止念就是心靈靜坐

——摘錄盧台長講述於觀音堂
智慧分別，就是去思考，佛理在人間是否能真正行得通，比方說，夫妻吵架了，現在用佛法來解決，夫妻都是上輩子的緣分，我們要好好珍惜、珍惜佛緣、珍惜人緣、感情緣。今天佛陀說了，眾生皆具佛性，試想一下，他陪了我一輩子，我為什麼還跟他爭吵？我要用慈悲心來感化他、度化他，好了，不吵架了，想想太太不容易，想想先生也不容易，想想兩個人走到今天很不容易，苦在一起，樂在一起，現在一想，解決了，你這樣做是不是真正地在人間用佛法在修心？化解你們兩個人矛盾實際上是一個慈悲心啊，觀世音菩薩最偉大的心是什麼？慈悲啊。老公體諒老婆，老婆體諒老公，不就是慈悲嗎？
學佛人，盡量要停止一切人間的思維，我們做人不能用人間的思維來考量世界上的一切，因為人間的思維只能給你帶來得失心，今天我得到了，我失去了，明天我又得到了，我又失去了，用佛法的理論來講，失去了又會得到，得到了又會失去，得失得失就是這個道理。所以要修出定，就是止念。法師什麼都不想，連表情都沒有，法師做什麼事情都不去想，你們去問他這個事情對不對？他不講話的，他就笑一笑。就像我們小時候跑過去問爸爸：哥哥欺負我，哥哥是不是對的？爸爸說：你們小孩子吵架，都是我的孩子，爸爸媽媽能說什麼呢？弟弟說知道了、知道了，然後就不講話了。現在我們人在人間也是這樣的，你們來問師父，這個事情是對的，還是錯的啊？師父能說什麼？今天是對的事情，過幾年說不定是錯的呢？五十年代是對的事情，今天可能是不對的，中世紀被弔死的人，現在說不定不該死呢，那什麼叫對？什麼叫錯？
隨著時間的推移，隨著世界的轉換，人的概念的變革，什麼叫對、什麼叫錯啊？過去女人還裹小腳呢，對不對？當年就叫對，現在就叫不對。很多人說，我要學習、繼承我們祖宗的所有的東西，那我們的祖宗還留一個小辮子呢，那現在誰去留小辮子？對錯是根據你的意識形態，你的時間推理，和你所處的現實環境來決定的，什麼叫對錯啊？在家裡老婆跟老公吵架，實際上都沒有對錯，只是一個緣分罷了。離婚的時候分財產，能分平均嗎？付出的是感情，得到的是物質，這個物質能夠代替你的感情嗎？感情能用物質買來嗎？很多男人有錢，娶了一個老婆，這個老婆根本不愛他，就愛他的錢，等到哪一天那個男人沒錢了，感情就沒了，這就是要你們懂得，在人間什麼叫正確的修心。
師父跟你們談止念，止念就是停止你的念頭，不要去想，因為止念會換來定念，讓你定下心來。當你真正地定得下來的時候，你連念頭都沒有了，這就叫定。比方說，夫妻吵架，先不要去想自己老公不好的地方，停止念頭，就針對現在不開心的事情想想算了，如果你越往前想，你會把你老公今天跟你吵架之前很多不開心的事情全部想出來，這樣的話，你就會更傷心了。當你真正定得住的時候，你連念頭都不能有，就是跟老公吵架，根本想都不想，沒有吵架。定念就是心無掛礙，就是說，自己的老婆罵我兩句，老公跟我吵兩句，這算什麼呢？一會兒就忘記了，該燒飯就燒飯，該吃東西就吃東西，就像沒有吵過一樣，因為你沒有把事情往深的地方去想下去，你就不會爭吵下去。
連想的念頭都沒有，你這個人就定得下來了。念經也是這樣的，很多人在念經的時候還在想，我的經文念得好不好，我念的經文是否有效果？那麼肯定沒效果。念經就是念經，念的時候想都不要想，有的人在念經的時候還在想，我這樣念經心到底靜了沒有？實際上你的心已經不安靜了。師父告訴你們，念經念得好的人，沒有念頭。有一位佛友告訴師父：師父，我每天念經的時候，總是怕把《大悲咒》念成《心經》，把《心經》念成《大悲咒》，所以我在念《大悲咒》的時候經常在想，這個是不是《大悲咒》？這樣的人能把經文念好嗎？你哪怕念錯了，你嘴巴里還是要順著一遍下來，你也叫念經。要懂得，念經時止念就是已經把經文化成一種能量儲存在你的心裡，進入到了你的八識田中。為什麼很多人做噩夢被別人追殺的時候馬上想起來要念經？因為他在自己的八識田中已經種下了佛的種子，他一碰到事情，就會念《心經》和《大悲咒》。你們跟師父出去弘法坐飛機，只要飛機一抖動，很多人自然地就開始念經了，用不著師父去跟他們講的，這就叫意識當中的自然現象。
人念經念到碰到靈性也能念經，不動嘴巴心也在念經，念到後來嘴巴不動，連心都不動，那你這個念經就是念到意識當中去了。你們說心不動怎麼念經啊？開始的時候要念得好是動心的，舉個簡單例子，你們就明白了。比方說，我的功課做得不好，我要用心做，對不對？那你用心做的時候，說明你的功課還不好，等到你的功課已經好得滾瓜爛熟的時候，一份考卷上來，你想都不要想，就很快地做起來了，你還要用心嗎？我們拿起經文，看都不要看，全部背得出來，這個時候你就是不用心的用心，因為這個「 不用心」並不是一個不好的詞，而是建立在你已經用心的基礎上，你根本不要再去花心思來檢驗自己是用心了，還是沒有用心，因為你念經已經成自然了，就像一個人做好事、說好話很自然地出來，很多人說壞話，也是很自然地就出來了。如果一個人說好話說到自己無心了，一出來就是「 你真的很好啊，我要向你學習，我真的覺得自己很不夠。」這不是一種驕傲，也不是吹捧別人，而是從自己心裡發出來的。就像媽媽對孩子好一樣，媽媽對孩子好的不得了：「 孩子啊，你要當心身體啊，你要多穿衣服啊。」孩子會說「 媽媽你拍我的馬屁啊？」孩子不會這樣講的，這是自然的東西，自然的東西就是最好的東西。你們現在吃東西為什麼都喜歡吃天然的？道理就是這樣的。
我的心要定下來，怎麼定都不要去想，其實在你的潛意識當中，你的心在想，心在想什麼？心在想我就不去想，我在念什麼經，讓自己不要去想，其實你的心已經在想了，但是在你的深層的意識當中，你到底是想了還是沒想呢？因為已經想過了，想過的東西已經鑲嵌在你的八識田中，說你沒想，實際上就是你過去已經想過了。舉個簡單例子，有一對夫妻在吵架的時候，太太從來不打人的，有一天突然之間她拿起一把刀就扔過去了，砸傷了他丈夫，警方在調查的時候問這位太太：你這麼好的人，從來不做這種事情的，你為什麼突然之間會把刀扔過去呢？這位太太說：我丈夫每次在罵我的時候，我就在想，真恨不得把刀扔過去，他每次罵我的時候我都在想，等到那一天，她根本沒想，她丈夫又罵她，她根本沒想，手就自然去拿刀了，這就是師父舉例子給你們聽，什麼叫意識流，你在意識當中已經留下了這個深深的痕迹，所以，總有一天你會做出這些事情來。
（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）

**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。