（轉）論開疆闢土的政治家切忌一切遵守清官的做官和用人標準

中國現在是太平之世還是內憂外患之亂世？無疑的是後者。
亂世之時代治世需要的是什麼？是手腕和謀略、策略、是大權威和霹靂手段，而不是需要一大幫清官來坐天下。
因此內憂外患之時代治世政治家首先要做的是獲得政權內外的支持，以具有平定內憂外患亂象之權力、之權威。因此這樣的時代聚攏天下人才、聚攏自己的支持者追隨者使自己能呼風喚雨、能一言九鼎是為一打算有所作為政治家的第一選擇。而這個時候如果政治家並不以聚攏天下人才、不以聚攏自己的支持者追隨者為第一要務，卻去一切以清廉為標準、以做官大公無私為準則去選人用人呢？
即使政治家真的要以清官政治為自己的目標，在此整個國家處於內憂外患、整個人民都處於水深火熱、整個中國都處於污濁不堪之境地、整個國家官場都處於無官不貪的時候，政治家此時此刻應該做的也不是「憑藉滿腔熱情」的「逆潮流而動」，去做什麼整飭官風、全力推動清官政治，而是先「避其鋒芒」並「準備充足的彈藥」，待自己權威鞏固，時機成熟了，再「擊其軟肋」，從而「一舉成功」的實現清官政治。
處於內憂外患亂世之時代政治家既然打算有所作為，那麼首先就要建立起自己的大權威大權力來方可。故此時此刻政治家選人用人一切應以擁護自己願意追隨自己為第一標準，有才幹更好；而切忌以清官原則和大公無私的什麼要求去衡量與選拔官員。
如此這般則第一政治家選人用人首要的是放下嚴苛的道德標準；同時第一要採取任人唯親標準：即第一要採取能籠絡天下官員和籠絡天下人才為己所用、能鞏固自己權力建立自己權威、進而能夠實現改革這箇舊體制，達到自己的最終政治大目的。
首先政治家自己要明白：自己的採取任人唯親的用人標準只是一種策略；自己的「任人唯親」並不是要藉此謀取政治家自己家族的和自己個人的私利；而是要藉此謀取天下人的大利益、要謀取最廣大人民群眾的大利益、要謀取中華民族的千秋萬代的大利益！所以此時此刻的「任人唯親」就是最大的「大公無私」。
相反此時此刻政治家選人用人一切以清官標準為標準，以其人是不是大公無私、是不是「一心為民」為標準，則在此污濁不堪之時代、在此整個國家官場都處於無官不貪之大環境大氛圍之下，政治家強行推動清官政治，那隻能引起官場人人自危、人人抵觸、最後形成「怨聲載道」和「官不聊生」的結果，最後造成官吏集體以沉默來抵抗、以不作為和反作為來發泄：這樣的時刻不是政治家的治國獲得了大成功，而是獲得了大失敗，而且最終也未必就能實現政治家嚮往的清官政治——因為滋生貪官的舊體制還在那裡，而政治家自己的大權威大權力也沒有建立起來。
在污濁不堪之時代、在此整個國家官場都處於無官不貪之大環境大氛圍之下，官員和民眾包括眾多的知識分子都是把他們自己個人的利益放在重要位置上的。這樣的時代一個想大有作為的政治家卻把中國的政治完全的理想化，認為既然腐敗人人痛恨，那麼廣大民眾和廣大中國知識分子一定是一群「大公無私」、「不計個人利益得失」的「純潔」的人民群眾，他們看到政治家真的反腐，真的為民，一定會對政治家大力支持的，而且他們絲毫不考慮自己的個人利益。當政治家這樣想的時候他完全不了解今天的中國今天的世界都是真正的污濁不堪的時代，政治家是真的完全不了解今天中國的真正國情和民情：其實今天的中國今天的中國人民今天的中國知識分子，都不是政治家想象的那般情形。
脫離對今天中國真實國情民情的真正了解，憑藉自己個人的滿腔熱情去理想化中國政治，對於一個政治家來講那危險可以講比天都大！
現在就到了需要告訴政治家這種危險的時候了。
現在中國的治國要害是要「變法」——即要革新現在的舊體制，從而改革出一個嶄新的、於國於民於中華民族千秋萬代大利益都是非常有利益都是非常優秀的新體制出來；而不是現在就選拔出一大批清官放在各個崗位上讓他們「一心一意為人民」就萬事大吉了。一個政治家現在放著鞏固自己的權力建立自己的大權威，同時竭力尋找一個新的好的體制來代替現在的讓貪官如魚得水的舊體制這樣的大事情不做，卻在竭盡全力建立清官政治這樣一個根本就不易達到的政治目標上去「花費全力」，實在是選錯了道路，或者是找錯了方向。
政治家把更重要的事情如先聚攏天下人才聚攏追隨自己的官員，建立自己的大權威等放在一旁不做，現在就急切的匹馬單槍試圖與整箇舊官僚群體與整箇舊體制強行對抗，並強行推動清官政治，這是不是一種重大的「戰略失誤」？
可是現在政治家的身邊，政治家個人的小圈子裡也沒有人能給政治家私下裡指出這一點，相反政治家的小圈子裡可能都是為政治家現有政策鼓掌叫好的人們。
