【神傳文化】(399集) 溺邪淫福祿盡削 拒色誘增壽蔭后(廣播

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邪淫之惡在中國古代被認為是非常嚴重的犯罪行為，把它列為萬惡之首，被認為是逆天叛道、悖逆倫常之舉。因為邪淫從未婚女子角度看，會毀女子貞節、壞女子未來、墮女子父母名聲；從已婚女子角度看，毀女子貞節、辱夫家名聲，污子女出身；從參與邪淫男方角度看，則受墮名毀譽、削福伐壽，妻女被淫，斷嗣絕後之報。所以，邪淫報應之慘烈，足以讓後人悚然。今天我們再來講幾個故事。

清朝時福建有一位士子，家境平常，年少時與一富戶家的女兒定有婚約。其父終生為人謹慎，儘其所有做各種善事，到命盡壽終時，除了一生為子孫所積的陰德外，已無財物留給自己的兒子。士子家境因此陷入困頓，到結婚年齡時只能借貸娶妻。

士子娶妻前做了一個夢，夢中自己到了一處與人間全然不同的地方，青磚碧瓦、朱欄畫棟，有一群女子正在綉一領錦袍。就問綉錦袍做什麼用，綉女說：「我們繡的是狀元錦袍。」士子仔細察看，上邊綉著自己的名字，由此心中歡喜，並且有了自負的心。

結婚時，富裕的岳父嫌棄女婿貧窮，就讓自己家的女僕和女兒桃李相代，嫁入士子之家。由於該女子容貌婉娩、行止端莊，士子也沒發現其偽。後來，士子到岳父家省親時，聽到里巷中的無賴揶揄、調笑他是婢女之婿，不免心生疑竇。等到回去詢問妻子，才知道自己真的娶了婢女作妻。士子心中憤懣妻子地位低下，心想我將來做了狀元身居富貴時，一定要換妻另娶。

之後的一天晚上，士子又夢到自己到了先前夢中所到的地方，但是綉女們個個表情冷漠，錦袍上原來綉出的字跡也已經模糊難辨。士子急忙問原因，綉女們回復說：「因為士人近日萌生棄妻的念頭，所以天上的神仙已經把科舉的名分改易為別人了。」士子醒后，愧疚自己的不善不凈之心，誓言與妻偕老終生，後來果然科舉及第。

清朝時的李登，十八歲時在鄉試中獲得了貢舉，其後十五年間在科舉場上再也沒有登第。自己心中不解，就專門去找了一個叫葉靖的法師，希望法師通過入冥的方式，勘知自己科舉不第的原因。於是，葉靖法師就懇求道家專管士子科舉功名的神仙梓潼帝君，恍惚間看到一個神界的官吏，手裡拿著一本記載李登一生福祿、休咎的籍冊。

上面寫著：「李登在降生人間時，神仙賜給他一枚玉印。十八歲鄉試第一獲貢舉，十九歲中狀元，五十三歲時將出任右宰相之職。但是在鄉試獲得貢舉之後，覬覦、窺視鄰家女張燕娘，為達目的構陷張的父親張澄，使其入冤獄，科舉降階一級得榜眼，科舉及第的時間往後推了十年；後來又因侵奪自己兄長的屋基地引發訴訟，再降一級為解元，時間再次被推后十年；其後又在長安的邸舍姦淫善良、正派人家的妻子鄭氏，構陷其丈夫白元之罪，被降為第四甲，時間再次被推后十年；其後再與鄰居室女王慶娘勾搭成奸，不思悔改、做惡不斷，所有功名已全被削盡。」

葉靖把看到的情景告訴了李登，李登最後羞愧、抑鬱而死。

宋朝儀州華亭人聶從志，是一位醫術精良的醫生，同鄉邑丞的妻子李氏，得病垂死，經聶從志治療得康復。李氏貌美而性淫，愛慕聶從志的容貌氣質。一天她丈夫去鄰郡辦事，李氏謊稱自己舊病複發，派人叫聶從志治療。等聶從志到來，李氏悄悄對他說：「我上次疾病發作幾乎死亡，有賴先生的治療而復生，考慮到世間之物不足以報先生救命之恩，今願以自己的身體供先生享床榻之樂，滿足我報先生厚德的願望。」

