是誰犯了罪，這人才眼瞎的？

3月16日

「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」(約翰福音9章1-3節)

問這問題是很自然的，不是嗎？

當有災難發生時，我們都想知道發生的原因。為什麼是發生在海地而不是牙買加？ 為什麼是在智利而不是巴西？ 或者為什麼同是兩兄弟，一位有癌症，而另一位卻很健康？ 或者為什麼他們同樣患癌症，一個竟能生存，而另一個則不幸死去？當門徒見到這人生來是瞎眼，就認為必定是因為罪的緣故，才遭遇如此不幸。 門徒就問耶穌這個重點很鮮明的問題。

是他父母犯了罪呢？
還是這個瞎子犯了罪？

門徒的問題問對了一半，可是他們的想法是錯的。他們問對的是誰犯了罪，但這「誰」是亞當，而不是瞎子或是他的父母。這不是說，瞎子和他的父母從來沒有犯過罪。耶穌在約翰福音9章3 節的開頭，說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪…」意味著這人的失明，不是因他們犯了任何特定的罪而受到了懲罰。以聖經宏觀的角度來看，這一切都可以追溯到人類的始祖亞當，因他昔日在伊甸園犯了違背神的罪，罪便進入了世界，從此世界便充滿了無盡的痛苦，一切受造物在罪的神判下終日唉哼，直到如今。

在沒有罪的地方，就沒有瞎眼。

耶穌解釋說，這人生來瞎眼的，「是要在他身上顯出神的作為來」(約翰福音9章3節)。這意味著這人出生時雖是失明的，但在適當的時刻，耶穌要借著醫治他的失明來彰顯祂的大能。 我們只能透過回顧的方式來明白這真理。那一天，這瞎子並不知道他的視力即將恢復，將重見光明。之前的每天，他如常起床，情況都是一樣的，雙目仍然是瞎的，眼前仍然一片黑暗。 他料想不到，就在那天，他的人生將永遠被改變。

「是誰犯了罪？」這個問題帶給我們警告和提醒，也帶給我們極大的鼓勵。它警告我們，那些屬於神的奧秘，不要妄自推測。比如推測為什麼有人會得癌症，為什麼有人會死，為什麼是這裡發生地震，而不是在那裡。以神自居，會陷我們於危險的境地。 因為世事的發生，都是神 「妥善周全安排」的一部分，我們豈能明白其中的奧秘？

它提醒我們，世上的每一個人都必會經歷痛苦和死亡，是因為我們生活在一個因罪而受到咒詛的世界里，直到神滅絕地上一切的罪惡，也就是主耶穌基督再來的那一天為止。

它鼓勵我們，誰都無法預測神會在什麼時候，以什麼樣的方式介入我們的生命。在這一刻，我有幾個朋友需要被神 「介入」。我深知為朋友們的禱告，必要成就，絕無顧慮。上帝主權的恩典，就是指神可以在祂所選擇的時間來成就祂的旨意，我們不需要做什麼來賺取，事實上我們也不可能靠著我們所做的來賺取，這就是神恩典的真諦。

賜光明的主啊，當我還沒有看見禰的時候，禰的眼目已經在注視著我。 求禰幫助我，使我即使在黑暗之中也能信靠你。感謝禰賜給我的試煉，借著它們你要彰顯禰的恩典。今天願禰借著我使你得著榮耀。阿們。

你真會搗漿糊。門徒問的是為什麼這個人生來就會瞎眼的？是他父母犯了罪還是他自已犯了罪？這是門徒所給出的二個可能的答案。耶是門徒的看法，更是當時的以色列人的看法。因而殘疾人在當時的社會裡是被人所輕看的。認為這是些被神所懲戒的，不喜悅的人，這種看法最大的毛病是使人喪失憐憫的心。既是神所罰的，誰敢去同情，去說罰得太過份了呢。而耶穌是不同意這樣的看法的，耶穌所說其實就是人的一切都是神為了向人的顯示者不是罪的問題，更不是亞當什麼問題。這中提法是有積極意義的。但是到了現代，科學的發展，已使得人可以減少這種殘疾的出現之，且越來越明白何以會如此。不是神而是人自身的問題