不要輕視福德資糧---達真堪布《點石成金》

不要輕視福德資糧---達真堪布《點石成金》

我們通過供香、供水，讓自己的身口意三門清凈，

在自己的相續中生起禪定的功德，這樣佛菩薩才歡喜；

佛菩薩歡喜了，我們得到了佛菩薩的加持，同時自己也

是在解脫，在圓滿。


供燈是開啟眾生的本覺智慧；供香、供水是清凈眾生身口意，且培養其禪定力。其實供燈也好，供香也好，都是一些形式上的東西，但是通過這些形式上的東西，可以啟發眾生內在的正念、智慧與功德。

有的人說：「這都是外在的東西，還是內觀好。不用積累這些善根，不用做這些功德，因為佛法主要是往內求的。」是，但這都是方法。比如，開鎖要有鑰匙。沒有鑰匙，這個鎖能打開嗎？沒有這些緣起，智慧能打開嗎？沒有這些方法，本具的光明能顯現嗎？不可能的！所以還是要靠這些外在的因素、這些緣起來開啟內在的智慧，開啟本具的光明。

清凈是很重要的。想讓佛菩薩歡喜，獲得加持，自己的身口意首先要清凈。我們通過供香、供水，要讓自己的身口意三門清凈，要在自己的相續當中生起禪定的功德，這樣佛菩薩才歡喜；佛菩薩歡喜了，我們得到了佛菩薩的加持，同時自己也是在解脫，在圓滿。如果自己的身口意三門不清凈，佛菩薩不歡喜，我們自己也不可能得到加持。

很多修行人到處求加持，求灌頂。「給我加持加持吧！給我灌灌頂吧！」若是自己身口意不清凈，相續沒有成熟，是得不到加持和灌頂的。所以身口意保持清凈，這就是戒。戒是定的基礎。身口意清凈了，才會產生禪定的功夫。

如果只做表面上的功夫，確實沒有多大意義。然而我們是要通過供燈、供香這些形式來增加善念，提起正念。

我們經常講，二諦要雙運。舊譯寧瑪派基、道、果都不離雙運。基是二諦雙運，道是二資雙運，果是二身雙運。

基，諸法的自性、本性不離二諦雙運。空性即是顯現，顯現即是空性，一切法不離這個本性、自性，這叫基。

道，福德資糧和智慧資糧兩個資糧雙運。無我與空性的智慧要有，但是形式上的這些頂禮、供燈、供養等等也要有。

果，成就的時候是法身和色身二身雙運。若是你沒有積累福德，那果就只有法身，沒有色身，佛法里沒有這樣的最終果位。

大圓滿網：www.dymf.cn
走進大圓滿公眾號：dymf815
上師達真堪布微博：http://weibo.com/dazhenkanbu
上師達真堪布博客：http://***/dzkbbk

附：
2017年凈土與大圓滿學員報名表（國際版）

這裡是依止寧瑪派達真堪布仁波切學修佛法的報名平台：一真法界共修團隊。
限中國大陸以外地區（含港澳台及其他國家）學員及佛友填寫
https://www.wenjuan.in/s/vYvqiy/