聶從志且驚且懼，婉辭而拒。李氏女泣涕而下、情哀堅請，聶從志急忙小跑而出，徑直回家。李氏再派人請，聶終不去。晚上李氏身著盛裝、面施粉黛，推門進入聶生居室，抓住聶醫生的手說：「醫君一定要如我所願啊！」聶從志慌忙中斷袖而去。

過了一年多，儀州的推官黃靖國因病而昏迷，被陰間小吏引入冥界作證。準備返還陽間時，有一個冥吏叫他稍留片刻，帶他到了一條河邊。只見河邊有一婦人．持刀剖腹濯腸，清洗其間的污垢。黃靖國身傍有一僧人說：「這婦人就是你的同僚邑丞某人之妻李氏，因想要與聶醫生私通，被罰清洗自己的色淫之心，並把的她陽壽減去十二年。聶醫生能夠見到美色而不動心，真是人中善士。他原本壽命只有六十歲，但因他戒色拒淫所積的陰德，所以增壽十二歲，並賜他每一世的子孫中有一人為官。」

黃靖國與聶從志是好友，相交甚善。等到自己蘇醒病癒后，專程前往聶從志家詢問事情原委。聶從志非常吃驚，告訴黃靖國說：「李氏與我私語時，沒有人聽到。而夜晚奔來我家時，正好我一人獨處室中。此事只有我和李氏知曉，你從哪裡聽說的啊！」黃靖國就告訴了聶從志自己冥中所見。聶死後，他的一個兒子科舉及第，孫子聶圖南也於宋朝紹興年間，做了漢州雒縣的縣官。

中國古人說，人各有命。富貴卑賤、逆順沉浮，其實都來自於自己或祖先前世所做之事的果報，也就是我們常說的宿命。可是人在世間，都想通過各種方法獲得人世間的福報，這也是人之常情。可在當今中國，由於中共有目的的破壞，人們信神的理念已蕩然無存，善惡有報這最基本的普世倫理也不再為人所信。

人心生一念，天地盡皆知。其實不管我們人世間對於男女兩性關係應該遵循的道德準則怎麼變化，但是天理是不變的。不論何人只要起了邪淫的惡念、作了邪淫的惡事，將要承受的惡果必須要自己或自己的後代來面對。即使能夠躲過世法的懲戒，天法的審判和懲罰是一定逃脫不了的。

上面故事中娶了女僕為妻的士子，換妻另娶的念頭一起，雖然並沒傷害到別人，但神界已準備撤掉他未來的功名。好在士子沒有造成實質性的後果，神佛也給人改過自新的機會，所以在士子決心改過自新后，他的功名也就被神佛恢復了。最可悲的是李登，他悲劇性的人生結局，就是一個邪淫損福祿、害壽命的例子。一個出生時神仙授以玉印，最終要位登丞相的有福之人，終因犯下邪淫之大過，福祿盡削，抑鬱而死。其生之悲、其運之慘，令人悚然。
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相反，如果一個人能非禮勿視、非禮勿聽，從小不受色情、邪淫的侵染，就能象宋代的醫生聶從志那樣，在床榻之上、帷幔之間、無人之時，面對種種色誘淫惑，見色如履薄冰，戰戰兢兢；臨淫如立萬仞，惕惕厲厲，拒色戒淫，就會在一念之間扭轉自己的命運，不僅自己享受人間福祿，更會積陰德、聚後福，福及子孫後代。

想要改變自己和後代的命運，不妨從戒邪淫開始——非禮勿視，非禮勿聞、非禮勿行。

聽眾朋友，今天的明 慧廣播神傳文化節目到這裡就結束了，感謝您的收聽，我們下次時間再會。