邪 教不知恥

　恥,是羞愧。凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人若無恥，等於禽獸一樣。孔子曰：「知恥近乎勇」，知道錯誤就去改過，為當所為，不也是勇的表現嗎！行己有恥，有所不為。子貢問曰：「何如斯可謂之士矣? 」子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」「道之以德，齊之以禮，有恥且格」（選自《論語》）。羞恥心是做人的底線，是道德自律的基礎，有恥才能有所不為。人而無恥，就會無所不為。人不可以無恥。
　　　從恥的維度講，邪教組織以消災祛病為幌子，大肆斂財，表現出虛偽的本來面目。邪教利用欺騙手段，宣稱可以為別人「消業祛病」，要求其成員以奉獻來滿足神的旨意，以收取奉獻款、功德錢，達到聚斂錢財的目的。通過散播「末世論」謠言，以「花錢買平安」為幌子，鼓吹「只有信教才能得救、保平安」，詐騙群眾大量錢財。為攫取不義之財，邪教組織不擇手段，通過辦班收費，大量組織製作、出售非法書籍、錄音、錄像製品以及邪教頭目個人物品等，誘騙信教群眾購買，非法獲取暴利。知恥，是中國人道德的基礎。邪教教主道德淪喪，連最基本的羞恥之心也蕩然無存。孟子說:「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。」人貴有「羞恥之心」，一個人知恥，才能風霜亮節。無羞恥之心非人也，可見做人不可一刻忘卻恥辱。
　　　3、邪教的催眠的術
  催眠，就是長時間、反覆的、單調的刺激某種觀念，是人的大腦皮層除了對刺激的這個觀念興奮以外，其它的都處於休息或抑制狀態。氣功的「入靜」會讓人感覺身心空靈、氣脈暢通，和尚念經、坐禪會讓他心無雜念、放下執著，基督教徒在教堂唱經，會覺得自己的罪孽得到寬恕，見到了「耶穌」，教堂婚禮上神父開始念：「仁慈的主啊,我們來到你的面前,目睹祝福這對進入神聖婚姻殿堂的男女……」，包括新娘、新郎在內的眾人都自動進入祈禱、祝福模式，甚至IS成員在進行恐怖屠殺的時候，會高喊穆罕默德的名字，因為他已經看到穆罕默德和72個處女在天堂召喚他了……種種這些，其實都是進入催眠狀態的表現。醫學上，甚至可以使用催眠的手法把人麻醉、開膛做手術，病人卻全然不痛。催眠術表演里的「人橋」，更是讓人匪夷所思……正因為催眠有如此強大的力量，那些搞破壞的邪教組織也趁機竊取、利用，如讓弟子們不斷的誦讀、抄寫和背誦所謂的「經文」，就是使用了心理學長時間反覆單調的催眠手段使弟子進入催眠狀態。很多練習者誦「經」已經到了痴迷、不能自拔的地步。
   催眠與被催眠者建立單項聯繫是催眠的一大特點。醫學上的催眠師在對病人催眠時，使用心理暗示的手法，致使病人的大腦只有某一點收到強烈刺激而加倍興奮，其餘大腦皮層則進入休息或抑制狀態，從而切斷了病人與外界的其它聯繫，達到與病人建立了單向的聯繫的目的，這也就是為何被催眠者只聽從催眠師安排的原因。邪教教首們對此可以說是非常「熱衷」的，這幾乎是邪教教主們的「基本功」，他們想法設法使練習者們與自己建立長期的、單項的聯繫，排除「雜念」，一心一意的練「功」，也就達到了自己一呼百應，隨意控制信徒的目的，其最常用技倆就是神話自己。