【一起讀聖經】創世記 第二十一章

創世記第二十一章

1. 簡要
創世記第二十一章記載神對亞伯拉罕的應許成為現實，確立以撒繼承長子的名分，送別以實瑪利。並且，亞伯拉罕與亞比米勒在別是巴立約，從被欺壓的客旅地位，因為神的保佑，成為立約的平等地位。

2. 應用
聖靈與血氣：按照神所說的，到神的時間，撒拉懷孕，生以撒，行割禮。這是亞伯拉罕和撒拉，因著信，經歷神使無變有的過程。本來亞伯拉罕希望以實瑪利能成為後嗣（創17:18），但從血氣，人意生的，不能成為後嗣。這一次，撒拉提議要趕走夏甲和以實瑪利，亞伯拉罕很憂愁。不同與上次，這次不是出於個人紛爭，而是出於神的心意。在承受產業的問題上，神的安排是給撒拉的後裔。亞伯拉罕順服神，清早就把夏甲和血氣里生的長子送走，割禮不僅僅是儀式，而是真實的與血氣割捨。十幾年感情的傾注和盼望，因為神的緣故，亞伯拉罕願意果斷割捨。神也因亞伯拉罕的緣故，眷顧他們。我們生命是否有出於血氣和人意，源頭不是聖靈來的？即使開始是錯的，不是按照神的心意開始的，中途到點要割捨糾正的時候，我們願意嗎？也像亞伯拉罕一樣，果斷的順服和割捨，不再一錯再錯。

神圈地保護：亞伯拉罕的鄰居，可能是亞庇米勒和他軍長，紮營對視，卻發現，神與亞伯拉罕同在，圈地特殊保護。通常是戰敗國，才被迫進入和平條約。亞庇米勒提出合約，口口聲聲說是，「我怎樣厚待了你，你也要照樣厚待我與你所寄居這地的民。」創21：23其實亞庇米勒曾霸佔亞伯拉罕一口水井，要挑起爭端，引發戰爭，被責備后，還推卸責任，裝不知道。亞伯拉罕以恩對待亞庇米勒的惡，反而給羊和牛，立約。亞伯拉罕寄居的身份，也是神給的，（創15：13）要400年後，才完全以主人的身份承受地土。所以環境現狀和神的話不一致的時候，是信心考驗最重要時刻。在仇敵四圍安營，虎視眈眈的環境下，神成為亞伯拉罕最真實的盾牌（創15：1），隨時進入戰爭狀態，亞伯拉罕不是依靠軍事力量，是有真實倚靠萬軍之耶和華。在亞伯拉罕的有生之年，也只能看到神的應許，局部實現。就像初熟的果子一樣，相信神的話不落空，一定一一應驗。 立完約后，亞庇米勒和他軍長就撤兵會非利士人的地去了。環境是熬煉信心的最好工具，在最惡劣的環境下，經歷神最真實的同在。環境越惡劣，熬煉力度越大，信神的純度越高。我們的禱告是否要救我們脫離環境，還是熬煉我們的生命？接下來創22，將是亞伯拉罕信心進入一個全新領域的篇章。

第２１章，　不解的地方，亞巴郎要趕走夏甲和以實瑪利，
以實瑪利就算不能成為產業繼承人，　也是親生子耶？
為甚麼只給夏甲母子一皮袋水，　餅。。便趕他們入荒漠呢？


亞巴郎當時也是富甲一方的牧民大戶，　為何無能力給予一些羊，　牛，　駱駝，　甚至幾個僕人隨從呢？至少是可以續命的裝備嘛。

這是一個父親，　一個義人的所為？


經文，　實在想表達甚麼呢？

beechan 發表於 2017-1-26 01:05
第２１章，　不解的地方，亞巴郎要趕走夏甲和以實瑪利，
以實瑪利就算不能成為產業繼承人，　也是親生子耶 ...

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