰，每當D國的不堪被提及，每當D國的遮羞布被揭開，
都要稱之為「辱華」，而不能稱之為辱D。
因為D往往不便先出面。
這個時候，就需要，
和D國捆綁在一起的YQ們，NC們，武貓們，戲子們，分臟者們，
挺身而出，
正義凜然，義憤填膺，怒不可遏地站到前台，
用口水，替D把「辱華」者先淹個半死！
然後要繼續保持強大攻勢，不依不饒，窮追猛打，
配合D國的有力措施，
讓「辱華」犯們狼狽不堪，無地自容，無財可發，後悔莫及！
當然，也要讓潛在的辱華犯心驚膽戰，在D國面前從此老老實實夾起尾巴，再不敢以身試法。

所以，「辱華」這件事，關乎D國，事體甚大，
必須小題大作，必須上綱上線，必須人海戰術，必須群情激憤。

D國特色，在於統一，在於一致。
不僅思想、言論要統一，要一致，
為著西洋設計師的一句話，全D國人民的情緒也要統一起來，憤怒也要一致起來，
在這個全D國情緒統一，憤怒整齊劃一的宏大儀式中，
D=國，D=華的概念不著痕迹地就得到灌輸和強化了，
人民也和D國的戰車捆綁、結合得更牢靠了。

以D的無所不管，無所不能，
是不會讓D國出現，
洋人被罵時那種，
各行其是，一盤散沙，
大多數人一笑了之，不屑理會，
無組織無紀律的散漫情況的。

孔子說，「知恥近乎勇」。它本來是說，一個人只有懂得羞恥，才能自省自勉，奮發圖強。

我們賦予古語以新意。
我們要勇於掀起輿論狂潮，迫使「辱華」犯反省，令其痛改前非，並以儆效尤，
來回應其給予我們的羞辱。

至於「被辱者」，
是否需要反省自身呢？

記住，我們只不過在共享D的面子，
你聽說過反省的D嗎？
用強拆、用房地產都能成為世界GDP No.2，
如此優秀、先進、文明，美好得如蜜一樣的D國，難道還需要反省么？

人必自愛，而後人愛之，
人必自辱，而後人辱之。

無恥西洋鼠輩們，
再敢「辱華」，
我跟你們沒完，
讓你們吃不了兜著走！

再敢「辱華」，我跟你們沒完，