太極高手比武被KO：為什麼武功越來越退化？｜史太Long

　　吳鉤 南都周刊

　　

　　史 太 Long

　　金庸構建的武學體系有一個特點：故事年代越靠前，人物的武功就越厲害；故事年代越靠後，人物武功就越差勁。

　　文◈吳鉤

　　看了視頻，讀過金庸武俠小說的朋友不服啊：要是這太極拳由張三丰或者張無忌使用，你們還是對手嗎？

　　在金庸武俠世界中，張三丰的武功其實還不是最厲害的。你應該知道，金庸構建的武學體系有一個特點：故事年代越靠前，人物的武功就越厲害；故事年代越靠後，人物武功就越差勁。武學的發展軌跡，整體上呈現出明顯的退化之勢。

　　構成金庸武俠世界武學高峰的時期是北宋，且不說像少林寺掃地僧、《九陰真經》撰寫人黃裳那樣的神級高人，大理段氏的六脈神劍、姑蘇慕容的「斗轉星移」、逍遙派的北溟神功，都是後世望塵莫及的超一流武功；北宋喬峰使出的降龍十八掌，威力要遠勝於南宋洪七公、郭靖使用的降龍十八掌，這門武功的傳承在百年間已有衰落的趨勢，到了元末史火龍時代，降龍十八掌已全無昔日的威風了。

　　至於明末袁承志的華山劍術、清代胡斐的胡家刀法、陳家洛的百花錯拳，跟北宋武學成就相比，就如一堆渣土而已。

　　

　　武學的演變為什麼會呈現這樣一種「一代不如一代」的走勢？有人說，這是因為武術在傳承過程中會發生遞減，比如《倚天屠龍記》里說：「上代丐幫幫主所傳的那降龍十八掌，在耶律齊手中便已沒能學全，此後丐幫歷任幫生，最多也只學到十四掌為止。史火龍所學到的共有十二掌。」這便是武學傳承的遞減效應。

　　但是，前人有智慧創造出降龍十八掌這樣的武功，為什麼後人就不能夠呢？是因為後人更笨嗎？自然不是。無論從哪一方面來看，人類社會的智力水平都是越發展到後面，越是聰明。

　　那為什麼武功又會出現明顯的退化呢？說穿了，這是因為人類社會對於武功的依賴程度越來越低了，越來越不需要武功了。武功所能提供的作用，不管是攻擊的作用，還是自衛的作用，都被武器取代了。

　　

　　你是不是要說，武器？自古就有武器，怎麼宋代之前沒有取代武功？嗯。反問得好。但，宋代之前的武器，都是刀槍劍戟之類的冷兵器，而我說的武器，是指熱兵器。武功對於使用冷兵器有很大的優勢，對於使用熱兵器卻毫無意義。

　　實際上，武功無非是人們對於熱兵器的想象與模擬，比如說，一陽指就如駁殼槍，六脈神劍就如機關槍，火焰刀就如火箭筒，輕功就如飛行器。換言之，在火槍出現之後，六脈神劍就是多餘的。因此，武功的退化，與熱兵器的進化正好同步。

　　北宋是熱兵器剛剛興起的時代，汴京的「廣備攻城作」，下設「火藥作」，就是製造各種火器的兵工廠。宋人利用火藥製作出「霹靂火球」、「蔟藜火球」、「毒藥煙毬」（毒氣彈）、「引火球」（燃燒彈）等可投擲的火彈。魯迅雜文說：「外國用火藥製造子彈禦敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水。」這其實是魯迅的鬼扯，因為事實上，中國人發明了火藥，很快即將其應用于軍事。

　　宋人還發明了「突火槍」。據《宋史•兵志》記載:

　　又造突火槍，以巨竹為筒，內安子窠，如燒放焰絕，然後子窠發出如炮聲，遠聞百五十餘步。

　　這是世界最早的管狀火槍，只不過是用竹管製造的。

　　北宋尚處在熱兵器投入使用的起始階段，火藥通常只作用於燃燒，而不是爆炸，製造出來的火器，威力也遠無法跟後世的火槍、火炮相比。這個時候，還有武功的用武之地，也因此，北宋出現了武學的「最後輝煌」。

　　

　　南宋時，火器的威力又有所發展。宋王朝之所以能夠抵禦一波又一波的北方強敵，靠的可是火器，而不是什麼丐幫的降龍十八掌。公元1161年，金兵渡江南下，虞允文在采石磯迎擊金兵時，便使用了先進的「霹靂炮」火器：

　　舟中忽放一霹靂炮，蓋以紙為之，……自空而下，……其聲如雷，紙裂而石灰散為煙霧，眯其人馬之目，人物不相見。……（金人）逐大敗之。

　　元明時期，隨著鋼鐵製造的管狀火炮、管狀火槍的發明與應用，武功又進一步失去了發揮作用的領地。到了清代，那基本上就是熱兵器的世界了，武功差不多不管用了。

　　話說《鹿鼎記》里的雙兒，就有一把火槍，並用這把火槍殺了武林高手風標中：

　　但見雙兒身前一團煙霧，手裡握著一根短銃火槍，正是當年吳六奇和她結義為兄妹之時送給她的禮物。那是羅剎國的精製火器，實是厲害無比。風際中雖然卓絕，這血肉之軀卻也經受不起。

