昭明奉行的標準是什麼

昭明一貫自詡公知、精英。這兩個曾經都是褒義詞、但現在逐漸轉變成為了貶義詞、受到不少網民嘲諷。主要原因大概總結了幾點。
昭明所代表的公知精英認為民主制度是唯一科學有效、能夠促使中國走向成功的一種政治制度、全世界的國家都應該行使這種制度。過分的忽視了民主制度的高成本、高消耗等缺點。以及在不同的國家和地區由於不同的文化背景、風土人情、這一制度是否合適。
否定中國傳統文化、認為中國的傳統文化都是糟粕。要向西方文化學習。錯誤的將現代化和西方化劃上了等號、認為中國要實現成功、必須全盤西化。
混淆視聽。對於中國政府援助非洲或者其他國家地區的行為嗤之以鼻、會說自己國家的窮人都不管、卻打腫臉充胖子管別人。然而在中日問題上、比如南京大屠殺、又倡導並希望中國人忘記過去、發揮國際主義人道主義精神。
否定中國人、認為中國人做什麼都不行。忽視了客觀的條件和環境。
相信國外媒體、認為外媒就是真理。認為自己翻牆看到的東西、絕對就是真實的。殊不知古有蔣干盜書這一故事（這個故事發生在三國赤壁大戰前夕，曹操親率百萬大軍，駐紮在長江北岸，意欲橫渡長江，直下東吳。東吳都督周瑜也帶兵與曹軍隔江對峙，雙方劍拔弩張。曹操手下的謀士蔣干，因自幼和周瑜同窗讀書，便向曹操毛遂自薦，要過江到東吳去作說客，勸降周瑜。結果周瑜設下計策，令蔣干盜得假冒曹操水軍都督蔡瑁、張允寫給周瑜的降書。蔣干獻書曹操，令斬了蔡瑁、張允）。
鼓吹中國崩潰論。從七十年代開始至今說了將近四十年。基本框架為、先引述一段社會事件、或者分析一個經濟現象、然後引申出崩潰。如1：XXXXXX的發生、預示著中國內部有不可調和的矛盾、中國必將崩潰。如2：XXXXXXX的過剩、預示著在這條路上中國已經窮途末路、如果不推到重建、明年必將崩潰。
帶路言論。「如果XX軍打中國、我就給他們帶路」。
人種論。黑人最差、亞洲人次之、白人完美。
美國完美論。美國是一個完美的、像天堂一樣的國家。
中國地獄論。中國簡直就是一個人間煉獄。
體制論。將一切與其期望不符的事物全都歸結到體制上。如：我沒錢、怪體制。我沒有女朋友、怪體制。我媽不理解我、怪體制。沒有人能理解我、我是獨一無二的、為什麼這麼多人不理解我、怪體制。這類言論非常有意思、因為它們的結尾都是那句著名的「這都是體制問題」。
不經調查、不切實際的言論。例1：美國是一個非常完美的國家、只要你去美國、即使什麼也不幹、也不會餓肚子、並且政府還會給你錢讓你過上非常好的生活（美國窮困潦倒的流浪漢多得是）。例2：美國勞動人民的薪酬非常高、即便是最普通的一月都有好幾萬美元（美國一般的薪資標準是12美元、8小時工作制、一般普通的勞動階層月收入是2880）。
鍵盤革命。公知精英曾幾何時是一個積極的社會現象。在他們的努力倡導下、這類人越來越多。彷彿一次新的新文化運動、一浪高過一浪。然而隨著時間的推移、卻又越來越少。其實、想要做成什麼事、行動永遠比心動更重要。然而當更多的人們發現這些所謂的公知精英、除了在網上發表一些言論以外、並沒有什麼身先士卒的勇敢表現。有句話叫「將有必死之心、士無貪生之念」。你自己都只能躲在電腦前、又憑什麼指責別人的不勇敢呢？
民主而不民主。在他們討論民主的時候、如果你提出反對意見就會被集中攻擊、然後剝奪你的話語權。其實大部分人所期望的民主、只是希望自己能夠脫離管束、不再受規則的制約……也就是想幹什麼就幹什麼。——事實上、之所以有規則是為了更好的保護弱者。