后達賴時代如何？

徐明旭
由於達賴喇嘛在與中國政府對話問題上出爾反爾演把戲，甚至表示「無力感」，有人提出「后達賴」問題，達賴似乎還不會很快辭世。他是絕對不會退隱的，因為他的主子不允許，他們還要繼續利用他分裂中國。然而達賴的「無力感」是真實的，因為他策動的314藏獨暴亂與襲擊奧運聖火效果適得其反，他的主子並沒有因此與中國政府翻臉，許多西方人卻對他的甘地式的「非暴力聖人」的形象發生了懷疑。
不過既然有人提出了后達賴問題，我們也不妨探討一下后達賴的情景，因為這是必然會到來的。
達賴死後，藏獨運動失去了國際公認的領袖，必然陷入低谷，以藏青會為代表的極端勢力必然鋌而走險，希圖像阿拉伯人那樣靠恐怖活動引起國際矚目，向中國政府施加壓力。然而形勢對他們並不有利，911事件后，恐怖活動如過街老鼠，藏獨的主子也不敢公開支持他們搞恐怖活動。中國政府卻有一張王牌，那就是先讓藏青會製造一、兩起恐怖事件，轟動世界后宣布藏青會為恐怖組織，要求尼泊爾、印度政府取締他們。尼泊爾一直接受中國援助，當然會立即照辦，印度一定會陽奉陰違。但印度也有自己的軟肋——克什米爾與阿薩姆獨立問題。剛好印控克什米爾、阿薩姆都與中國接壤，中國政府可以問印度政府：如果克什米爾或阿薩姆獨立分子在中國境內建立恐怖活動基地，你們將作何感想？印度一定會嚇得魂不附體，馬上照辦。
藏人有崇拜活的偶像的本能需要，達賴死後，流亡藏人一定會在境外尋找達賴的轉世靈童，也可能達賴在死前就指定其繼承人。中國政府可以告訴國內藏人，按照藏傳佛教的規矩，尋找達賴靈童要在神湖察看神意，而神湖在中國境內，被政府嚴密監視，流亡藏人不可能去，所以他們發現的達賴靈童是假的。如果達賴指定成年人為其繼承人，更推翻了藏傳佛教的基石――轉世說（詳見拙文《達賴喇嘛自毀藏傳佛教》），完全是假的。同時中國政府可利用現世班禪在國內尋找達賴靈童，讓他在布達拉宮隆重坐床，境內藏人自然會崇拜他，從而把投向達蘭沙拉的目光轉回日光殿（布達拉宮的頂層大廳），把境外藏人忘得一乾二淨。
中國政府既借尼泊爾、印度之手取締了藏獨恐怖組織，國內藏人又有了政府認定的達賴崇拜，藏獨運動就會逐步消沉，即便渴望中國分裂的西方人權衛士也無可奈何。
至於在印度、尼泊爾的十幾萬流亡藏人，最好讓他們呆在原地自求多福。他們現在主要靠西方人權衛士養活（目的是利用他們分裂中國），除了高喊自由民主人權獨立外，沒有什麼學問與技術。如果讓他們回西藏，中國政府就必須用全國人民的血汗包養他們，而這幫大少爺還會嫌政府招待不周，沒有讓他們像好萊塢電影里的美國人一樣家家有豪宅、人人有名車、夜夜進夜總會，他們就會動不動高喊獨立打砸搶燒殺，政府豈不是自討苦吃嗎？

達賴還能再活十年么？這十年他還有活動能力么？他的話還有影響么？