　　《笑傲江湖》中，日月神教教主任我行揚言「一個月內，我必親上見性峰來。那時恆山之上若能留下一條狗、一隻雞，算是我姓任的沒種」。少林、武當聞訊馳援，想到的抵抗之策，便是在恆山埋伏下大量火藥，只等日月神教攻上來，即引爆炸藥，任我行的「吸星大法」再厲害，也吸不了炸藥爆炸的巨大能量，必被炸得粉身碎骨。這兩個例子，預示著再強大的武功，在熱兵器面前也是渣渣而已。

　　

　　最有代表性的例子是鏢局。武俠小說告訴我們：鏢局的鏢師都是武功高強的好手，擅使暗器，身手不凡。

　　真實的鏢師當然需要懂一些武術，但武功這東西嘛，效用遠沒有武俠小說描述的那般神奇。實際上，鏢局走鏢，靠的是武器裝備，包括火槍。鏢局出現的時間，也比較晚，大約是在清代乾隆朝。乾隆朝之前，是沒有鏢局的。

　　據史料記載，乾隆年間，西北的富商大賈前往東南購置綢緞布匹，往往都帶著現銀，動輒就是數萬兩，用騾子馱著。為保障安全，便雇傭「膂力過人、身嫻武藝」的鏢師一路護送。

　　一位清政府官員向乾隆皇帝報告說：這些鏢師帶有鳥銃、弓箭，驕悍成性，沿途「縱任騾頭踐食田禾」；經過鬧市則「強買食物，短少價銀」；投宿旅店則「勒令先到之人搬移他處」；過渡乘船則「爭先，輒將上船行李拋棄岸旁」；還「插旗放槍，虛張聲勢」，以「哄嚇鄉愚」為樂。可知那時候的鏢師走鏢，已經帶有火銃防身。

　　

　　▲ 清郎世寧《乾隆御筆平定西域戰圖十六詠並圖》局部。從圖中可以看出清軍使用了火器。

　　到晚清時，鏢局配置火槍的情況就很普遍了。在清政府巡警部外城巡警總廳登記、備案的京城十三家鏢局所用槍支，就有一百三十四桿，包括大八響槍、大六齣槍、小六輪子槍、後門炮槍等，都是當時非常先進、殺傷力比較厲害的洋槍。

　　由於鏢局配槍的普遍性，清政府巡警部不得不於光緒三十二年（1906年）制訂了一份《管理鏢局槍支規則》，對鏢局槍支實施管制：

　　一、各鏢局前曾呈報槍支統由總廳烙印，編列號數，造冊送部，以便調查。

　　二、此後有未經註冊並未烙印之槍支，即系私槍，一經查出，除將該私槍充公外，仍酌量議罰。

　　三、各鏢局如有添置槍支，准其隨時呈報，總廳註冊烙蓋火印。

　　四、已經呈報註冊槍支因護送事件出外者，等該槍支回京后呈報，總廳查核實與清冊相符，當隨時補烙火印。

　　五、此項註冊烙印為調查槍支起見，概不收費。

　　六、烙印槍支如有損壞實不堪用者，須將毀槍呈驗，以憑銷號。

　　七、烙印槍支萬一遺失，准其將遺失情形詳細呈報總廳存案。

　　八、此項烙印槍支規則由部咨行崇文門稅局及沿途關卡一體查照，並傳知各分廳轉飭各區，此後遇有有印槍支一體查驗放行。

　　九、由外城巡警總廳刊刷執照，槍支烙印后發放執照。

　　十、護鏢途中必須攜帶持槍執照，萬一槍支遺失，尚有執照可憑。如無執照，雖有烙印，即作私帶軍火辦理。

　　十一、烙印槍支萬一遺失，必須立刻逐級上報，由總廳存案，最後報請巡警部調查。

　　這份《管理鏢局槍支規則》的核心意思是說，京城所有鏢局槍支，必須在外城巡警總廳統一編號，登記造冊，然後申領持槍執照；鏢局凡購置新槍，必須及時向警方備案；槍支如有損壞實不堪用者，必須將毀槍呈驗，以憑銷號；槍支遺失，必須呈報警方存案；鏢局護鏢途中必須攜帶持槍執照；鏢師持有未經註冊的槍支，即系私槍，一經查出，除將該私槍充公外，仍酌量議罰；鏢師持有註冊的合法槍支，但沒有持槍執照，也作私帶軍火辦理。

　　靠文學想象力創造出來的武功，從此讓位於靠科學理性製造出來的熱兵器，不好意思再在江湖中逞強。請想象一下，在機關槍掃射之下，用獨孤九劍的「破箭式」，能不能破得了？

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