《論語》為什麼叫論語？

　　大家都知道《論語》開篇第一段的：「學而時習之，不亦說乎；有朋友自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。」

　　這是我們上學是就需要背誦的「論語名句」之一，《論語》的文化精神在此之後，一直深深的影響著我們，幫助我們成長。為什麼會這樣？《論語》為什麼叫論語？

　　

　　《論語》為什麼叫論語？

　　論，是人倫，倫理。

　　古時候，每一個村落、一個姓氏的堂屋裡面掛一幅中堂，一張大紅紙，中間寫上幾個大字，就是立牌位，最下面的那個字就是「位」字，就是牌位的位。

　　什麼位序呢?位序就是「天、地、君、親、師」。這五個位序。

　　第一是天，第二是地，第三是國君，第四是父母親，第五是老師。

　　

　　從人倫次序上分，還有君君臣臣、父父子子、兄弟、夫妻、朋友等。

　　實際上，這個人倫次序就將整個一個社會全包括在內。

　　你看，天地就是自然，君君臣臣、父父子子、兄弟、朋友就是一個社會，一個大社會。

　　也許你會說，這裡其他人怎麼沒有呀?有，朋友裡面兩個字全概括了，「朋」，是同類，如我們同坐在一輛車上，雖然你不認識我，我也不認識你，我們倆並沒有說話，也沒有什麼交往，但我們是同類的，今天都是同一方向，坐同一輛車。

　　也許會發生某種關係，或車子拋錨了，大家都呆在一起時，互相勉勵，互相關心，便發生人際關係了。

　　那麼「友」呢？校友、戰友、同事等都是友，這個友的含義也很廣泛。

　　

　　所以說，這個朋友就包括很多、很廣的，人際社會都包括進去了，就是君、親、師、兄弟、夫妻、朋友，都含在人際社會裡面。

　　人際社會是有次序的，這個次序就是人倫次序。所以《論語》講述的就是做人的倫理道德標準。

「學而時習之，不亦說乎；有朋友自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。」如何介釋