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【一起讀聖經】創世記 第二十一章

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來往加國 發表於 2017-1-25 10:55 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
創世記第二十一章

1. 簡要
創世記第二十一章記載神對亞伯拉罕的應許成為現實,確立以撒繼承長子的名分,送別以實瑪利。並且,亞伯拉罕與亞比米勒在別是巴立約,從被欺壓的客旅地位,因為神的保佑,成為立約的平等地位。

2. 應用
聖靈與血氣:按照神所說的,到神的時間,撒拉懷孕,生以撒,行割禮。這是亞伯拉罕和撒拉,因著信,經歷神使無變有的過程。本來亞伯拉罕希望以實瑪利能成為後嗣(創17:18),但從血氣,人意生的,不能成為後嗣。這一次,撒拉提議要趕走夏甲和以實瑪利,亞伯拉罕很憂愁。不同與上次,這次不是出於個人紛爭,而是出於神的心意。在承受產業的問題上,神的安排是給撒拉的後裔。亞伯拉罕順服神,清早就把夏甲和血氣里生的長子送走,割禮不僅僅是儀式,而是真實的與血氣割捨。十幾年感情的傾注和盼望,因為神的緣故,亞伯拉罕願意果斷割捨。神也因亞伯拉罕的緣故,眷顧他們。我們生命是否有出於血氣和人意,源頭不是聖靈來的?即使開始是錯的,不是按照神的心意開始的,中途到點要割捨糾正的時候,我們願意嗎?也像亞伯拉罕一樣,果斷的順服和割捨,不再一錯再錯。

神圈地保護:亞伯拉罕的鄰居,可能是亞庇米勒和他軍長,紮營對視,卻發現,神與亞伯拉罕同在,圈地特殊保護。通常是戰敗國,才被迫進入和平條約。亞庇米勒提出合約,口口聲聲說是,「我怎樣厚待了你,你也要照樣厚待我與你所寄居這地的民。」創21:23其實亞庇米勒曾霸佔亞伯拉罕一口水井,要挑起爭端,引發戰爭,被責備后,還推卸責任,裝不知道。亞伯拉罕以恩對待亞庇米勒的惡,反而給羊和牛,立約。亞伯拉罕寄居的身份,也是神給的,(創15:13)要400年後,才完全以主人的身份承受地土。所以環境現狀和神的話不一致的時候,是信心考驗最重要時刻。在仇敵四圍安營,虎視眈眈的環境下,神成為亞伯拉罕最真實的盾牌(創15:1),隨時進入戰爭狀態,亞伯拉罕不是依靠軍事力量,是有真實倚靠萬軍之耶和華。在亞伯拉罕的有生之年,也只能看到神的應許,局部實現。就像初熟的果子一樣,相信神的話不落空,一定一一應驗。 立完約后,亞庇米勒和他軍長就撤兵會非利士人的地去了。環境是熬煉信心的最好工具,在最惡劣的環境下,經歷神最真實的同在。環境越惡劣,熬煉力度越大,信神的純度越高。我們的禱告是否要救我們脫離環境,還是熬煉我們的生命?接下來創22,將是亞伯拉罕信心進入一個全新領域的篇章。
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beechan 發表於 2017-1-26 01:05 | 顯示全部樓層
本帖最後由 beechan 於 2017-1-26 01:13 編輯

第21章, 不解的地方,亞巴郎要趕走夏甲和以實瑪利,
以實瑪利就算不能成為產業繼承人, 也是親生子耶?
為甚麼只給夏甲母子一皮袋水, 餅。。便趕他們入荒漠呢?


亞巴郎當時也是富甲一方的牧民大戶, 為何無能力給予一些羊, 牛, 駱駝, 甚至幾個僕人隨從呢?至少是可以續命的裝備嘛。

這是一個父親, 一個義人的所為?


經文, 實在想表達甚麼呢?
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 樓主| 來往加國 發表於 2017-1-27 10:30 | 顯示全部樓層
beechan 發表於 2017-1-26 01:05
第21章, 不解的地方,亞巴郎要趕走夏甲和以實瑪利,
以實瑪利就算不能成為產業繼承人, 也是親生子耶 ...

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