張鳴：刁民中國的悲哀

　　張鳴  原題：也說刁民

　　好幾個偏僻的山鄉，當地人都告訴我，我們這個地方，乾隆皇帝曾經給過批語：窮山惡水，潑婦刁民。顯然，乾隆皇帝即使討厭這些個地方，也斷然不會這樣直截了當，更何況，此老愛好遊山玩水不假，但去的都是山清水秀的好地方，那裡會有這個心情往窮山溝里鑽？

　　但是，刁民這個概念，在清朝乃至此前王朝的官方文書里，卻屢見不鮮。在地方官和皇帝眼裡，的確存在著刁民。儘管他們都認為天下百姓都是他們的子民，他們要愛民如子。可是，一提到刁民，卻切齒之聲可聞。如果說那個時代有什麼地方治理的話，多半就是懲治刁民。清朝各個州縣，向有四個字的治理評語：沖、繁、疲、難。沖是指地據要衝，繁是說事務繁忙，疲則是當地錢糧難征，難意味著犯罪率高，民風刁蠻。其實，哪個州縣只要佔了疲和難字，官場上就認為那裡刁民比較多，地方官分到這些個地方，麻煩事少不了。

　　當年整治刁民，多靠高壓，打板子，蹲班房，三日一比，五日一較，比較這個詞，在那個時代，就是整人的意思。但有刁民拖欠錢糧的，抓來在衙役休息的班房裡關著，每日折磨，三日上一個等級，五日再上一個等級。直到家屬受不了，借錢也得把官家的錢糧交上。如果地方盜風較盛，或者有匪患，那就需要調軍隊了，殺人是免不了的。用不著等著朝廷秋審，抓來的疑犯，直接關在站籠里，一排排在裡面站也不是，坐也坐不下，幾天就死掉了。晚清酷吏毓賢治理曹州，每天站籠里都不斷人。當然，據說也用軟的一手的，藉助鄉里紳老，感化教育。或者借宗族的力量，讓宗族出面管教。只是這樣做過於麻煩啰嗦，其實地方官用得並不多。

　　歷朝歷代，地方上不樂意服管的人當然是有的。從秦漢的俠客，到清代的幫會土匪私鹽販子，都是遊離於官方治理體系之外的人。但是，個別人不論，只要哪個地方這樣的刁民多了，而且結成團伙，多半是這個地方的政治出了問題。反了的民不見得都是好人，但官逼民反，卻是一個近乎永恆的中國主題。也可以這麼說，一般都是先有刁官或者貪官，後有刁民。

　　只是，刁民一旦結成團伙，抑或揭竿而起，倒不見得像他們自己標榜的那樣，僅僅跟為富不仁的土豪和貪贓枉法的官吏過不去。他們戕害的，往往是比他們更弱的民眾。殺起人來，有時比橫暴的官府和官兵還要過分。出自士紳之手的記載，不見得都是對他們的污衊。

　　近世把歷史顛倒過來之後，以往由刁民發展而成的農民造反，都有了正面的價值。歷史的敘述，從污衊刁民，變成了謳歌刁民。以往向這邊一邊倒，現在轉過來往那邊一邊倒。然而，時間是把殺豬刀，不知不覺中，在我們的官員嘴裡，刁民這個詞，又復活了。凡是不服管的，不肯乖乖聽話的，都是刁民。按說，農業稅取消之後，不交稅的刁民已經不存在了。但是，在官員嘴裡，刁民不僅沒有少，而且越來越多。顯然，刑事犯罪的，不在其列。現在的所謂刁民，跟從前動輒造反的前輩，根本不是一個檔次。無非就是上訪，無非就是在網上發發牢騷。就這兒，也是不行的。凡是刁民，一定要整治。就算你在微信朋友圈裡說句話，也可能成為呈堂證供。

　　就這樣，一個謳歌刁民的體制，悄然變成了整治刁民的大棒。

　　

量變到質變。