這樣一來政治家就不容易知道自己到底還有什麼不足了。
中華民族現在急切需要的是一個能平定內憂外患、能開疆闢土、能大有作為、有遠大胸懷的政治家，而不是需要一個千年一遇的清官政治家。如果一個政治家一切按清官標準為最高標準甚至是唯一標準去行為做事，並且因為現在確實是處於一個污濁惡世，這一點足以讓一個清官政治家處於四面包圍、八方掣肘之下，更別指望他能有什麼大有作為了，大概連真正建立起自己的權力都很難做到焉能對中華民族再有大貢獻了？
清官政治好不好？好。清官政治相比較貪官政治當然是一種進步；
建立清官政治重要不重要？重要。相比貪官政治清官政治當然重要。
既然清官政治很好； 清官政治也重要；那麼為什麼你要在這裡反對建立清官政治呢？
那是因為清官政治相對於貪官政治是好的政治；而不是清官政治就是最好的政治，甚至清官政治也不是很好的政治。
那你說什麼樣的政治是很好的政治或者最好的政治呢？
就是制度優秀的政治而不是官員優秀的政治。
就因為現在處於一個污濁惡世之時代，一個想改變此污濁惡世的政治家，第一要做的是鞏固自己的權力基礎，並在權力鞏固之基礎上改革出一個優良的新制度出來；而不是上來就直奔主題就以實行清官政治為第一要務，並使自己幾乎和整個官員隊伍為敵、和這個政治機器為敵，最後造成總也無法鞏固自己的權力、權威總也建立不起來、改變制度也是一句空話。而造成這一切的根子，卻是政治家過於急切的渴望現在就建立清官政治了。
也就是說：急於現在就建成清官政治，是一個想大有作為的政治家的一項戰略失誤。
因為正確的戰略應該是首先建立政治家自己的權力基礎和形成自己的權威，而不是急於推動清官政治：結果造成自己與整個體制和與整個官員隊伍為敵。
軍事家的大忌是只考慮戰爭勝利而完全沒有任何實現勝利的策略和戰略；
政治家的大忌是只為自己個人政治理想而絲毫不講究策略和戰略的一意孤行。
軍事家和政治家的大忌都是一樣的：都是只有目的沒有策略和戰略、都是做事不講迂迴、不講「避敵鋒芒」並「擊其軟肋」，而是只知使用蠻力的蠻幹。
不講策略的使用蠻力蠻幹，軍事家必然失敗，政治家也必然會失敗。
處於污濁惡世之時代、處於內憂外患之亂世時代，欲成就利益中華民族大事的政治家必須、其實也是不得不在玩人、玩政治、玩地球、玩謀略上下功夫！而不是什麼只一心一意的在實現清官政治上強行推動。
玩人、玩政治、玩地球、玩謀略不必政治家自己親自操辦，可以交給手下去作為：政治家自己只要總覽全局坐鎮指揮即可——即「治大國若烹小鮮」。政治家必須痛切的認識到這一點，否則政治家不會成功的。
到現在為止反腐的效果是阻礙了手腳；權威沒有建立起來；且反對勢力異常強大並開始團結起來了；相應的民間輿論的支持並不理想。
所以反腐策略應該調整：採取策略性的反腐，一切為鞏固自己的權力與建立自己的權威服務，方為上上策。
可以理直氣壯的採用「任人唯親」的幹部政策：可以「大膽」的把「有問題的幹部」「提拔到重要崗位上來」，只要他們願意追隨政治家，那就讓他們為政治家的謀取千秋萬代中華民族的大利益「盡一把力」又如何呢？
要知道今天政治家「任人唯親」的所作所為是「結黨營公」、是「結黨為公」、是「結黨為民」、是「結黨為天下」、是「結黨為中華民族」的天大的大公無私的好事情，何來的不「理直氣壯」啊？！
政治家反腐和推動清官政治是不是正義的？
當然是一種非常大公無私的正義之舉，也是沒有夾帶絲毫私心雜念的非常正義的政治行動；
既然這樣那還有什麼不對呢？
就因為如此這般很不策略，而且將耽誤天大的大事：所以就有說道了。
還是那句老話：為了推動中華民族的文明進步與偉大復興，為了中華民族的千秋萬代的大利益，當今中國的政治家應該採取不擇手段的方式完成歷史交給自己的責無旁貸的任務，而不是在細節上與小節上錙銖計較，即要大大的不拘小節也！
相反如果一個政治家把一切小節、把一切瑣碎的細節和瑕疵都看得比天都大，都要處處小心謹慎避免出現小節問題和出現道德瑕疵，那樣的政治家不是一個能幹大事的政治家，更不是一個將來能大有作為的政治家，而倒可能是一個什麼大事也做不成的政治家。
看一個政治家的未來能不能有大作為和能不能有大成就就這麼簡單和一覽無遺，也就如此而已。
中華思想家 宣昶瑋 2017年5月10日草於安徽淮南八公山下之茅草屋中
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