古代天氣預報 我只服花樣百出的宋代

中國是世界氣象組織最早的創始國和簽字國之一，為全球的氣候改善做出了極大的貢獻。

　　事實上，在中國歷史上，很早就有關於氣象觀測的記錄。殷商時期甲骨文的卜辭中就有天文、氣象、預測天氣的記載。

　　到了宋代，隨著指南針、印刷術和火藥的發明，天文、氣象方面的觀測活動更加豐富，觀測方式也多樣化。下面我們來說說宋代的天氣預報。


　　報曉人，專門的天氣預報員

　　在宋代，大城市裡的報曉者，就擔負著報告天氣的任務，市民每天早晨起床，就能「收聽」到報曉人帶來的當日氣象服務。

　　根據南宋人吳自牧在《夢梁錄》中的記載，每天清晨四更前後，當杭州城周邊的寺觀開始鳴鐘之時，寺觀中的行者頭陀就會沿街報曉兼報告天氣。

　　若晴則說「天色晴明」，陰則說「天色陰晦」，雨則說「雨」。其報告的方式主要是寺觀庵舍的行者頭陀在劃定好的區域內，沿街敲打鐵板或木魚，口頭報告天氣，為上朝的官員、宿衛的士兵以及市民服務。

　　當時對報曉人可能有較為嚴格的約束，即使是風雨霜雪等惡劣天氣里，報曉人也不敢有一日停歇。

　　專門的氣象預報機構

　　宋代氣象預報分為朝廷、軍隊和民間等系統。朝廷的氣象預報主要由太史局、翰林天文院兩個機構負責。兩套機構並存，互相驗證，確保準確。

　　太史局中，具體觀察天象、氣象的是崇天台，又稱禁台。翰林天文院也有精密高端的設備，宋史記載 「置渾儀於翰林天文院之候台。」而且有專職研究人員和教學人員。培養的學生都是本院的後備專家。其學生不乏頗有成就者，典型如史序：「史序字正倫，京兆人。善推步歷算，太平興國中，補司天學生。太宗親較試，擢為主簿。稍遷監丞，賜緋魚，隸翰林天文院。雍熙二年，廷試中選者二十六人，而序為之首，命知算造，又知監事。」

　　軍隊另有一套氣象預報，《武經總要》中的《天地日月星辰風雲氣候之式占候訣》5 卷，就是古代軍事氣象的匯總。



　　對一時一地社會生產、生活中真正起作用的，還是民間單純、實用的氣象預報。在前代豐厚實踐積累的基礎上，宋人已經掌握運用氣象的基本規律，按當地具體情況預測天氣，為農業、手工業生產、商業及出行、船舶航行提供了依據。

　　這些經驗，多凝聚為諺語，可稱之為氣象諺語，既有短期，更多中長期氣象預報，表現出一個季度或一年的氣象變化規律。正是這種通俗易懂的形式，大大普及了民眾 的氣象知識和氣象預報經驗。

　　專門的氣象預報圖書

　　宋人的氣象預報無疑是建立在前代總結的基礎之上，有關氣象及預報的圖書。

　　除了王安禮等重修的北周庾季才《靈台秘苑》15 卷號稱古代占候四大著作以及前言邢昺的《耒耜歲占》 外，南宋學者鄭樵也曾系統地列出《占候風雨賦》《雲氣圖》《氣象圖》等氣象典籍目錄17個。

　　《宋史》收錄《雲氣測候賦》和《占候雲賦式》等氣象典籍目錄26個。占候文獻之多，足以說明當時占候術的興盛。

　　準確的預報結果

　　歷代積累的經驗、技術和精密的設備，使宋代氣象預報頗有成績，有時相當準確。

　　北宋科學家沈括在《夢溪筆談》中，記錄了公元1076年某一縣城發生龍捲風的情況，是東亞關於龍捲風方面的最早記錄，他闡述了彩虹形成的原因，記載了「球形閃電」。

　　宋太宗端拱二年（989）十二月七日，太史局預報兩天後有降雪，果然到了九日，一場大雪如期而至：「二年十二月丙 辰，大雨雪。前二日，太史言：月有蒼白暈，西有黑氣丈余，占雲雨雪之象也。至是果驗。 」

　　宋真宗天禧四年（1020）四月六日，一場大約八級大風自西北襲來，刮的昏天黑地。「大風起西北，飛砂折木，晝晦數刻，命中使詣宮觀建道場禳之」。顯然是場沙塵暴。

　　這場大風早有預報。「四年二月，月犯箕。占曰：有大風。其年四月，西北大風起，飛沙折木，晝晦數刻。」根據天文變化，提前兩個月預報一場大風，難能可貴。